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Apuestas: una pregunta y una respuesta

 
Grabado publicado por R Ackermann – Londres, 1822

“Y nada de juegos de azar o deportes innecesarios. La gente pierde el tiempo. Han inventado tantos deportes: pelotas deportivas, esta pelota, esa pelota. ¿Lo ves? La vida humana es muy corta. No sabemos cuándo moriremos. Antes de eso, debemos prepararnos para la próxima vida. La próxima vida significa volver directamente a Krsna, la perfección más elevada ”.

Entrevista a Srila Prabhupada, 19/12-68, Los Ángeles

“A veces, la entidad viviente está interesada en el taburete amarillo conocido como oro y corre tras él. Ese oro es la fuente de la opulencia material y la envidia, y puede permitirle a uno permitirse sexo ilícito, juegos de azar, comer carne e intoxicarse. Aquellos cuyas mentes están dominadas por la modalidad de la pasión se sienten atraídas por el color del oro, como un hombre que sufre de frío en el bosque corre tras una luz fosforescente en una tierra pantanosa, considerándola fuego.

Significado: Pariksit Maharaja le dijo a Kali-yuga que abandonara su reino inmediatamente y residiera en cuatro lugares: burdeles, licorerías, mataderos y casinos de juego. Sin embargo, Kali-yuga le pidió que le diera un solo lugar donde se incluyen estos cuatro lugares, y Pariksit Maharaja le dio el lugar donde se almacena el oro. El oro abarca los cuatro principios del pecado y, por lo tanto, de acuerdo con la vida espiritual, el oro debe evitarse en la medida de lo posible. Si hay oro, ciertamente hay sexo ilícito, comer carne, juegos de azar e intoxicación. Debido a que las personas en el mundo occidental tienen una gran cantidad de oro, son víctimas de estos cuatro pecados. El color del oro es muy brillante y una persona materialista se siente muy atraída por su color amarillo. Sin embargo, este oro es en realidad un tipo de taburete. Una persona con mal hígado generalmente pasa heces amarillas. El color de este taburete atrae a una persona materialista, así como el fuego fatuo atrae a alguien que necesita calor “.

Srimad-Bhagavatam 5: 14: 7 Significado

“Yo también soy el juego de los tramposos, y de los espléndidos soy el esplendor. Soy la victoria, soy la aventura y soy la fuerza de los fuertes.

Significado: Hay muchos tipos de tramposos en todo el universo. De todos los procesos de engaño, el juego es supremo y, por lo tanto, representa a Krsna. Como Supremo, Krsna puede ser más engañoso que cualquier simple hombre. Si Krsna elige engañar a una persona, nadie puede superarlo en Su engaño. Su grandeza no es simplemente unilateral, es universal “.

Bhagavad-gita 10:36

“Krsna dice que” entre todo tipo de negocios de trampas, estoy jugando “. Juegos de azar … Hay juegos de azar … Se requiere un cerebro experto en cómo jugar. De modo que esa pericia, esa parte del esfuerzo experto, es Krsna. De modo que no deberíamos pensar: “Oh, porque Krishna también está jugando, de manera que participemos y dediquemos al juego”. No. Krishna lo es todo. Krishna lo es todo, pero tenemos que seleccionar favorablemente, no desfavorablemente ”.

Conferencia de Srila Prabhupada sobre Caitanya-caritamrta, 01-05-67, Nueva York

“… Los juegos de azar de toda descripción, incluso las empresas comerciales especulativas, se consideran degradantes, y cuando se fomenta el juego en el estado, hay una completa desaparición de la veracidad”.

El Srimad-Bhagavatam 1:17:38

“Si uno acepta un puesto de pobreza debido a la pérdida de dinero en los negocios, el juego, la prostitución o la intoxicación, nadie lo elogiará, pero si uno se empobrece al dar todas sus posesiones en caridad, se vuelve adorado por todos lados. mundo. Aparte de esto, si una persona benévola y misericordiosa exhibe su orgullo de convertirse en pobre al dar sus posesiones en caridad para buenas causas, su pobreza es un signo bienvenido y auspicioso de una gran personalidad ”.

