Pregunta
Hare Krsna.
Mi muy querido Maharaj, Por favor acepte mis más humildes y respetuosas obediencias a sus santo pies de lotos, todas las glorias a Srila Prabhupada.
Querido Maharaj,
En mi lectura del Jaiva Dharma (Temas que a menudo discutimos mi prometida y yo), mas
Tal como ha sido nuestra conversación en estos días, lo que me hace sentir maravillado y privilegiado.
Permítaseme hacer otra pregunta por favor.
‘Cuando la mente es sobrecargada con cualquier pensamiento concentrado relativo a Krishna, se le llama a tal mente Sattwa o pura, y las emociones que surgen de esa alma pura son llamadas Sâttwika Bhâvas (emociones puras), las cuales pueden ser divididas dentro de tres diferentes clases:
(1) Snigdha (directo),
(2) Digdha (Indirecto) y
(3) Ruksha (Emoción Seca)’…
(Jaiva Dharma XXVII, CARACTERÍSTICAS DEL RASA TRASCENDENTAL).
Mi preguntas es:
Como de acuerdo al Caitanya Caritamrta Madhya-lila 22.107, el amor por Dios, ya krsna lo a puesto en el corazón eternamente, no se obtiene o llega de otra parte, este Ruksha (emoción Seca) como se manifiesta en el practicante?.
Su sirviente:
Mukunda Madhava das.
Respuesta
Srila Prabhupada define Sattvika Bhava como “éxtasis constitucionales o existenciales” y se dividen en las tres clases que mencionas.
En cuanto a la tercera, Ruksa, aunque uno no tenga sentimientos puros, una ausencia parcial o incluso completa de bhava o prema, es posible recibir emociones trascendentales que provienen de escuchar el nama-rupa-guna-lila de Krishna.
Estas emociones también pueden provenir de otras fuentes, como vivir en un Sri Dhama. Esto se debe a que todo lo que proviene de Krishna es tan dulce (madhura) que puede afectar incluso a las personas privada de rati.
adharam madhuram vadanam madhuram
nayanam madhuram hasitam madhuram
hrdayam madhuram gamanam madhuram
madhuradi-pater akhilam madhuram
“Sus labios son dulces, Su rostro es dulce.
Sus ojos son dulces, Su sonrisa es dulce.
Su corazón es dulce, Su andar es dulce.
Todo es dulce sobre el Señor de la dulzura.”
Así cantó Sri Vallabhacarya.
Queste emociones son temporales y generan un estado inicial de puro éxtasis mezclado con un sentimiento de aspereza (ruksa), y luego tristeza a medida que va desapareciendo.
El síntoma de ruksa es la horripilación, o el vello corporal erizado, que es uno de los ocho síntomas de la emoción pura.
PS:
en sanskrito no hay la letera W. Entonces se escribe y se dice Sattvika
- Manonatha Dasa (ACBSP)
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