Esta Gran ave Poderosa se Llamará Garuda

Adhyaya 30

Sauti dijo:

Cuando el todopoderoso Garuda tocó la rama del árbol con los pies, se rompió. Mientras caía, Garuda vio que de esa rama colgaban los Valakhilya Rishis, con la cabeza gacha.

 

Valakhilya Rishi: sesenta mil ermitaños nacidos de Kratu, uno de los Saptarsi, y su esposa Santati (o Sannati). Cada uno de ellos medía solo media pulgada de alto, pero eran tan brillantes como el sol abrasador y habían ganado el control total de sus sentidos. (Vishnu Purana, Amsa 1, Capítulo 10).

 

Al ver a los santos Rishis así suspendidos, se dijo a sí mismo:

Garuda:

Estos Rishis de grandes penitencias no deben morir. Si la rama toca el suelo, morirán.

Sauti:

Reflexionando así, el poderoso pájaro agarró al elefante y a la tortuga aún más fuerte y tomó la rama con su pico. Luego se elevó al cielo.

Los grandes Rishis, al ver este hecho que estaba más allá de los poderes de los celestiales, se llenaron de asombro y le dieron un nombre al gran pájaro.

Los Valakhilyas dijeron:

Esta gran ave poderosa se llamará Garuda.

 

Gurum bharam, muy pesado. Desde ese día la gran águila fue conocida como Garuda.

 

Sauti:

Sacudiendo las montañas, el pájaro con el elefante y la tortuga en sus garras, avanzó lentamente por el cielo y mientras volaba vio muchos países abajo.

Deseando salvar a los Valakhilyas, no pudo encontrar un lugar para aterrizar. Finalmente fue a la mejor de las montañas, llamada Gandhamadana.

 

Gandhamadana es una montaña famosa en los Puranas y ubicada en el este de los Himalayas. (Bhagavata, Pancama Skandha).

 

Allí vio a su padre, Kasyapa, ocupado en devociones ascéticas. Su padre también vio esa gran ave de forma divina.

Garuda tenía gran brillantez, fuerza y energía, veloz como el viento o la mente, enorme como la cima de una montaña, listo para golpear como una maldición de un Brahmana,

Inconcebible, indescriptible, terrible para todas las criaturas dotadas de grandes poderes, terrible, lleno de esplendor como el mismo Agni.

Incapaz de ser vencido por los Devas y Danavas, capaz de dividir montañas y absorber el océano,

Capaz de destruir los tres mundos, tenía una apariencia tan feroz como el propio Yama.

El ilustre Kasyapa, viéndolo acercarse y conociendo sus intenciones, se dirigió a él así,

Kasyapa dijo:

Hijo mío, no cometas un acto temerario, porque entonces tendrás que sufrir. Los Valakhilyas, que se sostienen con los rayos del sol, si se enojan, pueden hacerte explotar.

 

Los Valakhilyas se alimentaban de los rayos del sol y de ningún otro alimento. Habrá ocasión en los próximos volúmenes para dar más información sobre estos ascetas.

 

Sauti dijo:

Por lo tanto, Kasyapa propició a los gloriosos Valakhilyas, quienes eran extremadamente ascéticos y sin pecado. Esto es para asegurar el bienestar del niño.

Kasyapa dijo:

Oh grandes Rishis, la acción de Garuda es para el beneficio de todas las criaturas. Él está tratando de hacer una tarea difícil, así que dale tus bendiciones.

Sauti dijo:

Los grandes ascetas, habiendo sido así dirigidos por el ilustre Kasyapa, abandonaron la rama y se fueron a las alturas de los Himalayas para realizar penitencias ascéticas.

 

Garuda no pudo encontrar un lugar adecuado para colocar una rama tan grande. La única solución era que los Valakhilyas accedieran a mudarse a otro lugar, hubiera sido más fácil encontrar un lugar para tirarlo. Entonces Kasyapa les preguntó al respecto y los sabios amablemente se fueron.

Estos versos no nos informan adónde fueron exactamente los Valakhilyas.

 

Entonces el hijo de Vinata, con la voz ahogada por la rama que todavía sostenía fuertemente en su pico, le preguntó a su padre Kasyapa:

Garuda:

Oh ilustre, ¿dónde puedo arrojar esta gran rama? Oh ilustre, muéstrame un lugar donde no haya seres humanos.

Sauti:

Kasyapa le habló de una montaña sin seres humanos, con cuevas y valles, siempre cubierta de nieve e inaccesible para los hombres comunes incluso en el pensamiento.

El gran pájaro, llevando la rama, el elefante y la tortuga, avanzaron a gran velocidad hacia aquella montaña de vida ancha.

La gran rama estaba rodeada de innumerables vides.

El rey de los pájaros, Garuda, cubrió cien mil yojanas en un abrir y cerrar de ojos.

 

Esta montaña estaba a 800.000 millas, o 1.200.000 kilómetros de distancia de donde estaba Garuda. Entonces esta montaña no puede estar en el planeta Tierra.

 

Habiendo ido casi en un santiamén a las montañas siguiendo las instrucciones de su padre, el pájaro dejó caer la gran rama. Y cayó con gran estruendo.

Al principio la montaña tembló con el viento causado por las alas de Garuda y cuando la gran rama cayó sobre los árboles de abajo, cayeron lluvias de flores.

Y las cimas de esa gran montaña, adornada con gemas y oro, se rompieron y cayeron por todas partes.

La rama que cayó golpeó muchos árboles que, con flores doradas entre las hojas oscuras, parecían nubes llenas de relámpagos.

Y estos árboles, resplandecientes como el oro, cayendo al suelo y teñidos de metales de montaña, parecían bañados por los rayos del sol.

