El poder del nombre tiene cualidades ilimitadas que son mayores que los poderes del karma y el jñana
Karma-jnanera sakti apeksa ananta-guna-sakti name ache
El Nombre y lo Nombrado son uno, y Tú has investido todos Tus poderes en el Nombre. Por encima de todos los demás métodos, has enfatizado que nama-bhakti es el mejor de todos.
Eres la Realidad independiente y el Poseedor de todas las potencias. Por Tu voluntad, las leyes se imponen.
Has colocado la materia dentro del karma y el nirvana-sakti dentro del brahma-jñana porque eres independiente.
Oh, Señor, siendo libre de actuar según Tus deseos, has colocado todas Tus potencias en las sílabas del Santo Nombre. Habiendo dado todos tus poderes, ¿qué podrían decir los objetores?
Por eso Tu Nombre posee todos los poderes. Una persona sabia nunca impondrá interpretaciones mundanas al Nombre.
El remedio para este Aparadha
Tad-aparadhera pratikara
Si uno comete el delito de dar interpretaciones del Nombre, debe ponerse una brizna de hierba entre los dientes y acercarse a una asamblea de Vaisnavas.
Uno debe postrarse a los pies de los vaisnavas e informarles de su culpa. Siendo sinceros con ellos, hay que derramar lágrimas y pedirles perdón.
Los devotos, que son muy conscientes de las glorias del Nombre, mostrarán perdón y compasión y lo abrazarán.
Nunca se debe dar una interpretación trivial a Nama y pensar que las glorias del Nombre son imaginarias. Este es el engaño de Maya.
Si uno conversa con alguien que da interpretaciones mundanas del Nombre, debe sumergirse en las aguas del Ganges con toda su ropa para purificarse.
Aquel que tiene fe en la misericordia de Sri Vamsivadana Ṭhakura se adorna con este Hari-nama Cintamani.
iti sri-hari-nama-cintamanau arthavadaparadha-vicaro
nama astamah paricchedah
Así termina el octavo capítulo de Sri Hari-nama Cintamani,
titulado,
‘Una resolución sobre la ofensa de dar interpretaciones del Santo Nombre.’
Esta es una sección del libro “Sri Harinama Cintamani”, en Espanol.
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