Problemas que Dificultan el Conocimiento

Problemas que dificultan el conocimiento

Pregunta: ¿Por qué cree que el hombre querría escapar de sus propias funciones que son, como dijo antes, claramente intelectuales y emocionales? Si entra en este tipo de cuerpo es porque de alguna manera lo merecía, lo deseaba. Después de desearlo, ¿por qué debería rechazarlo?

Cuando hablemos de la jiva en breve veremos que una de sus características es que es perfecta y al mismo tiempo sujeta a error. Parece una contradicción, pero no lo es.

Una de sus principales características es que se ve especialmente afectado por el entorno en el que se encuentra. Precisamente por ser de origen espiritual, superior, el hombre se embriaga de sí mismo incluso sin motivo real, y trata de utilizar el instrumento de su inteligencia no para el fin supremo, sino para experimentar las embriagadoras sensaciones de la supremacía total sobre todo. todo. En resumen, intenta ser un Dios; pero al no ser así, al final se ve frustrado y derrotado.

Atrapado en sus propias cadenas, el hombre está sujeto a olvidar lo mejor de sí mismo, de su propia naturaleza, y pensando que está haciendo lo mejor, se degrada y se convierte en pasu, un animal en el sentido bestial de la palabra.

Echemos un vistazo a la vida de los hombres de hoy y no veremos que se comporten mejor ni de manera diferente. Por la mañana se despiertan, van a trabajar para ganarse la vida, comen, se aparean, duermen y defienden el comer, el dormir y su sexo. Nada más. Y cuando alguien intenta despertar en él los pensamientos más elevados, te mira con los ojos saltones y te sientes raro incluso por haber sacado a relucir esos temas. Muchas no hablan de eso porque les da vergüenza, piensan que un hombre no debería hablar de esas cosas, mientras que cuando hablan de deportes o de sexo se sienten realmente hombres. Ésta es la lamentable situación del hombre de hoy, de esta sociedad que llaman moderna y civilizada y que, en cambio, es una de las peores que jamás haya existido en el curso de la historia.

“Lo que es noche para todos los seres es el momento del despertar para el sabio que sabe controlarse; y cuando todos despiertan se vuelve noche para el sabio introspectivo.”

¿Qué significa este verso del Bhagavad-gita?

“Hay dos tipos de hombres inteligentes. Uno es el que es inteligente para actividades materiales dirigidas a la gratificación de los sentidos, y el otro es introspectivo y alerta al cultivo de la autorrealización”.

Srila Prabhupada continúa explicando que los valores pueden revertirse cuando cambian las perspectivas. El materialista que sólo quiere disfrutar de las cosas de este mundo puede no apreciar lo que hace el espiritualista; de hecho, esas cosas pueden confundirlo tanto que no pueda contener una ola de burla y desaprobación. Por el contrario, las cosas a las que el materialista da mayor importancia son las más despreciables para el espiritualista. De hecho, la resiliencia del materialista para hablar de cosas más allá del cuerpo es marcada, mientras que igualmente prominente es la falta de entusiasmo del espiritualista al tratar temas mundanos.

Y este estado de cosas evidentemente ha empeorado a medida que los hombres han llenado las páginas del libro con su historia y se han enriquecido con una cultura materialista que (podemos decir) constituye la fuerza de su debilidad.

 

Esta es una sección del libro “La Filosofía del Bhakti Yoga”, en Espanol.
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