Il famoso Madhvacarya ricevette personalmente l’iniziazione da Vyasa. Madhvacarya studiò attentamente tutti i Veda di Vyasa e in seguito scrisse il suo libro Mayavada-sata-dusani, dove dimostrò che la Verità Assoluta è la Persona Suprema, piena di tutte le qualità trascendentali, e non il Brahman impersonale privo di qualità.
Il discepolo di Madhvacarya era l’elevato Padmanabhacarya.
Il discepolo di Padmanabhacarya era Narahari.
Il discepolo di Narahari era Madhava Dvija.
Il discepolo di Madhava Dvija era Aksobhya.
Il discepolo di Aksobhya era Jayatirtha.
Il discepolo di Jayatirtha era Jnanasindhu.
Il discepolo di Jnanasindhu era Mahanidhi.
Il discepolo di Mahanidhi era Vidyanidhi.
Il discepolo di Vidyanidhi era Rajendra.
Il discepolo di Rajendra era Jayadharma Muni.
Tra i discepoli di Jayadharma Muni c’era Sriman Visnupuri, il famoso autore del Bhakti-ratnavali. Un altro discepolo di Jayadharma fu Brahmana Purusottama.
Il discepolo di Purusottama era Vyasatirtha, che scrisse il famoso libro Sri Visnu-samhita.
Il discepolo di Vyasatirtha era Sriman Laksmipati, che era come una grande riserva del nettare del servizio devozionale.
Il discepolo di Laksmipati era Madhavendra Puri, un grande predicatore del servizio devozionale. Madhavendra Puri era l’incarnazione di un albero kalpa-vrksa[1]nella dimora di Vraja. Questo albero porta come suoi frutti la dolcezza della servitù al Signore Krishna, l’amicizia con il Signore Krishna, l’amore dei genitori per il Signore Krishna e l’amore coniugale per il Signore Krishna.
[1] Un albero dei desideri. Chi esprime un desiderio camminando sotto questi alberi vedrà i suoi desideri esauditi
Questa è una sezione del libro “Gaura Ganoddesha Dipika”, in lingua italiana.
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