Pitta. Bilis; una de los doshas formado principalmente por fuego y de forma secundaria por agua. Dosha responsable del metabolismo del cuerpo. Tipo de personalidad con características de constancia y astucia (según la Ayurveda).
Prabala -Fuerte // Agudo.
Prabavaha -La Fuente del universo entero.
Prabhasa -La aurora.
Prabhu. Señor.
Prabuhu (Prabahu) -El Señor.
Prabhupada: (Visnupada) Título que se le da a los grandes bhaktas, devotos puros del Señor, para indicar que ellos representan los pies de loto del Señor y que, por consiguiente, a sus propios pies (pada) se congregan todos los maestros (prabhus).
Practibasica -Ilusorio, que tiene apariencia pero no realidad.
Pradakshinā -Rito hindú de caminar en torno al objeto al que se rinde culto.
Pradhāna -Sustancia primordial // La causa primaria // Materia indiferenciada.
Pradibandas -Obstáculos mentales que le impiden al hombre verse esencialmente.
Pragnā (Pragnia) -Conciencia asociada al estado de sueño profundo (Ananda) // Sabiduría // Conocimiento sutil o superior, más allá de los sentidos y la mente. // Conocer // Facultad de conocer.
Pragnanam Brahman -El conocimiento es Brahman // La Conciencia es brahman.
Pragniaparamita -Estado donde se alcanza la comprensión en sí mismo de todo lo que se percibe // La perfección de la Sabiduría.
Pragya aparadh. Error del intelecto.
Prâjñâ. Sabio. Sabiduría trascendente.
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Prakarana. Capítulo.
Prakasha. Luminoso. Iluminación.
Prakriti. Literalmente aquello que es predominado. La naturaleza. Existen dos prakrtis: apara prakrti, la naturaleza material, y para prakrti, la naturaleza espiritual (las entidades vivientes), siendo ambas predominadas por la Suprema Personalidad de Dios. // La sustancia universal indiferenciada, la Naturaleza Creadora, que forma junto a Purusha un par indisociable. Principio femenino de la manifestación universal. A veces se le traduce por “naturaleza” o “substancia”, pero no es la materia en el sentido moderno de la palabra. Prakriti produce la manifestación bajo la influencia de Purusha, el principio masculino. Prakupita. Estado del dosha vata cuando se vuelve excesivamente colérico y genera una enfermedad. Praianakala -El tiempo de morir.
Praja -Procreación // Generación.
Prajalpa—Conversaciones inútiles, frívolas o mundanas; crítica innecesaria de otros y chismorreos. Prajayeya -Deseo de crear, de devenir.
Prajâpati. El señor de las criaturas o el Señor de la creación.
Prak Sharira -Vimokshanam -El que se “endurece” (ante los pares de opuestos) hasta el fin de su vida. Prakamya -Tener todos los deseos satisfechos.
Prakarana -Tratado o manual.
Prakaranagrantas -Libros introductorios al Vedanta.
Prakasha -Luz // Iluminación.
Prakriti -La sustancia cósmica de la que ha surgido todo el Universo material // La naturaleza primordial. Prakriti Loka -Mundo fenoménico.
Prakriti Nanti Buthani -El hombre actúa de acuerdo a su Prakriti y nada puede detener seguir su propia naturaleza.
Prakritilaya -Ligado a la materia.
Prakruti -Constitución individual según la Ayurveda.
Pralapan -Cuando uno está hablando.
Pralaya-Disolución cósmica al fin de un ciclo de manifestación. // El Universo entero se reabsorbe en el Brahman no-manifiesto o Realidad Suprema // Periodo de reposo de Ishvara y por tanto del Universo. Es de 3 tipos:
Nitya Pralaya- Disolución experimentada en sueño profundo.
Naimitikka Pralaya- El mundo físico y sutil se reabsorben en el mundo causal.
Prakrta Pralaya -Cuando la vida de Brama llega a su fin. Todos los Tattvas se funden retornando a la causa final, la Prakriti.
Pralayaha -Donde el universo de resume.
Pralina -Aniquilado.
Pramāda-Descuido // No-vigilancia // Pereza.
Pramāna –Prueba // Los medios apropiados para el conocimiento // Evidencia // Conocimiento correcto. Pramata -Aspirante a la Verdad // Conocedor // Discípulo.
