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Sri Krishna Janmastami – Aparición del Señor Krishna
Una breve narración de la aparición del Señor Krishna
El Señor Krishna apareció hace cinco mil años en el reino Yadu de Mathura, que había sido capturado por el demoníaco Kamsa. Una voz en el cielo en el momento de la boda de su hermana había anunciado que el octavo hijo de su hermana lo mataría y de inmediato estaba listo para matar a su amada hermana el día de su boda. Tal es la naturaleza cruel de los demonios. Por su interés egoísta, están dispuestos a sacrificar cualquier relación.
El clima político
En el momento de la aparición de Krishna, Kamsa había encarcelado a su propio padre Ugrasena, a su hermana Devaki y a su esposo Vasudeva. Cuando Kamsa escuchó de Narada que los semidioses estaban naciendo en la dinastía Yadu para ayudar al Señor Supremo a matarlo, conquistó las dinastías de Yadu, Bhoja y Andhaka y formó una coalición de amigos demoníacos de ideas afines como Putana, Trnavarta, Dvivida, Bakasura, Aghasura y Jarasandha, etc. quien provocó un reinado de terror especialmente en la dinastía Yadu en la que Krishna iba a aparecer. Los reyes Yadu se refugiaron en reinos amigos como Pancala, Kekeya, Vidarbha, Kosala, etc.
En ese clima político, el Señor Krishna nació en el calabozo donde Kamsa había encarcelado a Vasudeva y Devaki. Mientras Kamsa masacró sin piedad a los primeros seis hijos de Vasudeva y Devaki, el séptimo fue el Señor Balarama, quien fue transferido por Yogamaya del útero de Devaki al útero de Rohini, otra de las reinas de Vasudeva.
El nacimiento trascendental del Señor Krishna
La aparición de Krishna ocurrió por un proceso trascendental. Krishna apareció por primera vez en la mente de Vasudeva. Vasudeva sintió que una paz sublime llenaba su ser. Se volvió refulgente como mil soles. Entonces Krishna se transfirió a sí mismo a la mente de Devaki. Ahora Devaki se veía extremadamente hermosa teniendo al Señor en su mente. Entonces el Señor entró en el vientre de Devaki. Todos los semidioses ofrecieron garbha stuti u oraciones al útero de Devaki donde Krishna había aparecido.
Luego, a la hora señalada cuando el Señor había elegido aparecer, las constelaciones de planetas y estrellas se alinearon en posiciones completamente auspiciosas, la estrella Rohini estaba en ascenso, las familias brahmanas perturbadas preocupadas por la orden de Kamsa que prohibía los sacrificios se llenaron de alegría, los habitantes de los planetas celestiales de Gandharva, Kinnaras y Apsaras comenzaron a cantar y bailar y los de Carana y Siddhalokas ofrecieron oraciones y llovieron flores. En el mar había olas suaves y densas nubes de placenteros truenos.
Krishna apareció del útero de Devaki en la oscuridad de la medianoche y la luna, aunque en el octavo día de la etapa menguante (krishna astami), apareció como la luna llena, alegre, ya que el Señor había elegido aparecer en la Luna. dinastía (Yadu Vamsha).
El bebé nació con cuatro manos, sosteniendo caracola, disco, maza y loto. Estaba decorado con la marca de Śrīvatsa, llevaba el collar enjoyado de piedra kaustubha, vestía de seda amarilla, lucía deslumbrante como una nube negruzca brillante, llevaba un casco adornado con la piedra vaidūrya, valiosos brazaletes, pendientes y otros adornos similares en todo Su cuerpo. cuerpo y abundancia de cabello en Su cabeza.
¡Vasudeva se asombró al ver a un niño recién nacido tan decorado! Se sintió humilde de que a pesar de que estaba en una situación patética en la cárcel de Kamsa, el Señor Supremo había elegido aparecer como su hijo. Vasudeva quería realizar una gran ceremonia ante la aparición del Señor Krishna, pero estar encadenado solo podía ofrecer miles de vacas a los brahmanes mentalmente. Se inclinó y ofreció oraciones al Señor. Devaki también se inclinó y ofreció oraciones. En sus oraciones ensalzaban la naturaleza trascendental de la aparición del Señor. El Señor reveló que los había elegido como sus padres porque habían realizado severas austeridades en nacimientos anteriores para obtenerlo como su hijo.
El Señor ordenó a Vasudeva que lo llevara a Gokula, donde Yasoda acababa de dar a luz a una niña. Le dijo que intercambiara a la chica con él. Luego se volvió hacia un niño común y se calló.
Yogamaya, la potencia interna del Señor, puso a todos los residentes del palacio de Kamsa, incluidos los porteros, a dormir profundamente y se abrieron las puertas encadenadas del palacio. Vasudeva llevó a Krishna afuera. A pesar de que era la oscuridad de la noche, Vasudeva podía ver todo tan claramente como durante el día. Hubo fuertes lluvias y truenos, pero Lord Ananta protegió a Vasudeva mientras cargaba al niño. El Yamuna, rugiendo con olas espumosas, se separó cuando Vasudeva se acercó.
En Gokula, todos estaban profundamente dormidos cuando llegó Vasudeva. Entró fácilmente, intercambió a la niña recién nacida de Yashoda con Krishna y regresó a la prisión de Kamsa. Puso al niño en el regazo de Devaki y volvió a encadenarle las manos y los pies.
Cuando Kamsa se enteró del nacimiento del octavo hijo que iba a matarlo. Corrió a la prisión y arrebató al bebé de las manos lastimosamente suplicantes de Devaki e intentó arrojar al niño contra la piedra sin piedad. El bebé se le escapó de la mano y apareció en el cielo en su forma de ocho brazos como la hermana menor de Vishnu. Mientras era adorada por los semidioses, ella declaró:
“Tú, bribón, ¿cómo puedes matarme? El niño que te matará ya nació antes que yo en algún lugar de este mundo. No seas tan cruel con tu pobre hermana “.
Kamsa se apiadó de su hermana y su cuñado, los liberó personalmente de sus cadenas y suplicó que le disculparan por sus atroces actos. Devaki y Vasudeva lo perdonaron.
Al día siguiente, cuando Kamsa informó a sus asociados demoníacos de los eventos de la noche anterior, le aconsejaron que matara a Brahmanas, vacas y vaisnavas para protegerse de cualquier peligro del Señor Vishnu y los semidioses. De esta manera se trajeron sobre sí mismos su propio fin porque una civilización que no respeta a los verdaderos brahmanes, vasihnavas y vacas se encamina hacia cierto desastre.
En Gokula, al día siguiente, Nanda Maharaja celebró con alegría el nacimiento del Señor Krishna.
El nacimiento del Señor en el mundo material es un acontecimiento maravilloso sin precedentes en la historia del mundo. En todos los sentidos, su nacimiento está por encima de cualquier influencia material. Su Suprema Voluntad conduce Su aparición, sin ser obstaculizada por ninguna de las fuerzas que obligan a un alma ordinaria a aceptar un cuerpo material. La forma del Señor es completamente espiritual. Los finos detalles de Su nacimiento cuando se estudian fielmente del Srimad-Bhagavatam bajo la guía de Srila Prabhupada, pueden permitirnos entrar en el reino de la naturaleza trascendental del Señor y allanar el camino para nuestra emancipación espiritual.
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