El Brahmajyoti

dibattito

Haré krishna mis reverencia Mahaja, mi consulta es si existe algo o alguien fuera del brahman o Brahmayoti.

Brahman es la forma neutra de la palabra Brahma, que en masculino significa trascendental. Entonces Brahman no se refiere a una persona sino a una energía.
Brahmajyoti significa literalmente luz espiritual y no es un lugar donde uno entra o sale, o donde hay quien está dentro o fuera, sino que es una energía que impregna la creación. Como la luz del sol, está en todas partes.

La situación en realidad no está en la pregunta, sino en la respuesta, donde Maharaj dice que, el Brahmajyoti no es un lugar donde uno entra o sale o donde hay quién está adentro o fuera, y Prabhupada explica que la diminuta partícula espiritual permanece en el Brahmajyoti. Confundido estoy. Deme luz, por favor.

Mis reverencias mi querido Prabhu Anaka Dunduvi 🙏,
Es Como usted dice con la salvedad siguiente.
X
Permanene mas Iuego tiene que salir de ahi porque no hay Ananda mi querido . .
Ella puedes esyar ahi Como es cid y sat , pero debido a que somos ananda maya Vyasa, no esteremos eternamente en un lugar donde somos eternos incompleto , osea sin actividad amorosa, que es el servicio a krsna .
99.9 % vuelve al mundo material , de ahi solo un 0.1% puede avanzar …
(Ver verso del SB 4.23.15. Y SB 1.9.42 Pero el mas pesado verso es el SB 10.2.32).
Entiendo que maharaj dio la respuesta en funcion del tiempo eterno.
Porque al final la jiva tiene que salir del Brahmajyoti aun siendo esta una situacion espiritual , mas Por los sentimiento de la jiva buscara estar completa en sus tres aspecto sat, cid y Ananda, donde estamos si estamos incompleto aunque Por alguna condicion duremos mucho tiempo , al final saldremos porque nadie puede estar ain hacer nada , o actividad etc…
Esta pregunta se la hice a maharaj Manonatha hace Como 11 años lo que dije arriba fue parte se su respuesta .
Gauranga
Mis reverencias 🙏

[16:09, 7/2/2021] +1 (781) 346-2208: Gracias Prabhu por su respuesta. He leido esos versos que usted indica, y los entiendo perfectamente. Aún asi, mi inquietud y confusión está, cuando Majaraja dice que no vive nadie en el Brahmajyoti. Usted dice, que entiendo que Majaraja dio la respuesta en base al tiempo eterno. Si es así, creo que debió de haberlo explicado, pues, cualquier persona se puede confundir con esa respuesta. Quizás si él lo hubiera explicado de la forma que Prabhupada lo explica, no hubiera Yo tenido esa confusión. De todas maneras, Prabhu, le agradezco su respuesta al respecto y agradecido por su interés en ayudarme a entenderla. Todas las glorias a Srila Prabhupada. Hari Bol.
[16:49, 7/2/2021] Mukunda Madhava Dasa: Maharajr no le esta diciendo nada Contrario mi querido .
Maharaj le esta dando la conclusion de todo .
Porque al final nadie se queda ahi .
Por otra parte la explicacion solo debe tener la esencia explicada en la palabra propia de uno , nadie explica igual , lo que debe tener es los elemento se esencia de la verdad .
Y en este caso Como el alma es buscadora de placer o Ananda Maya Vyasa significa que nunca vivira en un lugar donde no puede estar completa y en ese sentido en èl brahmajyoti no vive nadie .
Es igual al mundo material aunque duremos mucho tiempo aqui , aqui en nuestro aspecto original nunca estare mos , mas Estamos aqui Por el estado de condicionamiento , Pero este no es nuestro lugar eterno aunque parezca que estamos hechando Raices en èl mundo material …
En esos versos se explica eso y la conclusion es que del brahmajyoti Caemos , Por lo tanto no es el lugar de habitat de la jiva !…
Pero yo lo estoy explicando Con mis palabras de lo que he escuchado de maharaj y otros grandes Vaishnavas !
Gracias querido

[17:37, 7/2/2021] +1 (781) 346-2208: Prabhu, Yo no he dicho que Majaraja esté diciendo lo contrario. El argumento es, que (para mí), la forma que Él lo explica tiende a confundir. Quizás usted lo entiende así como El lo explica, pero Yo siendo un pichoncito tratando de ser un devoto de Krsna, lo que hago es que me confundo. Ahora, cuando veo la explicación de Prabhupada, la entiendo mejor. Por eso, siempre he preferido leer los libros de Prabhupada en inglés, pues la traducción del sánscrito viene directamente de Él. Ahora, con todo el respecto que usted se merece, me gustaria que me indicara donde Prabhupada dice que en el Brahmajyoti no vive nadie. Namaste.
[17:39, 7/2/2021] Manonatha Dasa: Querido devotos, esto no es un lugar para debates.
Por fabor, que esto se pare aqui.
[17:43, 7/2/2021] +1 (781) 346-2208: Le pido perdón profundamente, Majaraja. No fue mi intención, cuando comencé con la pregunta lo hice pensando que era directamente con Mukunda. De nuevo, le pido excusas de corazón.

