Krishna es el Señor de los señores. Adorándolo, todos los semidioses son adorados simultáneamente. Esto se afirma en el Srimad Bhagavatam (4.31.14):
yatha taror-mula-nisecanena
trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah
pranopaharac ca yathendryanam
tathaiva sarvarhanam acyutejya
Regar las raíces de un árbol le da energía a todo el árbol, el tronco, las ramas, las hojas y todo lo demás. Al suministrar alimento al estómago, se fortalecen los sentidos y los diversos miembros del cuerpo. De manera similar, el mero hecho de adorar a la Suprema Personalidad de Dios con servicio devocional también satisface automáticamente a los semidioses, que son Sus fragmentos.
Los devotos puros no hacen nada más que servir a Krishna. En la Padma Purana está escrito:
harir eva sada radhyah
sarva-devesvaresvarah
itare brahma-rudradya
navajneyah kadacana
Krishna, Hari, es el amo de todos los semidioses y, por lo tanto, Él es siempre un objeto de adoración. Eso no significa que uno no deba respetar a los semidioses dirigidos por Brahma y Siva.
Bajo el pretexto de la predicación, simplemente para aumentar el número de seguidores, uno no debe iniciar discípulos inexpertos. Esto está escrito en el Srimad Bhagavatam (7.13.8):
na sisyan anubadhnita
granthan naivabhyased bahun
na vyakhyam upayunjita
narambhan arabhet kvacit
Un sannyasi no tiene que ofrecer incentivos materiales para conseguir muchos discípulos, ni tiene que leer innecesariamente muchos libros o dar conferencias para ganarse la vida. Nunca debe tratar de aumentar la riqueza material sin necesidad de ello. Aquellos que tienen un gusto por el santo nombre no quieren tales cosas.
Esta es una sección del libro “Bhajana Rahasya”, de Bhaktivinode Thakura.
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