Prameya -Lo que puede conocerse a través de Pramana.
Pramudita -Estado de dicha resultante de la Iluminación.
Prāna. En sentido absoluto, la energía vital; en sentido restringido, uno de los cinco alientos (vayu), lo mas a menudo la inspiración, pero en algunos Tantra, la expiración. Energía vital. El principio de la vida. El aliento en la respiración.
Prana es un concepto fundamental en el Ayurveda y el Yoga donde se cree que fluye a través de una red de canales llamados nadis. Los tres principales canales son el Ida, el Pingala y el Sushuma.
El concepto de Prana se expone por primera vez en los Upanishads, donde aparece como parte de la realidad física y es el soporte del cuerpo y la madre de la mente y el pensamiento. El Prana tiñe cualquier forma de vida, pero no es en sí mismo el Atman o alma individual.
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La fuerza vital suprabiológica que tiene una relación con el aliento en el hombre. Fuerza vital//Aliento vital, son cinco:
1. Prana Controla el proceso de respiración
2. Apana Controla la nutrición y la excretación
3. Samana Gobierna la digestión
4. Udana Regula el diafragma y expulsa el cuerpo sutil del físico en el momento de la muerte
5. Vyana Vitaliza los tejidos y hace circular la sangre
Prana Samana Vayu -Control del alimento comiendo con medida.
Pranam -Saludo Supremo // Prosternación hecha a los pies de un Sabio, de un Dios o de cualquier objeto Sagrado. Prananatha—literalmente significa el Señor de la vida de alguien, pero tiene el sentido de alguien que es infinitamente más querido que la propia vida.
Pranashati -La destrucción total // Muerte espiritual causada por el olvido de Dios.
Pranava -Om, sonido místico.
Pânavayu. La respiración vital.
Prana vata. El vata que se encarga de incorporar al sistema los alimentos, el agua y el aire.
Prānāyāma. La cuarta de las ocho etapas del astanga-yoga, con la que se persigue llegar al dominio de la respiración a través de diversos ejercicios // Dominio del aliento, uno de los grados esenciales de todo yoga. El conjunto de las prácticas yóguicas basadas en el control del aliento concebido como prana // Proceso de control de la respiración: inhalación (rechaka), retención (kumbhaka) and exhalación (puraka). Pranesvara—El Señor de la vida (ver prananatha).
Pranesvari—Femenino de pranesvara.
Pranin -Ser humano.
Pranipatena -Saludar al Maestro inclinándose humildemente.
Prano Maya Kosha -Envoltura ilusoria de la vitalidad // Cuerpo pránico.
Prarabdha-karma—Resultados de las actividades previas que han comenzado a dar frutos.
Prārthana. Oración
Prâsad. Alimento ofrecido a los dioses, aceptado por ellos, y que a continuación es distribuido a los fieles. Pasha -Cadena // Vínculo que retiene al alma. Por ejemplo, puede ser el mundo exterior.
Pashiam -Cuando uno está viendo.
Pashyanti -Sonido que emerge hacia lo audible y que es transmitido por reverberación.
Pasupati -Otro nombre de Shiva.
Prapatti -Completo abandono confiado en manos de Dios // Gozosa identificación con la Voluntad Divina. Prapiate -Obtener.
Prapti -Capacidad de conseguir cualquier cosa.
Prārabdha. Destino. Acumulcaión de acciones pasadas.
Prarabdha Karma – Karma encarnado//Destino Tiene 3 caegorías:
1. Iccha – Lo deseado personalmente. Para quien ha realizado el ser no existe Iccha
2. Anichha – Lo no deseado
3. Parechha – Lo deseado por otros
Prasad-Alimento bendecido por un Sabio // Ofrenda Sagrada // Mente sana.
Prasada -Gracia.
Prasada Buddhi -Cuando dedicamos todas nuestras acciones a Dios y no hay deseo interesado por el fruto de las mismas.
Prasanga -Yugo.
Prasarana -Expansión.
Prashanta -Tranquilo.
Prashanta Chitaia -Mente serena, mente quieta.
Prashantamanasam -Mente en paz.
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Prashantasia -Serenidad, tranquilidad.
Prasiddha -Comportamiento.
Prasthana -Fuentes (del Vedanta, por ejemplo)
traya, threefold
Pratiahara -Primer nivel de concentración.
