Precisamente por la escasa información que tenemos sobre este personaje, a lo largo del tiempo han surgido muchas dudas entre los historiadores. La primera se refiere al año exacto de su nacimiento. Algunos revelan su perplejidad sobre el hecho de que Jiva pudo haber nacido en 1513, dado que nosotros mismos lo acabamos de dar como el más probable. En el Bhakti-ratnakara se dice que el Sri Jiva estaba en Ramakeli cuando su padre y sus tíos conocieron al Señor Caitanya. Era el año 1514, por lo tanto, el Gosvami Maharaja debería haber tenido solo un año.
Nada extraño hasta ahora.
Los problemas surgen cuando leemos una oración del trabajo que acabamos de citar que describe a Jiva Gosvami escuchando las palabras del Señor Caitanya, aprendiendo inmediatamente su esencia. A la luz de esto, es razonable hacer dos suposiciones: o esa fecha es aproximada, o Sri Jiva era un niño de habilidades milagrosas. La segunda hipótesis no debe descartarse ya que, según las Escrituras, el Gosvami era la encarnación de una gopi, Vilasa-manjari, y por lo tanto no era un hombre común. Nuestra tradición nos trae otras circunstancias igualmente extraordinarias, como en los casos de Prahlada y Sukadeva Gosvami, quienes aprendieron filosofía de sus maestros cuando aún estaban en el vientre de sus madres.
Esta es una sección del libro “Tattva Sandarbha”, en Espanol.
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