Virabahu Prabhu y yo discutiendo algunos principios de la etiqueta Vaisnava

 

Hace unos días, Virabahu Prabhu y yo nos encontramos discutiendo algunos principios de la etiqueta Vaisnava.
El vino a saber que yo lo llamava “Maharaja” de frente de algunos de su discipulos y esto no le gustava.

Al final de el debate me comprometi’ a explicar públicamente alcunos de estos puntos. Él me animó a hacerlo y me autorizo a hacer su nombre. Y aquí lo hago.
Obviamente no voy a discuter todo lo que habia que discutir, mas solo algunos de los punto tocados en acuella circumstancia.

Quiero premisar que aquí voy a discutir solo de etiquetta entre hermanos espiritual discipulos de Srila Prabhupada, non-sannyasis y maestros espirituales iniciadores. Todos los otros casos (sannyasis, hermano espirituales no iniciadores, eccetera) talvez vamos a discutirlo otra vez.
Aun va a encuentrar nuestros dos nombres, estos principios podrían aplicarse a cualquier otro de misma carateristicas.

 

La razón por la que yo llamava Virabahu Prabhu “Maharaja” fue que la mayoria de sus discípulos me llaman con el mismo titulo y me parecia que alguien podía sentirse herido en sus sentimientos si yo no haceva lo mismo con el Guru de ellos.
Seguramente no era una etiqueta perfecta, pero el punto de ser respetuoso con los sentimientos de los demás me parecía la eleccion primaria.

Sin embargo, como surgió de nuestra conversación y con la cual ahora estoy de acuerdo, no es bueno llamar “Maharaja” un hermano espiritual non-sannyasi, a menos que uno sienta un vínculo similar al de Guru-discípulo, que no es mi caso. Yo veo Virabahu Prabhu como un querido y estimado hermano espiritual y lo mismo es para él en referencia a mi.

De consecuencia voy a parar de llamar a el “Maharaja” y usar solo el titulo “Prabhu”.

 

Si alguien pregunta, ¿cómo se llaman entre ustedes en privado?
En mi caso, hermanos espirituales muy intimo, como aquellos con los que crecí, nos llamamo solo con el nombre. Esto es sintoma de mucha intimidad y amistad.
Si no hay toda esta intimidad, siempre con il titulo Prabhu aun en privado.

En publico, uno deberia llamar su hermanos espirituales siempre con il titulo Prabhu. Nunca con el nombre desnudo.
Esto para que somos un movimento educacional y la gente sigue el ejemplo de los devotos mayores.

 

Los nietos espirituales deberian observar otras reglas y si quiere exito en sus vidas espirituales es mejor que la aprendan.

En el caso de dos devotos ambos discipulos espirituale de Srila Prabhupada y Guru iniciadores, en publico no se deberia dibujar diferencias ellos dos.

 

Abrendo una parentesi, yo soy contrario (y nunca lo hago) a usar ejemplos de vida real para explicar un concepto pero esta vez rompo mi regla porque fue un caso bien evidente para lo cual recibi mensajes de queja.

A la fin de una conferenca, donde Virabahu Prabhu y yo estabamos ambos presentes, un devoto declaro:
“Srila Virabahu Maharaja ki jay!
Manonatha Prabhu kijay!”

Esto es totalmente equivocado y se podria explicar solo en dos manera: o uno desconosce el ABC de la etiquetta Vaisnava o tiene interes de tipo material a establecer una superioridad de uno sobre del otro.
Esto es ofensivo y danino a nuestra predica.

Si uno llama en publico a uno “Srila Maharaja” entonces tiene que llamar el otro tambien “Srila Maharaja”.
Si uno no quiere llamar a otro “Srila Maharaja” entonces la manera justa es de decir “Mi Guru Maharaja X Prabhu” y luego “Y Prabhu”.
Los titulos prefijo y final deben ser los mismos.

 

En cuanto a cuando los Gurus no están físicamente presentes, se aplica la misma regla.
Si llama su Guru “Maharaja”, todos los otros Gurus tambien son Maharaja.
Si no quiere llamar los otros con este titulo, entonces debe llamar su maestro espiritual “Mi Guru Maharaja Virabahu Prabhu”, o “Mi Guru Maharaja Manonatha Prabhu” y entonces puede llamar todos los otros Prabhu.

Esto principio se aplica a todo.

Otro ejemplo: no se puede ofrecer una guirnalda maravillosa a uno y al otro una guirnalda pobrecita metad de flores y metad de hilo (como paso en la misma ocasión). Mejor de no ofrecerla a ninguno de los dos o de pedir publicamente la bendicion de hacer una cosa asi.

 

El principio general es que no es una glorificacion glorificar a uno y al mismo tiempo faltar de respecto a un otro.

 

Por supuesto el dicipulo siente que el propio Guru es superior a todos, pero debe intender que esto es un sentimiento de su corazon, no es una verdad absoluta que debe aplicarse a los demas, especialmente cuando se vuelve (o puede ser percepido) como un hecho materialmente politico.

Hay una formula justa para dar una glorificacion especial al proprio Guru Maharaja sin faltar de respecto a los otros. Esta ciencia devocional debe ser aprendida.

 

Termino diciendo que mi motivacion de escribir esto es exclusivamente de educar los devotos en la ciencia devocional de la Bhakti. Para lo que me concerne (y igual para lo que concerne todos los Gurus de nuestro Movimento) yo no necesito nada; ni titulos, ni guirnaldas, ni prasadam especiales, ni nada. Mi vida es perfectamente feliz.
Pero no puedo estar en silencio veendo que a los devotos nuevos se la da deseducacion.

 

– Manonatha Dasa (ACBSP)
20 Jul 2019

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