Srimad-Bhagavatam 8:20:10 Significado

“Todo método educativo o progresivo tiene lo que se debe y lo que no se debe hacer. Entonces los asuras, no saben qué deben hacer y qué no deben hacer. Eso es asura. Y un devoto, sabe qué hacer y qué no hacer. No hay sexo ilícito. Eso es “no”. Pero también está el “hacer”, que “si quieres vida sexual, entonces cásate de acuerdo con los principios religiosos, consigue una esposa y engendra buenos hijos”. Eso es “hacer”. Y “No tener relaciones sexuales ilícitas”, es decir “no”. Lado a lado. “No tomes intoxicantes”, es decir, “no tomes”. Pero “Usted toma Krsna prasadam y se embriaga con el amor de Krsna”, eso es “haz”. Del mismo modo, “No te dedicas a los juegos de azar, sino a los juegos de azar”. ¿Qué es ese juego? Ese juego de azar es “Dedica tu vida a Krsna y ve el resultado”. Eso también es juego. Eso también es apostar, porque todo el mundo está involucrado en su propio negocio, pero si se le aconseja, “Deje este negocio. Usted se dedica a este asunto de Krsna, “eso también es apostar porque él no sabe lo que sucederá”.

Conferencia de Srila Prabhupada sobre el Bhagavad-Gita, 12/09/73, Londres

“Al igual que el dinero. Dinero que puede utilizar para Sunsetrtina y Sukrtina. Puede utilizar su dinero para beber vino, sexo ilícito, comer carne y apostar. Y puedes utilizar tu dinero para el servicio de Krsna, para ofrecer yajñas, para construir templos, sacrificios, impulsar el movimiento de sankirtana, el movimiento de conciencia de Krsna. Entonces el dinero no es bueno ni malo. A medida que lo utilizas … De manera similar, mérito, mérito también, allí. Ya tienes un mérito mejor que los animales, pero debes utilizarlo para un servicio adecuado. Eso se llama conciencia de Krsna. La conciencia que tenemos, el mérito que tenemos. Simplemente tenemos que utilizar “.

Conferencia de Srila Prabhupada sobre el Bhagavad-Gita, 10-10-73, Bombay

“Se permiten cuatro tipos de actividades pecaminosas para los ksatriyas: asociarse con mujeres para tener relaciones sexuales ilícitas, comer carne, intoxicarse y jugar. Por razones políticas, a veces tienen que emprender estas actividades pecaminosas. Los ksatriyas no se abstienen de jugar. Un ejemplo vívido son los Pandavas. Cuando los Pandavas fueron desafiados por la parte opuesta, Duryodhana, a apostar y arriesgar su reino, no pudieron abstenerse, y con ese juego perdieron su reino, y su esposa fue insultada. Del mismo modo, los ksatriyas no pueden abstenerse de luchar si son desafiados por la parte opuesta. Por lo tanto, Prthu Maharaja, tomando en consideración todos estos hechos, preguntó si existe algún camino auspicioso. La vida de Grhastha es desfavorable porque grhastha significa conciencia para la complacencia de los sentidos, y tan pronto como hay complacencia de los sentidos, la posición de uno siempre está llena de peligros. Se dice que este mundo material es padam padam yad vipadam na tesam, peligroso en cada paso (Bhag. 10.14.58) ”.

El Srimad-Bhagavatam 4:22:13 Significado

“El juego también es un arte. A los ksatriyas se les permite exhibir talento en este arte del juego. Por la gracia de Krsna, los Pandavas lo perdieron todo jugando y fueron privados de su reino, esposa, familia y hogar porque no eran expertos en el arte del juego. En otras palabras, un devoto puede no ser experto en actividades materialistas. Por tanto, en el sastra se advierte que las actividades materialistas no son en absoluto adecuadas para las entidades vivientes, especialmente para los devotos. Por lo tanto, el devoto debe estar satisfecho con comer cualquier cosa que el Señor Supremo le envíe como prasada. Un devoto permanece puro porque no se dedica a actividades pecaminosas como el juego, la intoxicación, comer carne y el sexo ilícito “.

