La diferencia entre un mayavadi y un impersonalista
Preguntas:
Estimado Guru Maharaja, quiero que me explique la diferencia entre un mayavadi y un impersonalista. Le pido porque me parece que estas dos palabras de significados diferentes han sido tomadas como sinónimos, incluso por los devotos mayores.
Respuestas
Querido Govinda, el término “mayavadi” quiere decir aquel que acepta la “mayavada”. Esta teoría plantea que todo es ilusión. La palabra maya se compone de “ma”, que es una negación y “ya” que significa “eso”. Algo similar a lo que Srila Prabhupada menciona en sus escritos como “neti, neti” (na iti) que quiere decir más o menos lo mismo.
Hay otra teoría llamada “advaita-vada”. La “a” expresa un contrario y “dva” es el número dos. Entonces “advaita” significa aquel que no es dual. Aquellos que apoyan la idea de que todo es indiferenciado son llamados “advaitavadi”.
Incluso en una primera y resumida reflexión es evidente que la “mayavada” y la “advaitavada” son dos cosas diferentes. Sin embargo, muchos filósofos incluyendo nuestro Acarya Srila Prabhupada, se refieren a los “advaitavadi” llamándolos con el epíteto de “mayavadi”. La razón de esto es porque las dos corrientes de pensamiento son bien compatibles entre sí, se compenetran y se vuelven una. Por eso es ahora aceptado y practicado unir las dos corrientes de pensamiento con el nombre de mayavada.
Un “mayavadi” y un “advaitavadi” son ambos necesariamente impersonalistas porque si se admite la existencia eterna se iría contra la “mayavada” (puesto que no aceptan la existencia) y contra la “advaitavada” (porque no aceptan la individualidad). Es útil conocer las diferencias entre las dos filosofías. En efecto hay muchos “mayavadis” que no aceptan ni siquiera la no-diferenciación diciendo que en realidad no existe nada que pueda diferenciarse o no-diferenciarse.
El budismo y la mayavada tienen muchos puntos de compatibilidad.
Hare Krishna
Manonatha Dasa (ACBSP), San Juan, Puerto Rico, 14 julio 2010
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