Jaratkaru y Pariksit

Adhyaya 40

Jaratkaru y Pariksit

Saunaka dijo:

¡Oh! hijo de Suta, me gustaría saber la etimología del nombre de este ilustre Rishi, Jaratkaru. ¿Hay alguna razón por la que se llamó así?

Sauti dijo:

Jara significa “consumir” y Karu significa “enorme”. El cuerpo de este Rishi era enorme, pero lo redujo con severas penitencias. ¡Oh! Brahmana, por esta razón fue llamado Jaratkaru. La hermana de Vasuki fue nombrada Jaratkaru por la misma razón.

 

Generalmente los yogis, o aquellos que se dedican a la austeridad, el sacrificio y el estudio, son todos delgados.

 

Cuando el piadoso Saunaka escuchó esto, sonrió y, volviéndose hacia Ugrasrava (Sauti), dijo: “Es verdad”.

Saunaka dijo:

Escuché atentamente todo lo que dijiste. Ahora me gustaría saber cómo nació Astika.

Sauti dijo:

Deseando otorgar a su hermana al Rishi Jaratkaru, Vasuki dio órdenes a las serpientes para que vigilaran al sabio.

Pasaron muchos años, pero el Rishi de votos estrictos, profundamente comprometido en devociones ascéticas, no buscó esposa.

Ese Rishi de alma noble, con su pasión sexual completamente controlada, dedicado a un profundo estudio y dado a un estricto ascetismo, vagó por el mundo sin miedo, sin ningún deseo de esposa.

 

No es posible ser un yogi o un Brahmana sin tener el deseo sexual bajo control.

 

¡Oh! Brahmana, había una vez un rey llamado Pariksit que nació en la raza de los Kurus.

Era como su bisabuelo, Pandu. Era poderoso con las armas, el mejor de todos los arqueros en la batalla, y le encantaba cazar.

 

Pandu fue su bisabuelo. La línea es así: Pandu – Arjuna – Abhimanyu – Pariksit.

 

Ese rey del mundo deambulaba cazando ciervos, jabalíes, hienas y búfalos y varios otros animales salvajes.

Un día, después de haber atravesado a un ciervo con una flecha, arrojó su arco sobre su espalda y, siguiéndolo, entró en un denso bosque.

Lo buscó aquí y allá en el bosque, como lo hizo Rudra en el cielo por el ciervo sacrificado que fue atravesado por su flecha.

 

Se refiere a la historia de la devastación de Shiva del sacrificio de Daksa. La personificación del Yajna tomó la forma de un ciervo y huyó al cielo, perseguido por Mahadeva.

Más adelante encontraremos la historia completa en el mismo Maha-bharata.

 

Nunca un ciervo, atravesado por Pariksit, había podido salvar su vida huyendo al bosque. Este ciervo, sin embargo, logró escapar. Para el rey era como un presagio de muerte.

 

Pariksit tomó esto como un mal augurio.

 

Pariksit pronto perdió de vista al ciervo, pero siguió persiguiéndolo por el bosque.

Cansado y sediento se cruzó con un Rishi, en el bosque, sentado en una choza, cuya disciplina era beber la espuma que salía de la boca de los terneros mamando la leche de sus madres. Llegando a toda prisa, Pariksit dijo:

Pariksit:

Oh Brahmana, soy el Rey Pariksit, hijo de Abhimanyu. ¿Viste adónde fue el ciervo atravesado por mí?

 

El nombre de este Rishi era Samika. Además de la información que encuentra en este Parva, encontrará otra información en varios lugares del Maha-bharata. Por ejemplo, en Sabha Parva, Capítulo 7, Verso 16, leerá a Samika Rishi venerando a Indra en su corte. También Samika estuvo presente en la ocasión en que Vyasa llamó y le mostró a Janamejaya las almas de los reyes muertos. (Asvamedhika Parva, Capítulo 35, Verso 8).

 

Sauti:

Pero el Rishi, que observaba el voto de silencio, no le respondió.

 

El voto de silencio se llama mauna.

 

Entonces el rey, enfurecido, tomó una serpiente muerta del suelo con la punta de su arco y lo colocó alrededor del cuello del Rishi. El sabio se quedó quieto, no hizo nada para evitarlo.

 

El monarca se enojó porque ni siquiera fue saludado al entrar ni le respondió el sabio. Estando cansado y sediento no pudo controlarse y reflexionar que seguramente había una razón para el silencio del Rishi. Así que se condenó a sí mismo a muerte.

Pariksit pensó que tenía que castigarlo por el mal comportamiento y por desprecio lo rodeó con una guirnalda hecha con el cadáver de una serpiente. Pariksit insultó así a Samika.

 

Samika Rishi se quedó quieta, sin decir una palabra y sin moverse. Al verlo en ese estado imperturbable, el rey sintió que su ira se desvanecía e inmediatamente se arrepintió de lo que había hecho. Regresó a su capital y el Rishi permaneció como estaba. El Rishi sabía quién era el que lo había insultado e inmediatamente lo perdonó.

Pariksit era un rey justo y Samika no lo maldijo. El mejor de los reyes, por otro lado, no conocía al Rishi y lo virtuoso que era. Y también por esto lo insultó.

Este Rishi tenía un hijo pequeño que era muy poderoso y extremadamente ascético. Su nombre era Sringi. Tenía una naturaleza colérica y era difícil de apaciguar, pero era muy estricto consigo mismo y con sus votos yóguicos. A veces adoraba a Brahma con gran atención, sentado en su asiento y siempre ocupado en hacer el bien a todas las criaturas. El propio Brahma le ordenó que fuera a casa a visitar a su padre.

 

Sringi: El joven sabio, hijo de Samika Rishi, que maldijo a Pariksit. También fue conocido como Gavijata ya que nació de una vaca. El nombre Sringi significa casi lo mismo, una vaca.

 

Un amigo suyo, mientras hablaban en amistad, se burló de su padre. Le dijo que Samika estaba meditando con una serpiente muerta como guirnalda. Al enterarse de lo que le había pasado a su padre, se enojó mucho. Su ira era como veneno.

 

El amigo de Sringi se llamaba Krisha.

 

Krisha dijo:

¡Oh! Sringi, no seas engreído. Asceta como eres y dotado de grandes poderes, tu padre lleva un cadáver alrededor del cuello.

 

Krisha era amigo de Sringi. Había practicado varias penitencias para la protección del dharma (rectitud) y, por lo tanto, su cuerpo se había vuelto muy delgado (krisa). Por esto se le conocía con ese nombre. Fue él quien le contó a Sringi sobre el rey Pariksit, quien había depositado una serpiente muerta alrededor del cuello de su padre. (Adi Parva, Capítulos 41 y 42).

Quería advertir a su amigo de lo sucedido, pero de manera provocativa, para burlarse de su amigo.

 

No habléis a los hijos de Rishis como nosotros, que somos profundamente ascendidos, que tenemos conocimiento de la verdad y que hemos alcanzado el éxito.

¿Dónde estará tu hombría y dónde estarán tus palabras orgullosas, cuando veas a tu padre con una serpiente muerta alrededor del cuello?

¡Oh! el mejor de los Rishis, tu padre no ha hecho nada para evitar esta afrenta. Siento dolor como si me lo hubieran hecho a mí.

 

Krisha estaba provocando a Sringi para que lo preparara para una fuerte reacción.

 

Astika Parva, Adhyaya 40, consta de 33 versos.

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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