Diferentes tipos de almas espirituales
Pregunta: Antes dijimos que hay diferentes tipos de jivas. ¿Puede decirnos al respecto?
Existen innumerables tipos de jivas, pero una clasificación conveniente para nuestro estudio sería la siguiente:
- los nitya-siddhas,
- los mukta-siddhas,
- los nitya-baddhas.
El término nitya-siddha significa “eternamente liberado”. Y eternamente liberadas están aquellas almas generadas directamente por la potencia interna del Señor, que viven para siempre junto con Él en Krishna-loka, el planeta supremo de Dios, y que nunca podrán conocer la ilusión.
Luego están los mukta-siddhas, es decir, “los perfectamente liberados”, que viven en Vaikuntha y se originan en una de las expansiones de Krishna, Maha-sankarsana. Estos últimos sirven al Señor Krishna, quien en este universo asume muchas formas bajo diferentes nombres. Incluso estas jivas nunca pueden caer en el mundo material.
Finalmente están los nitya-baddhas, los “eternamente condicionados”, manifestados por otra forma de Sri Krishna, Maha-Visnu. Sólo este tipo de jiva puede descender al universo material y convertirse en víctima del engaño. Entre los tatastha-jivas, aquellos que se liberan se llaman mukta-jivas, mientras que los demás, que todavía están cautivos de Maya, son los nitya-baddha jivas, que alcanzarán la liberación tarde o temprano.
Pregunta: Si el período de confinamiento de los nitya-baddhas es temporal, ¿por qué se les llama “eternamente condicionados”? El término eterno indica que no hay principio ni fin.
En este caso el término nitya no debe tomarse en sentido literal, sino sólo simbólicamente, ya que ninguna esencia espiritual puede permanecer para siempre en la materia. Estas jivas se llaman así porque el tiempo que probablemente permanecerán en el mundo de Maya es tan largo que puede compararse con la eternidad. No sólo eso, sino también porque, como afirma Prabhupada en el Bhagavad-gita, nadie puede saber cuánto tiempo ha estado el alma condicionada en el mundo de la ilusión, por eso el término nitya da la idea de la inmensidad del tiempo.
Si el término nitya significara una eternidad real, entonces contradeciría la noción de que la jiva es una chispa espiritual eternamente presente en el mundo trascendental. Así, el concepto nitya-baddha indica aquellas almas que pueden pasar un período extremadamente largo en el mundo de Maya.
Esta es una sección del libro “La Filosofía del Bhakti Yoga”, en Espanol.
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