El Srimad-Bhagavatam 9: 9: 16-17

“Prabhupada: Sí, jugar significa apostar. Eso es apostar. La gente apuesta. Pones un dólar, y si ganas, obtienes diez dólares. De lo contrario, pierde este dólar. Esto es apostar. También juegan en las iglesias cristianas, en los países occidentales. Entonces, el juego se considera una actividad pecaminosa. No lo sé … Un tal Sr. Bhattacarya, un abogado, fue educado en Inglaterra. ¿Entonces dijo que hay alguna isla, Monte Christo? ¿Hay juegos de azar?
Devoto: Montecarlo.
Prabhupada: Monte Carlo, sí. Dijo que hay jugadores, y un jugador lo pierde todo, se suicida, de inmediato, y continuará. Eso es todo. Nadie se preocupa por él. Me dijo. ¿Es un hecho? Así que solo mira el juego. Ponen en juego todas sus fortunas y lo pierden todo. Y luego, por frustración, saca el revólver y se dispara, muere y lo tiran a la calle o en algún lugar. A nadie le importa. Como perros y gatos. Entonces, ¿hay juegos de azar gratis en Montecarlo?
Devoto: Gente muy, muy rica, ellos (indistintos) allí.
Devoto: Hay juegos de azar gratis en Londres.
Prabhupada: Oh, en todas partes. Cualquier gran ciudad. En Calcuta, Bombay, todo el mundo juega. Cuando consigas dinero, jugarás. La carrera de caballos también es un juego de azar. Carrera de caballos. Este juego, beber, comer carne, todas estas cosas eran desconocidas en la India. No sabían beber. Estos británicos se presentaron. Todavía hay un carril, una calle, la calle Porterly. Había una mujer de carácter sospechoso. Le proporcionaron grandes botellas de vino y solía invitar al hijo de los ricos a tomar vino, y se distribuía gratis. De esta forma se distribuyó el vino y la gente empezó a beber, poco a poco. Y he visto un comité de juego de té. Ellos… anuncian té, preparan té muy bien. “Tomas este té, no sentirás hambre, te curarás de la malaria …” y tantas cosas. Y la gente viene y toma té de esta manera. Ahora cualquier hombre está tomando té. Por la mañana se reunirán en el puesto de té. Lo ves. Entonces, la gente no sabía qué es el juego, qué es beber, qué es comer carne. Así que estas cosas se introdujeron gradualmente. Aún así, ninguna casa hindú rígida permitirá cocinar carne en la casa, todavía. No. Si quieres, si quieres comer carne, puedes ir al hotel, pero en casa no puedes cocinar, comer carne.

Yamuna: Guru Maharaja, en nuestro trabajo misionero, si nos vemos obligados a vivir con (indistinto), ¿deberíamos simplemente hablar sobre el mismo tema o deberíamos evitar el (indistinto) en absoluto?
Prabhupada: No. Si podemos encontrar un lugar adecuado; pero es difícil hoy en día. Eso tenemos que tolerar. ¿Qué se puede hacer? Deja que los demás hagan lo que quieran. Podemos predicar que “No lo hagas”, pero no puedes forzar, porque el mundo entero se ha adentrado en estos cuatro principios de la vida, este comer, comer carne, beber, jugar. Y entonces nuestra regulación es muy estricta. ¿Lo ves? Si decimos que “haces lo que quieras”, entonces muchas personas pueden venir y unirse. (risas) Pero no vamos a decir eso. Nosotros … Nuestro principio es que mejor no tener vaca que tener vaca, molestarlo. ¿Lo ves? Ekas candras tamo hanti. Si una persona puede comprender esta ciencia de conciencia de Krsna, en el futuro hay esperanza de que pueda hacer que muchas otras personas adquieran este conocimiento de conciencia de Krsna. Aunque es muy difícil. En el Bhagavad-gita se dice, manusyanam sahasresu. Pero si puede liberar a un solo hombre en su vida, entonces estará prestando un gran servicio a Krsna. No es necesario que tenga que entregar a cientos y cientos de hombres, así llamados. No. Si puedes entrenar a un solo hombre, eso es un gran servicio para Krsna. Salvaste a un hombre de las garras de maya. Es una cosa tan bonita. Así que hazlo en paz y en la medida de lo posible. La gente puede aceptar o no aceptar, pero cumpliremos con nuestro deber. Eso es todo. Pero, ¿por qué no acepta? Lo has aceptado. También eras adicto a estos hábitos, pero los has aceptado. Del mismo modo, otros pueden aceptar. Tenemos que hacerlo.”

Conferencia de Srila Prabhupada sobre el Srimad-Bhagavatam, 17/09/69, Londres

Bhaktivedanta Book Trust. HDG A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.

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