Capítulo 24 sin sánscrito
Biblioteca »Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa)» Canto 8: Retirada de las creaciones cósmicas
CAPITULO VEINTICUATRO
Matsya, la Encarnación del Pez del Señor
Este capítulo describe la encarnación de la Suprema Personalidad de Dios como un pez y también describe la salvación de Mahārāja Satyavrata de una inundación.
La Suprema Personalidad de Dios se expande mediante svāṁśa (Sus expansiones personales) y vibhinnāṁśa (Sus expansiones como entidades vivientes). Como se afirma en la Bhagavad-gītā (4.8), paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām: la Suprema Personalidad de Dios aparece en este planeta para proteger a los sādhus, o devotos, y para destruir a los malvados o no devotos. Él desciende especialmente para dar protección a las vacas, los brāhmaṇas, los semidioses, los devotos y el sistema de religión védico. Por lo tanto, Él aparece en diversas formas, a veces como un pez, a veces como un jabalí, a veces como Nṛsiṁhadeva, a veces como Vāmanadeva, etc., pero en cualquier forma o encarnación, aunque se encuentra dentro de la atmósfera de las modalidades materiales de la naturaleza, no se ve afectado. Esta es una señal de Su supremo poder de control. Aunque entra en la atmósfera material, māyā no puede tocarlo. Por lo tanto, no se le pueden atribuir cualidades materiales en ningún grado.
Una vez, al final del kalpa anterior, un demonio llamado Hayagrīva quiso quitarle el conocimiento védico al Señor Brahmā en el momento de la aniquilación. Por lo tanto, la Suprema Personalidad de Dios encarnó un pez al comienzo del período de Svāyambhuva Manu y salvó los Vedas.
Durante el reinado de Cākṣuṣa Manu hubo un rey llamado Satyavrata, que fue un gran gobernante piadoso. Para salvarlo, el Señor apareció como la encarnación del pez por segunda vez. El rey Satyavrata se convirtió más tarde en hijo del dios sol y fue conocido como Śrāddhadeva. Fue establecido como Manu por la Suprema Personalidad de Dios.
Para recibir el favor de la Suprema Personalidad de Dios, el rey Satyavrata se dedicó a la austeridad de subsistir únicamente bebiendo agua.
Una vez, mientras realizaba esta austeridad en la orilla del río Kṛtamālā y ofrecía oblaciones de agua con la palma de su mano, encontró un pequeño pez. El pez pidió protección al Rey, pidiéndole que lo guardara en un lugar seguro. Aunque el rey no sabía que el pececillo era la Suprema Personalidad de Dios mismo, como rey dio refugio al pez y lo mantuvo en una jarra de agua. El pez, que era la Suprema Personalidad de Dios, quería mostrar Su potencia al rey Satyavrata, por lo que inmediatamente expandió Su cuerpo de tal manera que ya no podía permanecer en la jarra de agua. Luego, el Rey puso el pescado en un pozo grande, pero el pozo también era demasiado pequeño. Entonces el Rey puso el pescado en un lago, pero el lago tampoco era adecuado.
Finalmente, el Rey puso el pescado en el mar, pero ni siquiera el mar pudo acomodarlo. Así, el rey comprendió que el pez no era nadie más que la Suprema Personalidad de Dios, y le pidió al Señor que describiera Su encarnación como un pez. La Personalidad de Dios, complacida con el Rey, le informó que dentro de una semana habría una inundación en todo el universo y que la encarnación del pez protegería al Rey, junto con los ṛṣis, hierbas, semillas y otras entidades vivientes, en un barco, que estaría unido al cuerno del pez. Después de decir esto, el Señor desapareció.
El rey Satyavrata ofreció respetuosas reverencias al Señor Supremo y continuó meditando en Él.
A su debido tiempo, se produjo la aniquilación y el rey vio que se acercaba un barco. Después de subir a bordo con brāhmaṇas eruditos y personas santas, ofreció oraciones para adorar a la Suprema Personalidad de Dios. El Señor Supremo está situado en el corazón de todos, y por eso enseñó a Mahārāja Satyavrata y a las personas santas sobre el conocimiento védico desde lo más profundo del corazón.
El rey Satyavrata nació después como Vaivasvata Manu, a quien se menciona en la Bhagavad-gītā. Vivasvān manave prāha: el dios del sol habló sobre la ciencia del Bhagavad-gītā a su hijo Manu. Por ser el hijo de Vivasvān, este Manu se conoce como Vaivasvata Manu.
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