… articolo incompleto…..
Per un cercatore allineare la lista fornirebbe a mala pena una cosa per intrattenere. La bellezza è, vidhya di adhyatma non è inclusa nei 64. Dopo il knwledge di cui niente deve essere sappia, quel knowledge’adhyatma vidhya’ basamenti oltre a questo vidhya di lauklka. Bagavatpadacharya says;’ di Shri; ottenere la conoscenza allineare una deve conoscere la madre suprema che è oltre le sessanta quattro arti forms’. Come l’incorporamento di conoscenza pura, sarasvati is’ svarupini di vidhya di atma. È inoltre prapancha vidhya’ e quindi lucida sotto forma di le arti dell’indennità del sixty-four.
catushshashtyaa tantraih sakalamatisamdhaaya bhuvanam
sthitas tattatsiddhiprasavaraparatantraih pasupatih
punastvannirbandhaadakhilapurushaarthaikagha tanaa
svatantram te tantram kshititalamavaatiitaradidam.h..31..
Ti ringrazio Manonatha Prabhù per le tue gentili spegazioni.
Ed ora chiedo se qualcuno può aiutarmi a tradurre il significato di quanto in inglese ho trovato in rete e riportato sopra.
Ma nel’ capitolo “l’arte di compiere il servizio di devozione” (del bhakti rasamrita sindhu in italiano.Ed.: B.b.t.) le sessantaquattro attività (e non attività) seguono un ordine differente da quelle riportate nello jiva dharma (in italiano,ed.:Avgv- seconda parte pag.189) dove a pag. 206 Babaji rispose: “i restanti quarantaquattro(44) sono inclusi nei venti appena descritti. Sono stati differenziati solo per spiegarli in dettaglio.
(Ed io mi chiedo come sono inclusi nei venti primari? O in che modo sono stati differenziati dai primi venti? Così come mi chiedo come s’includono o si differenziano dai cinque (5) principali anga (sraddhaya sri-murtir sevana, bhagavat-sravana, svajatya-susnigdha-sadhu-sanga, Hari nama sankirtana, mathura-vasa).
Poi a pag.213
Babaji rispose. ” per stimolare del ruci (gusto) per il bhajana in persone deviate ed empie, gli sastra a volte descrivono i frutti intermedi di questi anga della bhakti. tuttavia il frutto principale di questi anga è la nascita dell’attaccamento a Krishna. Tutte le attività di chi è esperto nella bhakti devono porsi all’interno di questi anga e non all’interno degli anga del karma.
Ed ancora vi chiedo quali sono gli anga del karma?
Ringraziandovi anticipatamente spero che i miei interventi se pur non sempre graditi qui possano sempre essere chiarificati, cagliati o condensati.
Grazie per non aver ancora risposto a quanto sopra richiesto dandomi tempo per ulterior indagine interiore.
Anga come riportati in jiva-dharma
dal 60° al 64° (5) principali anga (sraddhaya sri-murtir sevana, bhagavat-sravana, svajatya-susnigdha-sadhu-sanga, Hari nama sankirtana, mathura-vasa).
dal 21° al 50° (30) fanno parte di sraddhaya sri-murtir sevana,
dal 51° al 59° (9) ATTENZIONE LI HO COSì DISTRIBUITI
51° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
52° Hari nama sankirtana
53° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
54° bhagavat-sravana
55° mathura-vasa
56° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
57° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
58° sraddhaya sri-murtir sevana,
59° sraddhaya sri-murtir sevana,
ANGA DAL 1° AL 20° RIPARTITI DA ME NEI CINQUE ANGA PRINCIPALI
1° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
2° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
3° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
4° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
5° bhagavat-sravana
6° Hari nama sankirtana
7° mathura-vasa
8° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
9° sraddhaya sri-murtir sevana,
10° sraddhaya sri-murtir sevana,
11° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
12° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
13° sraddhaya sri-murtir sevana,
14° bhagavat-sravana
15° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
16° sraddhaya sri-murtir sevana,
17° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
18° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
19° sraddhaya sri-murtir sevana,
20° svajatya-susnigdha-sadhu-sanga
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