El Ataque de Garuda a los Devas

Adhyaya 32

Sauti dijo:

Oh Dvija, los seres celestiales, habiéndose preparado para la batalla, pronto vieron venir a Garuda.

 

Una vez más, la palabra Dvija significa dos veces nacido o iniciado.

 

Aquí comienza el ataque de Garuda a los Devas.

 

La palabra “paksiraja” significa literalmente el rey de los pájaros, el más grande o poderoso de los pájaros.

 

Los Devas, habiéndolo visto de enorme fuerza, comenzaron a temblar de miedo; y en confusión se golpeaban unos a otros con todas sus armas.

 

Los Devas entraron en pánico y estaban tan confundidos mentalmente que comenzaron a golpearse entre sí.

 

Entre los que custodiaban el Soma estaba Bhaumana, de una fuerza sin igual y una gran energía. Era tan brillante como el relámpago y el fuego.

 

Bhaumana significa pertenecer a la Tierra. Otro nombre para Visvakarma. Sin embargo, este personaje no es el Visvakarma que sabemos.

 

Pero después de un momento de lucha, yacía muerto, despedazado por el rey de los pájaros con sus picos, garras y alas.

El gran pájaro, oscureciendo los mundos con el polvo levantado por la gran tormenta creada por sus alas, abrumó a los semidioses.

Habiendo sido abrumados por ese polvo, muchos Devas se desmayaron. Los que custodiaban el Amrita no podían ver dónde estaba Garuda debido al polvo.

Así, el Indra de los pájaros agitó las regiones superiores y desgarró a los Devas con sus alas y su pico.

Entonces el dios de los mil ojos (Indra) dio una orden a Vayu, diciendo:

Indra:

¡Oh! Maruta, disipa el polvo.

 

Aunque Vayu se llama Maruta, no es parte de los cuarenta y nueve Maruts creados por Indra. Los Maruts actúan como vientos bajo las instrucciones de Vayu.

En el Ramayana, se dice que Indra creó 49 Maruts del hijo no nacido de Diti, al cortar el feto con su rayo. Los bebés estaban llorando e Indra les dijo: “no lloren”, que en sánscrito es “ma rodih”. De aquí vino el nombre Marut.

 

Entonces el poderoso Vayu con su potente aliento disipó el polvo. Cuando los Devas pudieron ver a Garuda, lo atacaron.

Así atacada, la gran ave rugió en el cielo, como una inmensa nube, espantando a todas las criaturas.

El poderoso rey de las aves, el matador de los enemigos se elevó sobre sus alas y se paró en el cielo por encima de las cabezas de los seres celestiales, con su señor Indra, quien hizo llover sobre él espadas de doble filo, mazas de hierro, lanzas afiladas, flechas brillantes y disco en forma de sol. Siendo así atacado por todos lados, el rey de los pájaros libró la gran batalla sin cansarse ni un momento y atacó a los semidioses por todos lados con sus alas y garras y los dispersó en todas direcciones.

Destrozado por las garras y el pico de Garuda, abundante sangre comenzó a fluir de los cuerpos de los seres celestiales. Tan angustiados, los Devas huyeron.

Los Sadhyas y Gandharvas huyeron hacia el este, los Vasus y Rudras hacia el sur. Los Adityas al oeste y los Asvinis al norte.

Aunque dotados de grandes poderes, se retiraron de la lucha y, dándose la vuelta por miedo a su enemigo, huyeron en desorden.

Garuda luchó contra los valientes Asvakranda y Renuka, los audaces Krathana y Tapana, Uluka y Svasana, Nimesa, Praruja y Pulina.

El hijo de Vinata los mutiló con sus alas, garras y picos, como el castigador de enemigos, el colérico Pinaki al final del Yuga.

 

Pinaki es otro nombre de Shiva, que significa Aquel que sostiene el arco llamado Pinaka.

Pinaka había sido el tridente de Shiva. Una vez cayó de las manos de Shiva y mientras caía tomó la forma de un arco. A partir de entonces se utilizó como arco.

 

Esos seres celestiales muy poderosos y enérgicos, desgarrados por todas partes por ese gran pájaro, parecían masas de nubes negras de las que caían lluvias de sangre.

Matando o hiriendo gravemente a los seres celestiales, el mejor de los pájaros fue donde estaba el Amrita. Lo vio rodeado de fuego.

Las terribles llamas de aquel fuego cubrieron el cielo y movidas por vientos violentos se rebajaron a quemar el mismo sol.

El ilustre Garuda asumió noventa veces su forma, con noventa bocas bebió muchos ríos y volvió a gran velocidad, teniendo sus alas por su vehículo, apagó el fuego con el agua de aquellos ríos.

Después de apagar ese fuego, asumió una forma muy pequeña, deseando entrar al lugar donde estaba el Amrita.

 

Astika Parva, Adhyaya 32, consta de 25 versos.

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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