El tattva, o verdad, que forma el argumento básico del Bhagavata es el principio de no diferencia entre jiva y Brahman. Ya hemos dicho que la chispa de energía trascendental está compuesta de conciencia pura, por lo tanto, es muy diferente del cuerpo de materia y que es una porción de Brahman. Todo esto se explica desde dos puntos de vista, llamados samasti y vyasti.
El primero, samasti, (o como un todo) es el punto de vista de Brahman;
el segundo, vyasti (o singularidad), es el punto de vista del jiva. Siendo el alma eternamente individual y una porción del Supremo, es Su vyasti.
Baladeva Vidyabhusana señala que la investigación sobre el tattva del jiva se llevó a cabo con la intención última de explicar la naturaleza de Isvara.
Esta es una sección del libro “Tattva Sandarbha”, en Espanol.
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