Pratibha -Intuición // Iluminación espontánea // Conocimiento instantáneo. Pratibhana -Elocuencia para expresar la Doctrina.
Pratibhasika -Estado de sueño con imágenes // Aparentar // Ilusorio // Punto de vista alucinatorio o puramente ilusorio.
Pratibimba Vada -La teoría del Jiva reflejado.
Pratiga -Ira.
Pratignā -Voto // Promesa //Afirmación solemne // Premisa. Pratika -Símbolo // Imagen sagrada.
Pratimā. Idolo.
Prātipadika. Números.
Shuunyá. Cero
Eka. Uno.
Dvi. Dos.
Tri. Tres.
Catur. Cuatro
Pañchan. Cinco
Sas. Seis.
Saptan. Siete.
Astan. Ocho.
Navan. Nueve.
Dashan. Diez.
Ekaadashan. Once.
Vimshatí. Veinte.
Shatá. Cien.
Sahásra, dashashatá. Mil.
Prayúta. Un Millón.
Pratisamkhyanirodha -Destrucción del Samsara por la Sabiduría adquirida Pratisheda -Prohibición.
Pratishtha -Morada // Residencia.
Pratishthita -El que está fijamente establecido en el Yoga.
Pratishthā -El afirmado en la Sabiduría. Ritual para establecer un nuevo icono en el templo
Pratitya -Dependiente.
Pratya Vaia Dosha -“Arteriosclerosis espiritual”. Cuando el ser humano se va alejando de su naturaleza esencial sin darse cuenta.
Pratyabhigna -Reconocimiento.
Pratyagatman -Estado de Iluminación interna // Ser interno.
Pratyak cetana -Consciencia introspectiva.
Pratyaksha -Percepción directa // Visión // Experiencia directa.
Pratyaksha gnana -Percepción esencial.
Pratyaksha vagama -Percepción inmediata.
Pratya vaia dosha. Arteriosclerosis espiritual”. Cuando el ser humano se va alejando de su naturaleza esencial sin darse cuenta.
Pratyavekshana gnana -Discernir las particularidades de los fenómenos // Conocimiento que aprehende todos los detalles.
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Pratyaya -El contenido total de la mente en cualquier momento dado. Pratyucha -La luz del día.
Pratyuktih -Respuesta.
Pravritti -Manifestación // Acción // Actividad de la mente.
Pravritti marga -Sendero de la acción // Vía de la progresión. Pravruti. Actividad.
Prayatna. Esfuerzo.
Prayapati -El Señor de todas las criaturas.
Prayaschittas -Penitencias.
Prayatnam -El esfuerzo correcto, en la correcta dirección, por parte de quien actúa.
Prayoga -El principio.
Prayoyama -Fruto de la Liberación // El resultado que producirá la Verdad o Liberación.
Prayojana. Próposito // El conocimiento de la relación íntima con el Señor (Radha-dasya).
Pratiloma. El dosha vata mal dirigido, “a contra pelo”.
Prema -Devoción intensa entre iguales / Amor.
Prema-bhakti—Nivel del bhakti que se caracteriza por la aparición del prema; nivel de devoción perfeccionado.
Prama-dharma—La religión del prema.
Premvilasvivarta -Unión mística entre el amante y lo amado; la completa entrega incondicional al Señor. Preta -Fantasmas // Espectros de los muertos.
Pretarastha -Almas muertas.
Preyas -Prosperidad.
Pria -Bienaventuranza Absoluta referida a los cuerpos duales.
Priam -Placer.
Priti –Afecto // Priti—amor por Krsna que se conoce también como prema o bhakti. El síntoma de este priti es un deseo ininterrumpido de complacer al objeto del priti, Sri Krsna.
Pritivi -Tierra (concreción) // La capacidad de la concreción de las cosas.
Priya. Querido/a.
Priya-sakhi—Las queridas amigas de Srimati Radhika (ver sakhi).
Proktaha -Revelado por ti.
Prtyaksha. Cara a cara.
Pugdala -Persona // Individuo // Conjunto de procesos físicos y mentales que agrupados, conforman una personalidad. Puja -Adoración ritual // Veneración // Ritual de adoración // Ofrenda.