Entonces el mejor de los pájaros se posó en la cima de esa montaña y se comió tanto al elefante como a la tortuga.

El hijo de Tarksya, habiendo comido así al elefante y la tortuga, se elevó con alas desde la cima de ese pico de montaña.

 

Tarksya es otro nombre para Garuda. Sin embargo, su padre Kasyapa también se llamaba Tarksya.

 

Mientras Garuda avanzaba hacia ellos, los Devas vieron malos augurios, infundiéndoles miedo. El rayo de Indra explotó con miedo.

 

Esto estaba sucediendo porque Gauruda estaba cerca de atacar a los Devas y arrebatarles el Amrita.

 

Indrasya vajram. Esta es el arma principal de Indra, el rayo.

 

Meteoritos con llama y humo, cayeron a la tierra desde el cielo; y las armas de los Vasus, Rudras, Adityas, Sadhyas, Maruts y todas las demás clases de semidioses comenzaron a luchar entre sí.

 

Marut: En los Puranas hay referencias a 49 dioses que son conocidos como ‘Marut’. Todos ellos son hijos de Kasyapa. La historia de cómo el niño en el útero de Diti fue cortado en 49 pedazos que se convirtieron en 49 Maruts se cuenta en el capítulo 71 del Vamana Purana. Lo contaremos lo antes posible.

 

Tales cosas nunca habían sucedido, incluso durante la guerra entre los Devas y los Danavas. Los vientos soplaron con truenos; los meteoros cayeron por miles.

El cielo sin nubes emitió tremendos rugidos. El que era el dios de los dioses también sangró.

Las guirnaldas alrededor de los cuellos de los celestiales se volvieron pálidas y tenues, y su brillo se perdió. Y terribles masas de nubes arrojaron espesas lluvias de sangre.

El polvo, levantado por los vientos, oscureció el esplendor de las coronas que portaban los celestes. Entonces, Indra con los demás celestiales, perplejos y atemorizados por estos malos presagios, se dirigieron a Brihaspati.

Indra dijo:

Oh ilustre, ¿qué son estos malos augurios que anuncian desastres? No veo ningún enemigo que pueda preocuparnos en la batalla.

Brihaspati dijo:

Oh rey de los celestiales, Oh Shatakratu, es por tu negligencia y por tu culpa y por las penitencias del ilustre Rishi Valakhilyas,

 

Brihaspati: El Gurú de los devas.

El padre de Brhaspati fue Angiras, hijo de Brahma. Brahma se enamoró de algunas ragazzas celestiales que estaban presentes en un sacrificio realizado por Rudra y, por lo tanto, perdió algo de esperma, que Brahma posteriormente dio’ fuego. De ese fuego nacieron algunos Devas, como Marici, Bhrigu, Angira y otros. El nombre Angira se le dio porque nació de angara (carbón vivo). Ocho hijos nacieron en Angira de su esposa Vasuda. Eran Utathya, Brhaspati, Vayasya, Santi, Ghora, Virupa, Samvarta y Sudhanva.

Todos eran sabios que habían alcanzado la liberación mediante conocimiento y que se liberaron del dolor mundano. De ellos, Brhaspati, Utathya y Samvarta se hicieron famosos en todo el mundo. En algunos Puranas, a Vasuda, madre de Brhaspati, también se le dio el nombre de Sraddha.

Se afirma que Brhaspati tenía una hermana llamada Angirasi. Era seguidora del culto de Brahma. Se convirtió en la esposa de Prabhasa, el último de los ocho Vasus. Visvakarma era su hijo.

 

Es tu culpa que el hijo del Rishi Kasyapa y Vinata, el gran pájaro, capaz de asumir cualquier forma a voluntad, venga a quitaros el Soma.

 

Indra faltó al respeto a los Valakhilyas. Veremos esto en el próximo Adhyaya.

 

Y el más fuerte de todos los fuertes, ese pájaro es capaz de llevarse el Soma. Todo es posible en él. Puede alcanzar incluso lo inalcanzable.

Sauti dijo:

Al escuchar estas palabras, Indra fue a advertir a aquellos que guardaban el Amrita,

Indra:

Un pájaro muy poderoso quiere quitarle el Soma. Te aviso de antemano. Prepárate bien para prevenirlo. Brihaspati me dijo que su fuerza es incomparable.

Sauti:

Al escuchar estas palabras de Indra, los guerreros celestiales quedaron asombrados y tomaron todas las precauciones posibles. Rodearon al Amrita y el poderoso Indra estaba con ellos, rayo en mano.

Los celestiales usaban corazas de oro hermoso y muy apreciado, engastadas con gemas;

Llevaban armaduras de cuero brillante de gran resistencia y manejaban varias armas afiladas de formas terribles,

Todos emitieron fuego y humo, y fueron conducidos por el rey de los semidioses.

Estaban armados con muchos discos, mazas de hierro, púas, lanzas, tridentes, hachas de batalla y varios otros dardos afilados, espadas pulidas y garrotes de formas terribles, todos adecuados a sus respectivos cuerpos.

Armados con estas armas luminosas y adornados con todos los adornos celestiales, los celestiales, habiendo disipado su miedo, esperaron.

Los Devas de fuerza, energía y esplendor sin igual, capaces de romper las ciudades de los Asuras, tenían formas brillantes como el fuego ardiente; todos decidieron proteger el Amrita.

Y por los celestiales que se pusieron de pie y por los cientos de miles de mazas provistas de rayos de hierro, aquel campo de batalla parecía otro firmamento iluminado por los rayos del sol.

 

 

Astika Parva, Adhyaya 30, consta de 52 versos.

 

Esta es una sección del libro “El MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4”, en español.

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