20 de octubre de 1956, Srila Prabhupada describió las cualidades que deseaba invocar en los miembros de su nueva sociedad, La Liga de Devotos :
“Evocar las cualidades de ‘bondad’ particularmente (Satwa-guna) en cada miembro de la ‘Liga’ individualmente mediante el proceso de iniciación espiritual (Diksha) estableciéndolo en el estado de un brahmán calificado (hombre bueno e intelectual) sobre la base de la veracidad, el perdón, la igualdad, la tolerancia, la educación, la pureza, el conocimiento (específico y general) y la fe en el servicio trascendental de Dios”.
De la descripción anterior, podemos entender que Srila Prabhupada quería crear devotos de carácter y comportamiento de primera clase. En particular, mencionó las cualidades brahmínicas de la bondad como se describen en el Bhagavad-gita (18.42). Estas cualidades las posee lo que Prabhupada llamó un “hombre bueno e intelectual”. En su significado del Srimad-Bhagavatam (5.18.12), Srila Prabhupada enumeró las 26 cualidades de un devoto de la siguiente manera:
“Sri Krsnadasa Kaviraja, el autor de Caitanya-caritamrta , dice que todas las buenas cualidades se manifiestan en el cuerpo de un vaisnava y que solo por la presencia de estas buenas cualidades se puede distinguir a un vaisnava de un no vaisnava. Krsnadasa Kaviraja enumera las veintiséis buenas cualidades de un vaisnava: (1) Es muy amable con todos. (2) No convierte a nadie en su enemigo. (3) Es sincero ( 4) Él es igual a todos.
(5) Nadie puede encontrar falta alguna en él. (6) Es magnánimo. (7) Es manso. (8) Siempre está limpio. (9) No tiene posesiones. (10) Él trabaja para el beneficio de todos. (11) Es muy pacífico. (12) Él siempre está rendido a Krsna. (13) No tiene deseos materiales. (14) Es muy manso. (15) Él es firme. (16) Él controla sus sentidos. (17) No come más de lo requerido. (18) No está influenciado por la energía ilusoria del Señor. (19) Ofrece respeto a todos. (20) No desea ningún respeto por sí mismo. (21) Es muy grave. (22) Él es misericordioso. (23) Es amistoso. (24) Es poético. (25) Es experto. (26) Él está en silencio”.
Aquí tenemos una descripción perfecta del devoto completamente rendido. Con información y criterios tan definitivos disponibles, no hay lugar para especular sobre quién está realmente entregado y quién no. Las buenas cualidades de los semidioses se manifiestan automáticamente en el carácter de un devoto puro. No es que diga una cosa y haga otra; así que no se trata de actuar o posar en el servicio devocional.
Esta mañana me crucé con una madre y su hijo en la calle. Oí que la madre le decía a la niña: “No quiero que me veas fumando”. Luego se paró detrás de una puerta y dio una calada a un cigarrillo, mientras se protegía de la vista de su inocente hija. Sin que ella lo supiera, la madre ya había revelado su secreto y le había dado al niño una buena lección de hipocresía. Srila Prabhupada ha condenado este tipo de lógica confusa en su interpretación del Bhagavad-gita tal como es (3.7):
“Un barrendero sincero en la calle es mucho mejor que el meditador charlatán que medita solo para ganarse la vida”.
El término “No se permite la hipocresía” ha sido utilizado acertadamente por el Ministerio de cintas de Bhaktivedanta para el título de una de las conferencias de Srila Prabhupada sobre el tema de la honestidad en la conciencia de Krsna. No tiene sentido tratar de imitar a un devoto puro de Krsna porque si uno no está genuinamente situado en esa plataforma, finalmente caerá al plano material. El acarya autorrealizado es, por lo tanto, digno de adoración por parte de todas las almas condicionadas, ya que ha logrado la unidad cualitativa con el Supremo. En el undécimo Canto del Srimad-Bhagavatam , el Señor Krsna le dice a Uddhava:
“Uno debe conocer al acarya como Yo Mismo y nunca faltarle el respeto de ninguna manera. Uno no debe envidiarlo, pensando que es un hombre ordinario, porque él es el representante de los semidioses”. (SB 11.17.27)
Como representante puro del Señor Supremo, Srila Prabhupada nunca aceptó nada para sí mismo. No disfrutó de las facilidades que le ofrecieron sus discípulos y seguidores. Todos aquellos que tuvieron la buena fortuna de servir o pasar tiempo con Srila Prabhupada dan fe de este hecho. Estaba ciento por ciento ocupado en el servicio de Krsna las veinticuatro horas del día. Fue su total entrega y entrega al Señor lo que inspiró tanto amor y adoración en los corazones de sus seguidores. Prabhupada no solo habló la charla, sino que caminó el camino. Por lo tanto, él era, y siempre será, tan atractivo para las personas piadosas en todas partes.
Post view 559 times
Leave a Reply