Pûjâ. Ofrenda a las divinidades. Ritual Culto, ritual de adoración. Puede ser una ofrenda de agua, de flores, de perfume, de alimento, etc. En algunos Tantras no se hace mucho caso del ritualismo exterior y se define puja como una ofrenda de la persona al Ser.
Pujāri. Sacerdote.
Punarjanma. Renacimiento.
Punah Punaha -“Como el mago hace la magia, así Ishvara hace mundos”
Punarbhava -Renacimiento.
Punarjanma Jaya -“Victoria sobre el renacimiento”.
Punarjanma Smriti -Memoria de las pasadas existencias.
Punya (Punia) -Virtud // El mérito acumulado por actos virtuosos // Mérito.
Punya Sambhara -El acopio de méritos como resultado de la perseverancia en el Camino. Su efecto más sensible es el incremento de la Sabiduría.
Puña -Dulce.
Puraka -Inhalación de aire.
Puranas -Relato espiritual mitológico con significado simbólico. Textos sagrados del hinduismo que relatan
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la creación, destrucción y renovación del Universo // Antiguo // Original // Hace mucho tiempo. Puratanaha -El conocimiento viejo.
Puri -Terreno // Residencia // Morada.
Purna Lleno, pleno, lleno con o lleno de; abundante, rico; cumplido a cabalidad, acabado, cumplido, pasado; satisfecho, contento, perfectamente familiar con.La plenitud, lo suficiente, abundancia. Sonido completo, sonoro y auspicioso (dicho del grito de aves y bestias); profiriendo este grito. Concluido (como un tratado); completo, todo, entero.Una forma particular del sol.Trazado, doblado completamente (como un arco). Egoísta, indulgente consigo mismo.
Purnahuti Ofrenda final hecha en los Homas (rituales del fuego). Oblación completa; una ofrenda hecha con un cucharón lleno.
Purnam (Purna) -Plenitud.
Purnimā. Luna Llena.
Purohita. Una clase de sacerdote.
Purusottama: El disfrutador Supremo.
Puruhuta -Un nombre de Indra, rey de los Dioses.
Purusarthas -La meta Suprema // Los valores o deberes de la vida, que son;
1) El placer sensual (Kama).
2) La riqueza o el poder (Artha).
3) La virtud (Dharma).
4) La Liberación (Moksha).
Purusha -La causa eterna y eficiente del Universo // El espíritu cósmico// La Esencia // La Divinidad // El alma del Universo // Principio espiritual que designa a Brahman, el Ser, el Si-Mismo, que forma con Prakriti una pareja indisoluble. Principio masculino de la manifestación universal; traducido a veces por “espíritu”.
Purushakara -Esfuerzo humano.
Purusharshaba -El hombre superior interior y eterno de cada uno.
Purushatvam -Principio masculino.
Purushayagna -El culto a los huéspedes mediante la hospitalidad.
Purushottama -El ser personal supremo // El mejor de los hombres.
Purusarthas. Los valores o deberes de la vida, que son: el placer sensual (kama), la riqueza o el poder (artha), la virtud (dharma), y finalmente la liberación (moksa). Si kama y artha aseguran un cierto bienestar en este mundo y si el dharma es el garante del gozo celeste, en un ciclo que no es aún el estado final y absoluto del hombre, el moksa como nihsreyasa (lo que está allende el bienestar) trasciende los tres anteriores.
Purva. Este.
Purva Mimansa -Darshana ritualística. Metodización de la acción, de los ritos y sacrificios. La Liberación se alcanza por medio del cumplimiento de los ritos y cultos tradicionales, descartando todo elemento ascético. Atribuido a Jaimini. Purvanivasanusmrtignana -Conocimiento de existencias previas.
Purvapaksin -Oponente filosófico.
Puspaka Un tipo de serpiente // Nombre de una montaña; fig. el sarro de los dientes; la mucosidad de la lengua; la mucosidad del glande del pene o la uretra // Las últimas palabras de un capítulo (cuál es el estado del asunto tratado) // En la epopeya del Ramayana, nombre del transporte aéreo autopropulsado de Kubera; era llevado por el demonio Ravana y constantemente usado por él hasta que fue muerto por Rama- chandra, quien entonces empleó el vehículo para transportarse con Sita de vuelta a Ayodhya // Nombre de un bosque. Los recipientes de latón o vitriol verde usados como colirio. Una pulsera (esp. Una de las joyas). El lugar de un pequeño fuego en la tierra u horno de ruedas; una taza o vaso de hierro; una partic. enfermedad de los
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Pushpa -Flor.
