Pregunta:
… que nosotros estábamos en el mundo espiritual con krishna que lo veíamos cara a cara y que de allí caímos a este mundo material por desobediencia…
Respuesta:
Consideremos primero la cuestión desde el punto de vista de la teoría pura:
¿Puede cualquier personalidad que viva en el mundo espiritual y vea a Krishna cara a cara por cualquier motivo elegir bajar al mundo material? Por supuesto que puede, el mundo espiritual no es una prisión de donde si uno quisiera salir no podría. La ley principal del mundo espiritual es prema, o amor trascendental y el amor es siempre libre, es decir, libre para amar o no amar. Si uno quisiera, podría decidir adentrarse en el mundo de la materia.
Ahora veamos la realidad, intentando de ser realistas:
¿Puede alguien que vive en un apartamento espléndido en una ciudad espléndida, con pleno conocimiento y control de sus facultades mentales, elegir ir a vivir en una choza en una ciudad miserable? Por supuesto que puede. ¿Quién lo detendría? ¿Pero quién lo hace? ¿Cuántas personas normales harían algo así?
El mundo espiritual es un lugar eterno, lleno de conocimiento y felicidad. ¿Por qué elegiría uno ir a un lugar donde todo es temporal, desconocido y lleno de frustraciones ilimitadas?
Se podría decir que es Maya quien confunde, te hace envidiar a Krishna y te hace desear querer ser él. A esto yo respondería: ¿y dónde está Maya en el mundo espiritual? Guru, Sastra y Sadhu son claros en el punto de que Maya no existe en ese lugar dichoso. El Jiva, sea cual sea el tipo de Jiva que sea, no recibe ninguna influencia de ella.
La explicación proviene de las autoridades, quienes afirman que hay tres Sakti: Antaranga Sakti, Bahiranga Sakti y Tatastha Sakti. De Antaranga no se recibe influencia de Maya y por lo tanto no se cae; Bahiranga es materia inerte y, por tanto, no hay nadie que pueda caer; Tatastha recibe una influencia parcial de Maya y por lo tanto esas Jivas pueden caer.
Pero es un tema demasiado largo para hoy. Te di algunas pistas, con el tiempo podremos profundizar en el tema.
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