Ofrenda de Vyasa Puja a Srila Prabhupada escrito por Manonatha Dasa (ABSP)

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Queridísimo Srila Prabhupada, mi eterno maestro espiritual.

Las jivas (todos nosotros y yo incluido) deambulaban por el mundo material sin razón ni objetivo.
na hi prapaśyāmi mamāpanudyād
yac chokam ucchoṣaṇam indriyāṇām
y una inexplicable y profunda sensación de pánico como un fuego ardiente estaba presente en nuestros corazones.
avāpya bhūmāv asapatnam ṛddhaṁ
rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam
Nada nos satisfizo. Todo fue muy poco y todo duró aún menos. (Bhagavad-gita 2.8)

Un día, escondido en nuestros corazones, alguien sugirió la solución al dilema.
tad viddhi pranipatena.
Era demasiado simple y a veces pensamos que las cosas más importantes deben ser muy complicadas. En lugar de eso, tuvimos que buscar a alguien que supiera las respuestas.
pariprasna
Hazle preguntas
Seva
Sírvele porque la devoción no es como las matemáticas donde basta con conocer los teoremas. Para aprender la devocion es necesaria la devoción, es decir, servir al Gurú.
Y luego
upadesa
La iniciación para recibir la bendición de todos los Acaryas y asi ser aceptado en la Sampradaya. (Bhagavad-gita 4.34)

Así que un día, brillante como un cielo lleno de todos los soles de la creación, nos sacaste del oscuro pozo de la ignorancia.
oṁ ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
cakṣur unmīlitaṁ yena
Desde el borde de este pozo sucio sostuviste en tu mano la antorcha brillante de la sabiduría más antigua y profundo de la humanidad. ¡Que maravilla!
Hemos salido del pozo y os hemos ofrecido homenaje y servicio toda nuestra vida.
tasmai śrī-gurave namaḥ
Nuestro más sincero agradecimiento de gratitud hacia usted.

Tu tienes todas las cualidades necesarias para un Sad-Guru, un auténtico maestro espiritual.
Rendido a los pies de loto de Krishna (Vishnupada Krishnaprestha), discípulo perfecto de un Guru igualmente auténtico (sarasvati deva) y has comprendido profundamente cuál es el deber de un discípulo que dice de ser auténtico como tú, que es gaura-vani-pracara, que predica la conciencia de Krishna.
Aunque en Occidente el nivel cultural es generalmente tan bajo que nadie sabe realmente qué son nirvishesha y shunyavada, la semilla del impersonalismo y del nada total es visible en las palabras y acciones de la gente. Entonces tú, nuestro eterno maestro espiritual, viniste, nos enseñaste, entendimos lo venenoso que es el nirvishesha-shunyavada y ahora continuamos el trabajo que empezaste.

Por favor bendícenos a todos con el poder para hacerlo.
Estamos seguros de que podemos hacerlo porque:
mūkaṁ karoti vācālaṁ
Incluso un tonto puede convertirse en un gran orador.
paṅguṁ laṅghayate girim
un cojo puede cruzar montañas
yat-kṛpā tam ahaṁ vande
śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
Por tu misericordia, Srila Prabhupada, nada es imposible. (Caitanya Caritamrita Madhya 17.80)

¿Quien eres tu entonces?
ācāryaḿ māḿ vijānīyāt
Pero debemos saber que el Guru representa a Krishna y por lo tanto no es diferente de Él.
navanmanyeta karhicit
nunca le faltes el respeto
na martya-buddhyāsūyeta
pensando que es un hombre común.
sarva-deva-maya
Porque en realidad Él representa a todos los Devas. Deva es también un nombre para Sri Krishna. Entonces el Gurú representa a Sri Krishna Bhagavan. (Srimad-Bhagavatam 17-11-27)

 

Tu humilde discípulo
Manonatha Dasa

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