Puta -Purificado // Pureza.
Putana: Bruja, que enviada por Kamsa, se disfrazó de bella joven para tratar de matar al niño Krsna, pero que fue muerta por el Señor y obtuvo la liberación.
Putra. Hijo.
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Râga. Hábitos // Deseos básicos // Apegos // Sensaciones // Codicia // Avaricia // Pasión // Deseo
sutil.Modo melódico compuesto de cinco a siete notas distribuidas en la escala diatónica según un orden particular. Cada raga tiene su dominante ligada al tema que la define. Modo musical, fórmula melódica que corresponde a un momento o a un estado del alma específico. Deseo, pasión y calor.
Rabhas. Movimiento violento del alma o del cuerpo; impetuosidad,
Rādhā. Consorte de Krishna. La más célebre entre las Gopis.
Radha-bhava—Extasis o los sentimientos de amor divinos que experimenta Srimati Radhika en Su actitud de servicio puro a Sri Krsna.
Rāga. Apego.
Raga dvesha..El par de opuestos constituido por el amor y el odio, apego y aversión, gusto y repugnancia, atracción y repulsión.
Raga-marga—El sendero del raga o apego espontáneo (ver raganuga-bhakti).
Ragamayi-bhakti—Bhakti impregnado de raga o afecto espontáneo.
Raganuga-bhakti—Estado del bhakti que está motivado por atracción o amor espontáneos; el bhakti que sigue los pasos de la naturaleza ragatmika presente en los corazones de los asociados eternos de Vraja. Ragatmika—Persona en cuyo corazón existe de forma natural un deseo profundo y espontáneo de amar y servir al Supremo Señor Sri Krsna; persona cuyo bhakti está saturado de raga. Se refiere específicamente a los residentes eternos de Vraja.
Ragatmika (Prema) Bhakti. La más elevada forma de amar a Dios.
Raghava. Amoroso o digno de ser amado // Otro nombre de Rama.
Raghu. Ligero.
Rahas. Soledad // Retiro // Secreto // Misterio.
Raha. Santo // Liberado.
Rahasya. Secreto.
Rahu- Nodo norte de la luna; la cabeza del dragón.
Raja Suia Yaiña. Sacrificio realizado por el rey.
Raja Vidya. Conocimiento Supremo.
Rajas. 2a guna, caracterizada por el deseo, la acción y la pasión // Actividad // Tendencia hacia la actividad exterior. Innhato impulso a actuar. Una de las cualidades (gunas) de la naturaleza, caracterizada por el movimiento y la pasión. Una de las tres gunas, tendencia dinámica, expansiva, apasionada, apta en la vía tántrica a condición de ser depurada y canalizada en una justa dirección.
Raja yoga. Camino de la unidad por la concentración mental. Disciplina espiritual basada en el control de la respiración y en el reconocimiento de los contenidos mentales. Es el sendero preferido por quienes se sienten inclinados a actualizar sus potencias latentes, a regir las facultades mentales por la voluntad, dominar el yo interior y desenvolver la mente, a fin de ayudar a la evolución del alma. La concentración es una de sus armas más importantes.
Raja-Guhya (Raja-Gujia). Secreto // Misterio // Soberano // Supremo // Secreto Sumo, Supremo.
Raja Suia Yaiña. Sacrificio realizado por el rey.
Raja Vidya. Conocimiento Supremo.
Raja Yoga. Yoga real, integral, camino real de Patanjali.
Rajarajeshvari. La Deidad como la suprema Reina del universo.
Rajasic. Que posee naturaleza de Rajas.
Rajasistitaha. Vivir apartado para que el entorno no perturbe.
Rajjuh. Cuerda.
Rajogunasamovaba, Khama-Kroda produce Raja Guna, una produce a la otra.
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Raksha. Protección.
Rākshasas. Personajes demoníacos de la mitología hindú con predomino de la Guna Rajas // Gigantes // Ogros.
Raktakostha. Urticaria.
Raktamandala. Morados.
Raktavaha Strotas. Sistema Circulatorio (lo relativo a la hemoglobina)
Ram. Sílaba origen del Chakra Manipura.