Haribol. Mis reverencias a todos. Mi nombre es Jñana Sukriti das. Cuando fui a intervenir en la controversia acerca del brahmajyoti, vi que Maharaj paro la discusión. Pero es cierto que nadie “vive” en el brahmajyoti. Las jivas existen allí apenas sostenidas o sumergidas en el aspecto SAT de la Suprema Personalidad de Dios, de Quien las jivas somos partes o expansiones jivas, vibhinnansas, del Señor. Pero para las jivas no hay nada de “vida” o acción, ni experiencias ni sentimientos, en el jyoti del Señor, solo la conciencia de la sola existencia. Cómo en este mundo lo es un banco de esperma. Este es un ejemplo donde el espíritu del ejemplo es lo importante. Algunas espermas pueden llegar a vivir experiencias y otras espermas pueden quedar allí eternamente. Quien sabe hasta cuándo, porque estamos hablando de la eternidad, el Brahmajyoti, un aspecto de la Suprema Personalidad de Dios. No estamos hablando de un lugar, sino de un aspecto de Dios, su refulgencia. Krsna se comprende como Brahman, Paramatma y Bhagavan. Tampoco es que las jivas que se han sumergido en el jyoti del Señor “tienen” que salir de allí como si se les venciera el contrato de estadía. Algunas escogen caer. Algunas pueden ir a Vaikuntha. No se sabe. Pueden escoger, es su pequeña libertad. Repito, no es un lugar, estar allí es existir en un estado espiritual. Habrán almas que encuentran satisfacción en esa relación impersonal con el Señor y el Señor les retribuye permitiendo que se sumerjan en El, en Su jyoti. Allí no hay nada sino Eso. El “coma” espiritual. Un aspecto del Señor que los vaisnavas nunca aspiran alcanzar. Pero el brahmajyoti es espiritual, no material. Lo que se debe cuidar es la forma de plantear preguntas, sobretodo cuando no hay Bhakti sino curiosidad. Se puede preguntar por curiosidad, no hay problema, pero con mucho respeto. No hay ningún Bhakti en acusar comparaciones. La comprensión espiritual no desciende así. Y también yo entiendo que a los devotos muy avanzados, los vaisnavas superiores, los maestros espirituales reconocidos como Srila Manonath Prabhu, para ellos el brahmajyoti es nada, porque en comparación con los pasatiempos Lilas del mundo espiritual, el brahmajyoti es como un desierto donde no hay nada. Haribol. Yo nunca intervengo aquí. Siempre me beneficio inmensamente de las publicaciones de Srila Manonath Prabhu, así que perdonen si esta vez alguien se siente ofendido. Dandavats pranam. Hare Krishna.

Querido Vaisnavas, trato de aclarar el asunto del Brahmajoyti de la manera más simple y breve posible.
Pero primero me gustaría mencionar la identidad de este grupo, que es “temático”. El tema es preguntas y respuestas para mí y noticias sobre nuestra predica.
En un grupo llamado “Bhagavad-gita” se habla de Bhagavad-gita. No hay nada de malo en hablar de Srimad-Bhagavatam, pero eso se llama Bhagavad-gita. Si hablamos de todo entonces ya para de ser un grupo dedicado a Bhagavad-gita.
No estoy en contra de los debates.
siddhānta baliyā citte nā kara alasa
ihā ha-ite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa
“A sincere student should not neglect the discussion of such conclusions, considering them controversial, for such discussions strengthen the mind. Thus one’s mind becomes attached to Śrī Kṛṣṇa.
(Caitanya Caritamrita Adilila 2.117)
Pero estoy vigorosamente contrario a las actitudes negativas. Debemos aprender a hablar como brahmanas, damas y caballeros o es mejor de ir a faltar de respeto a otra parte.

Esto es lo que había entendido (o probablemente malentendido) de la pregunta que me hicieron:
Pregunta:
¿Es Brahmajoyoti un lugar “físico”, como Goloka Vrindavana, Vaikuntha, el mundo material, la ciudad donde vivimos, tu hogar que está en un lugar específico donde uno puede entrar o salir?
Respusta:
No, no es un lugar que esté en un área definida sino que es la energía impersonal del Señor que impregna toda su creacion.
Pregunta de seguimiento:
¿Entonces Brahmajoyti es solo una luz donde no hay nada y nadie?
Respuesta:
No, un número incalculable de jivas flota en esta luz tracendental.
Son dos cuestiones diferentes.
Mi español no es bueno, ya sabes, trato de explicarme bien pero a veces no puedo. Me disculpo.
Yo hago un gran esfuerzo por hablar idiomas que no son de mi país de nacimiento, por favor ustedes hagan un esfuerzo por entender si de la respuesta es evidente que no entendí la pregunta y vuelva a preguntarme usando otras palabras.
Gracias.

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