Las diez enseñanzas fundamentales y las nueve pruebas que se encuentran en los Vedas
Amnaya haite dasa-mula siksa prameya nayati
Sé que el Sruti-sastra considera que el karma y el jñana tienen el mismo valor que la ceniza, y que sólo es esencial alcanzar el bhakti puro.
Las Jivas son engañadas por Maya, quien los purifica a través del karma y el jñana, y cuando están calificados, Hari les instruye en Suddha-bhakti.
El pramana de las declaraciones védicas revela nueve prameyas. Sus enseñanzas son sambandha, abhidheya y prayojana.
“La esencia de esto es el Dasa-mula, que destruye la ignorancia de la Jiva, y manifiesta el conocimiento divino.
Hari es la Verdad Suprema, el poseedor de todos los poderes y la encarnación de Rasa
- hari eka para-tattva, 2. tini sarva-saktiman, 3. tini rasa-murti
La primera enseñanza es que Hari es la Verdad Suprema. Syama es el poseedor de todas las potencias y la encarnación del rasa.
Él otorga la bienaventuranza suprema al Jiva, y reside eternamente en Su morada en el cielo espiritual.
El Veda-sastra coloca estos tres prameyas relacionados con el Señor Krishna en los corazones de las jivas.
El principio de Jiva
- Jiva-tattva
La segunda enseñanza se refiere a las Jiva-tattvas, que son vibhinnamsa. Son infinitos en número y son unidades atómicas conscientes.
Los dos tipos diferentes de Jivas están eternamente atados y eternamente liberados
- Nitya-baddha o 6. nitya mukta bhede Jiva dui prakara
Las Jivas son de dos tipos: eternamente condicionadas y eternamente liberadas. Residen en el cielo espiritual y el universo material respectivamente.
Las Jivas condicionadas
Baddha-jiva
Al ser reacios a Krishna, las Jivas encarceladas adoran a Maya. Estos disfrutan y sufren en universos ilimitados.
Las Jivas liberadas
Mukta-jiva
Las Jivas eternamente liberadas adoran a Krishna y son Sus asociados. Disfrutan del cielo espiritual y poseen la riqueza del prema.
Éstos son los tres prameyas relacionados con las Jivas. Los Sruti-sastras, que son los sirvientes de Krishna, enseñan esto.
El Jiva en relación con la unidad y la diferencia simultáneas
- Acintya-bhedabheda sambandha
Ya sea que estén en el mundo espiritual o en el mundo material, todos son inconcebiblemente uno y diferente del Señor.
Todas las cosas, incluidas las Jivas y la materia, son potencias de Krishna e inconcebiblemente unas y diferentes de Él. El Sruti-sastra declara esto.
A través de este conocimiento la Jiva entiende: Yo soy Krishna-dasa. Krishna es mi Señor eterno. Aparece como un sol espiritual.
El Veda-sastra habla de sakti-parinama. Vivarta es una filosofía corrupta, un engaño creado por transgresores del Veda.
El séptimo Prameya se refiere a Sambandha-jñana
Satati prameya sambandha jñana
Este séptimo prameya se refiere a sambandha-jñana. El Sruti-sastra da esta excelente enseñanza.
Los Vedas también dan instrucciones sobre el abhidheya esencial, los nueve procesos de Krishna-bhakti, así como vidhi y raga.
Abhidheya, los nueve procesos de Bhakti
- Abhidheya: nava-vidha bhakti
Escuchar, cantar, recordar, adorar, ofrecer oraciones, ofrecer servicio, volverse sirvientes del Señor, hacerse amigos del Señor y ofrecerse plenamente.
Entre estos diversos tipos de bhakti, cantar el Santo Nombre es el más esencial. Así los Vedas han propagado las glorias de los pranavas.
La meta es Krishna-prema
- Prayojana krishna-prema
Si un ser humano se refugia en Suddha-bhakti, entonces, por el poder de la misericordia de Krishna, obtiene la riqueza del prema.
Criticar las enseñanzas del Sruti es una ofensa
Ei sruti-siksa ninda aparadha
El Sruti es el pramana que enseña estos nueve prameyas. El Guru que aprende estos tattvas enseñados por los Srutis es capaz de revelarlos.
Aquel que critica a los Srutis es un ofensor del nama. Es el más bajo de los hombres.
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