Râma. Una de las encarnaciones de Vishnu. Avatar de Vishnu (Octava Ecarnación,
anterior a Krishna), que marca el paso de Treta Yuga a Dvapara Yuga // Heroe del
Ramayana; Hijo del Rey Dasharatha y de la Reina Kaushalya; Esposo de Sita; Hermano
de Laxman, Bharat y Shatrughna // Lo que resplandece dentro de mí.
Râmâyana. “La gran gesta de Rama”. Poema épico de Valmiki, que cuenta las aventuras de Rama, príncipe de Ayodhyà: su matrimonio con Sîtâ, su exilio en el bosque, su guerra victoriosa contra el demonio Ravana para liberar a Sîtâ.
Fue escrito originalmente en Sánscrito, por Sage Valmiki (3000 AC). Contiene 24,000 verses.
Rangavali. Dibujos propiciatorios realizados por mujeres en el umbral de su casa, cuya misión es la de bendecir la casa y traer buena fortuna a quien la habita.
Ranjak Pitta. Forma de Pitta que gobiernan el cerebro.
Rasa. Yo Supremo // Dicha // Paz // Gusto // Sabor // Deleitarse en las cosas del mundo. “Perfume” o “Sabor” de una obra poética o musical; jugo, savia, gusto. La emoción provocada en el auditor por los sentimientos expresados artísticamente. El Ayueveda reconoce 6 rasa: amla-ácido, tikta-amargo, kashaya- astringente, madhura-dulce, katu-picante y lavana-salado.
Rasa-lila—La svarupa-laksana o característica natural inherente de cualquier objeto tiene dos aspectos: 1) akrti, su forma o apariencia, y 2) prakrti, su esencia fundamental.
Rasa Loka. Plano del gusto.
Rasâjana. La alquimia. Literalmente “la senda del jugo”. Substancia rejuvenecedora.
Rasasvada. Quedarse en el disfrute del Savikalpa Samadhi cuando se va en pos del Nirvikalpa Samadhi. Rasatala. Morada de la sensualidad
Rashtra. Provincia.
Rasi. Signo del Zodiaco:
Mesh (Aries),
Vrushabh (Taurus),
Mithun (Gemini),
Kark (Cancer),
Sinha (Leo),
Kanya (Virgo),
Tula (Libra),
Vruschik (Scorpius),
Dhanu (Saggitarius),
Makar (Capricornus),
Kumbha (Acquarius),
Meen (Pisces)
Rasika—Qe puede saborear el bhakti-rasa dentro de su corazón.
Rasayana. Elixir de la inmortalidad. Métodos de rejuvenecimiento Ayurvédicos.
Rashtrapati. Señor provincial.
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Rataha. Vivir.
Ratha. Carro o vehículo.
Rati. Cuando se desea “algo”.
Ratis, râga. Amor.
Ratna. Joya.
Ratri Devata. Deva de la noche.
Rauksa Parusía. Resequedad y dureza.
Rāvana. Rey de Lanka, de diez cabezas, quien secuestró a Sita. Hermano de Vibhishana y Shoorpanakha; padre de Indrajit; esposo de Mandodari
Rechaka. Exhalación del aire retenido.
Riam. La determinación del curso ordenado de todas las cosas, tanto en su aspecto moral como material. Riambhara. Cuando mediante el Samadhi la consciencia puramente intelectual se convierte en consciencia espiritual. Es decir, el practicante es “portador de lo recto”.
Riambhara Pragna. Es la clase de consciencia que da una percepción inequívoca de lo recto y verdadero // Intuición.
Riddhi. Crecimiento, prosperidad, éxito, fortuna.
Rig Vêda. El primero de los cuatro Vedas, y el más antiguo monumento de la literatura hindú (2500 A.C.). Sus versos son recitados en los rituales religiosos o en las ceremonias que marcan la vida de todo individuo (iniciación, matrimonio, ceremonia fúnebre). Veda de las estrofas e himnos mágicos. Sus versos son recitados en los rituales religiosos o en las ceremonias que marcan la vida de todo individuo (iniciación, matrimonio, ceremonia fúnebre). Contiene en diez libros llamados Mándalas, 1.028 Suktas o himnos y un total de 10.572 versos.
Rina. Obligación. Deuda.
