Fu Shiva a parlare la Bhagavad-gita?
Hare Krishna Bhakta ***
Srila Prabhupada ki jay
Sono molti anni che sono al corrente che c’e’ gente di dubbia onesta’ intellettuale che afferma che non fu Krishna a parlare la Bhagavad-gita. Ho scritto quell’articolo molti anni fa e ho pensato che quello fosse piu’ che sufficiente per dire la mia su una questione che non merita molto spazio.
Che Krishna abbia parlato la Bhagavad-gita ad Arjuna lo sanno anche i bambini in India o un qualsiasi novizio che ha cominciato ieri a studiare la storia e la filosofia dell’India. E non “gli Hare Krishna” perche’ “sono Hare Krishna”. Lo sanno proprio tutti.
E’ un argomento di denigrazione infantile.
Questa persone non hanno nemmeno letto il Maha-bharata (Bhishma Parva, Srimadbhagavad-gita Parva, da adhyaya 25 al 42.
Nel Maha-bharata la presenza del Signore Shiva “dentro di Krishna” non e’ mai stata nemmeno ipotizzata proprio da nessuno.
Non c’e’ nessuna prova che fosse stato Shiva a parlarla attraverso Krishna se non la fertile immaginazione di uno qualsiasi.
Il Maha-bharata ha 100,000 versi molti dei quali abbastanza lunghi e intricati, e se questa fosse stata la verita’, nessuno avrebbe potuto impedire a Vyasadeva di dire “Krishna parla ad Arjuna, pero’ realmente era Shiva a parlare”.
Ne’ avremmo avuto noi Vaishnava nulla in contrario, essendo Shiva “vaishnavanam yatha sambhu”.
Srila Prabhupada non ha mai menzionato nessun Isvara Gita. Io ho il Kurma Purana, ho controllato, e la Isvara Gita esiste. Inizia dal Purva Bhaga, Adhyaya 53, a prtire dal verso 1.
E’ piuttosto lunga, non ho potuto leggerla tutta ma lo faro’ per rispetto al Signore Shiva.
Sia Shiva che il Kurma Purana sono autorita’ autentiche, ma se leggiamo qualsiasi parte delle Shastra senza sapere il giusto contesto e la giusta prospettiva iniziale, allora leggiamo senza capire niente, cioe’ senza poter capire niente. Se non c’e’ un solo Purana, o una sola Scrittura sacra, o una divinita’ sola c’e’ una o piu’ ragioni, e se non si capiscono queste cose non si capisce niente.
Sappiamo bene quale fosse il ruolo nella creazione del Signore Shiva, che quasi 2,000 anni fa si manifesta addirittura come Sripada Sankaracarya, che nego’ persino l’individualita’ singola delle Divinita’, incluso Shiva. Quindi, secondo la logica di questi ignoranti, Shiva appare in questo mondo per dire che lui non esiste.
E’ evidente che dietro c’era un piano divino preciso.
Le nostre autorita’ sono “Guru, Sastra Sadhu”.
Tutti hanno una bocca e una lingua, quindi tutti possono parlare, ma noi accettiamo solo autorita’ di quel livello. Cosi’ si evitano le confusioni mentali.
Non capisco cosa vuoi dire quando dici che “el Ishvara Gita existe, el anterior del Señor Krishna hablando en tiempos pasados no”. Non esiste il tempo nell’eternita. La Bhagavad-gita di Krishna e’ stata ripetuta innumerevoli volte, non solo 5mila anni fa.
dharma-samsthapanarthaya sambhavami yuge yuge (Bhagavad-gita 4.8).
Yuge yuge vuole dire “ripetutamente durante i millenni”.
– Manonatha Dasa (ACBSP)
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