Duhkhi Krishna Dasa pensó:
“Este debe ser algún pasatiempo trascendental de Vrindavana Dhama, un misterio que se resolverá en el momento adecuado”.
Tan pronto pensó:
“Esta tobillera es ciertamente sobrenatural”, y se la tocó en la frente, un escalofrío de alegría trascendental recorrió todo su cuerpo. Las ocho transformaciones corporales debidas a la emoción trascendental[1] aparecieron en su cuerpo y, sobrecargado de emociones amorosas, comenzó a bailar. Empezó cantando en voz alta:
“Radhe Radhe”,
El perdió su firmeza.
Sin embargo, después de recordar su servicio regular en el lugar de la danza Rasa, con gran esfuerzo se compuso de alguna manera.
“Ciertamente debe haber algún secreto en relación con esta tobillera”.
Pensando de esta manera, guardó cuidadosamente la ajorca y el raspador debajo de su chal y lo escondió en medio de las enredaderas dentro de la arboleda. Después de eso, Duhkhi Krishna Dasa se concentró en barrer las arboledas con gran celo.
Después de un tiempo, una anciana con ropa rasgada apareció ante él[2].
Duhkhi Krishna Dasa preguntó:
“¿Quién es usted, venerable dama?”
Ella dijo:
“Mi nombre es Radha Dasi, soy un brahmana de casta Kanya-kubja y residente de la aldea Yavat en el distrito de Mathura. La noche anterior, después de ir a buscar agua al Yamuna, mi nuera había ido a ese lugar a recoger flores, pero al ver de repente un león cerca, se asustó y salió corriendo rápidamente. Había tenido tanta prisa que no se había dado cuenta de que la tobillera de oro que adornaba su pie izquierdo se había resbalado y caído en algún lugar de esa arboleda. Vine aquí para buscar esa tobillera de oro perdida. ¿Lo viste? Si es así, por favor dámela.”
Duhkhi Krishna Dasa respondió:
“Encontré una preciosa tobillera pero siento que este objeto no puede pertenecer a ningún habitante de este mundo mortal porque con un simple toque me sentí sobrecargada de amor divino por Srimati Radharani. Por lo tanto, me queda claro que debe haber algún misterio relacionado con él. Pareces ser un residente normal de este mundo mortal, su nuera ciertamente también debe serlo. Por lo tanto, no puede ser de ella.”
Luego agregó:
“Además, por tus ropas rasgadas es evidente que tu es una dama pobre y que su nuera no podría adornarse con una tobiller de oro con incrustaciones de zafiros. Sin embargo, si su nuera viene personalmente y me muestra que en su otro pie llevaba una tobillera similar, entonces, en presencia de cinco o diez testigos de nuestro pueblo, le entregaría la preciosa tobillera”.
Al escuchar estas palabras de Duhkhi Krishna Dasa, la anciana se sintió un poco perpleja. De hecho, esa anciana con ropa rasgada no era una pobre mujer común sino Lalita Sakhi, la querida amiga de Srimati Radharani. Ella entendió que no sería posible conquistarlo con su astucia porque Duhkhi Krishna Dasa estaba completamente convencido de que la tobillera era sobrenatural y que la nuera de la anciana era una mortal común. Por fin Lalita Sakhi le dijo la verdad.
“Querido Krishna Dasa, esa tobillera es verdaderamente divina. Pertenece a Srimati Radharani, hija del rey Vrishabhanu y amada de Sri Krishna, hijo del rey de Gokula, Nanda Maharaja”.
Al escuchar eso, Duhkhi Krishna Dasa quedó asombrado y preguntó:
“Pero, ¿cómo se resbaló la tobillera del pie de Srimati Radharani y cayó en la arboleda?”
Siendo muy compasiva, Lalita Sakhi narró todo el pasatiempo en detalle.
Ella dijo además:
“Necesito recuperar la tobillera y llegar a casa antes de que despierte la suegra de lengua dura de Srimati Radharani. Pídeme cualquier favor a cambio de la tobillera.
Krishna Dasa respondió:
“Mi deseo es ver tu forma real”.
Entonces Lalita Devi cumplió su deseo otorgándole una visión divina con la que pudo contemplar su forma original y trascendental.
En un éxtasis incontrolable, Duhkhi Krishna Dasa dijo:
“Quiero participar en el servicio eterno de Sri Sri Radha-Syamasundara en sus pasatiempos en las arboledas del eterno Goloka Vrindavana. Por favor concédeme esta bendición.”
Lalita Sakhi dijo:
“Ciertamente obtendrás eso justo después de dejar tu cuerpo mortal”.
Y Krishna Dasa dijo de nuevo:
“Entonces permíteme tener el darsana de los pies de loto de Srimati Radharani”.
Entonces Lalita Devi le dio el mantra de Radharani que consta de quince sílabas y está lleno de seis opulencias divinas. Vrinda Devi también lo llevó a bañarse en Radha Kunda.
Después de bañarse en ese estanque y cantar ese poderoso mantra, Duhkhi Krishna Dasa de repente alcanzó la forma trascendental de una Manjari con una refulgencia dorada. Entonces, en el eterno Sri Vrindavana, ese Manjari colocó esa tobillera divina en su cabeza y entró al templo de Srimati Radharani dentro de una arboleda, muy cerca seguida por Lalita Sakhi y Rupa Manjari. Siguiendo la dirección misericordiosa de Srimati Radharani, Lalita Sakhi tocó la tobillera dorada en la frente de Manjari y, con sólo tocarla, su tilaka anterior en la forma de un templo del Señor Hari inmediatamente se convirtió en un tilaka que tenía la forma del pie de loto de Srimati Radharani.
Entonces Srimati Radharani mezcló sándalo, alcanfor y miel con el azafrán untado en Sus pechos, frotó la mezcla sobre una piedra lunar y usando la punta de la tobillera, con Su propia mano hizo con cariño un punto resplandeciente en medio del nuevo tilaka en la frente de ese Manjari de ojos de loto. Al ver eso, Sri Lalita Sakhi dijo:
“Este hermoso punto en medio de tu tilaka se llamará syamamohana; y dado que diste mucha felicidad a Radharani, tu nombre de ahora en adelante será Syamananda”.
Cuando Visakha Sakhi vio cómo Duhkhi Krishna Dasa había asumido la forma de una Manjari, que resplandecía como el oro, dijo:
“Tu forma como Manjari es Kanaka Manjari”.
[1] Se llaman asta-sattvika-bhava y son: estar aturdido, temblar, transpirar, erizarse los pelos de la punta, desvanecimiento del color, llorar, ahogarse y devastación.
[2] No todas las autoridades describen la apariencia de Lalita en estos términos.
Esta es una sección del libro “Syamananda, la felicidad de Radharani”, en Espanol.
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