La Gran Mina de Amrita, era Infinita, Inconcebible

Adhyaya 21

 

Era sagrada, beneficiosa para los seres celestiales, la gran mina de Amrita, era infinita, inconcebible, sagrada y extraordinariamente maravillosa.

Daba miedo con terribles rugidos de criaturas acuáticas, un rugido tremendo y lleno de profundos remolinos. Era objeto de terror para todas las criaturas.

Movida por los vientos, alta de agitación y perturbación, parecía bailar por todas partes con sus manos en alto representadas por sus olas.

Estaba llena de olas altas, provocadas por los cambios de luna, era la madre de Pancajanya, era la gran mina de gemas.

 

Pancajanya, la gran caracola de Krishna.

Historia: Después de matar a Kamsa, Krishna y Balarama fueron al sabio Sandipani Muni para recibir educación. Después de completar el período de Gurukula, le preguntaron al maestro qué quería como Guru Dakshina.

Sandipani dijo,

“Quiero recuperar a mi hijo que se ahogó en el mar”.

El Señor Krishna fue a la orilla del mar y le dijo:

“Hace algún tiempo que provocaste el ahogamiento del hijo de Nuestro maestro. Te ordeno que lo devuelvas”.

La deidad del océano respondió:

“El niño en realidad no me fue arrebatado, sino que fue capturado por un demonio llamado Panchajana. Este gran demonio generalmente permanece en las profundidades del agua en forma de concha marina. El hijo de tu amo puede estar dentro del vientre del demonio, después de haber sido devorado por a él.”

De hecho, el hijo del gurú estaba en Panchajana. Krishna lo mató y trajo vivo al hijo del Gurú.

 

En el pasado también estuvo preocupado por el muy poderoso Señor Govinda cuando asumió la forma de un jabalí para levantar la tierra.

 

Govinda es Krishna de Vrindavana. El nombre significa “el que da placer a los sentidos ya las vacas”.

 

El Rishi Atri de gran austeridad no pudo sondear su fondo, más bajo que las regiones inferiores, aunque había estado tratando de hacerlo durante cien años.

 

Atri, hijo de Brahma. Atri Maharsi fue uno de los manasa putra de Brahma. Los manasaputras eran: Marici, Angiras, Atri, Pulastva, Pulaha, Kratu. (Maha-bharata, Adi Parva, Adhyaya 65, Verso 10).

 

Se convirtió en el lecho de loto del ombligo de Vishnu cuando al final de cada Yuga la Deidad inmensamente poderosa se durmió en meditación espiritual.

 

Este verso da una descripción de este océano muy similar al Océano Karana donde Maha Vishnu se va a dormir y todos los universos regresan a Su cuerpo. Esto se llama Yoga Nidra.

Esta es una descripción de Yoga Nidra:

yaḥ kāraṇārṇava-jale bhajati sma yoga-

nidram ananta-jagad-aṇḍa-sa-roma-kūpaḥ

ādhāra-śaktim avalambya parāṁ sva-mūrtiṁ

govindam adi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

La primera encarnación purusa de Govinda, el Señor Krishna, conocido como Mahā- Viṣṇu, entra en un sueño místico de yoga-nidra, y los innumerables universos están potencialmente situados en cada uno de los cabellos de Su cuerpo trascendental. Brahma-samhitā (5.47)

Está claro que este verso (Maha-bharata, Adi Parva, Astika Parva 21:14) se refiere a un océano en este mundo material y no al océano de Karana. Este es un verso pronunciado en un estado de éxtasis.

 

Era el lugar donde Mainaka se asustó de que cayera un rayo. Era la retirada de los Asuras, derrotados en la terrible batalla.

 

Mainaka: Una gran montaña. Cuando Indra decidió cortar las alas de las montañas, Vayu salvó a Mainaka. Agradecido, Mainaka ayudó a Hanuman en su viaje a Lanka. Esta historia se encuentra en el Valmiki Ramayana.

 

Fue el ghee, en la forma de sus aguas, en el fuego de sacrificio que salió de la boca de Vadava. Era ilimitado, insondable, vasto, inconmensurable y el señor de los ríos.

Vieron que miles de grandes ríos entraban en ella con gran orgullo como rivales de su amor. Vieron que estaba lleno, siempre danzando en sus olas.

Vieron que era profundo y resonaba con el ruido terrible de Makara, Timis y otras criaturas acuáticas; vieron que era vasto, ilimitado como el espacio, insondable, infinito y el gran depósito de aguas.

 

Astika Parva, Adhyaya 21, consta de 18 versos.

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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