Rishi. Vidente, santo, sabio, hermita. // Hombre inspirado o iluminado // Sabio que no necesita el aislamiento como el Sanyasi. Son el arquetipo de la Meditación externa. Contactan con “lo humano” y además son muy pedagogos. Pueden tener hasta familia. Los 7 grandes Rishis fueron Valmiki, Narada, Vasistha, etc.
Rita. Orden cósmico // Ley cósmica de la justicia natural.
Ritu. Estación del año, la vuelta periódica.
Rithucharya. Rutina ayurvédica estacional.
Roga. Enfermedad.
Roti. Pan de maiz, de forma de tortilla.
Rta. Estado de adaptación entre el kosmos y el individuo. Orden cósmico.
Rtam. El ritmo del universo.
Rtu. Estación o temporada.
Ru. Luz.
Ruci—Sabor. El despertar del sabor por escuchar, cantar y otras prácticas devocionales similares significa que la persona prefiere estas actividades antes que ninguna otra actividad material. En ese nivel, la atracción por los asuntos espirituales es superior a la atracción por las cosas materiales. Es el quinto nivel en el desarrollo de la enredadera del bhakti y tiene lugar cuando se adquiere estabilidad en el bhajana.
Rud. Llorar. Gritar.
Ruh. Crecer.
Rudra. El destructor del Universo. Nombre dado a Shiva // El poderoso.
Rudra Loka. Plano del Bien Cósmico.
Rudraksha. Gota de Rudra. Semilla de un árbolsabrado.
Rupa. Forma (espacio) // Vista // Color. Cuerpo. El cuerpo tiene varias partes: el cuerpo físico (deha o śarira), la mente (mana), la inteligencia (jña) y el ego falso (ajankara).
Algunas partes del cuerpo físico:
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Anga. Miembros.
Aňguli. Dedo.
Bhuja. Hombro.
Danda. Columna vertebral. Hasta. Brazo.
Janu. Rodilla.
Kama Orejas.
Kapala. Cráneo.
Kara. Mano
Padangustha. Dedo gordo del píé. Sirsa. Cabeza.
Rupaloka. Plano de las formas sutiles.
Rupanuga—seguidor de Srila Rupa Gosvami; bhakti que sigue el sentimiento devocional particular abrigado en el corazón de Sri Rupa.
Rutu charya. Adaptación del cuerpo a las estaciones.
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Sâdhak. El que practica la doctrina del Yoga.
Sabda. Sonido. Palabra.
Sadāchār. Buena conducta.
Sādhaka. Practicante espirituial. Aspirante.
Sadhak Pitta. Forma de Pitta que gobierna el cerebro.
Sādhan. Obtener una meta.
Sâdhana. Método que se adopta para alcanzar un objetivo específico // Práctica, disciplina espiritual. Purificación interior con la ayuda de ejercicios ascéticos, que hace traspasar el nivel de los sentidos hacia el nivel de lo Divino. Genéricamente se aplica al conjunto de prácticas interiores que realiza una persona encaminada interiormente.
Sadhana-bhakti—1) práctica de la devoción. 2) nivel del bhakti en el que las diferentes disciplinas espirituales realizadas para la satisfacción de Sri Krsna se realizan a través de los sentidos para hacer surgir la manifestación del bhava o amor espiritual por Dios.
Sādhu. Persona santa // Devotos muy avanzados.
Sadhu-sanga—Asociación de devotos muy avanzados que poseen las cualidades descritas anteriormente. La palabra sadhu-sanga no significa simplemente estar cerca de devotos avanzados, sino también buscarlos, permanecer junto a ellos, ofrecerles reverencias, servirles en la medida de lo posible, escuchar instrucciones espirituales de ellos, realizar prácticas espirituales bajo su dirección, seguir sus pasos en cuanto a su comportamiento y comportarse en la vida según sus instrucciones.
Sadhya—Objetivo deseado por una persona para la consecución del cual ejecuta un proceso adecuado. Existen muchos sadhyas u objetivos a alcanzar diferentes, y generalmente se agrupan en cuatro categorías: dharma (deber religioso), artha (adquisición de riqueza), kama (disfrute material) y moksa (liberación de la existencia material).
Saguna. Con forma, atributos.
Saguna Brahman. Brahman con atributos; el absoluto concebido como Creador; Preservador y Destructor; también el Dios personal de acuerdo al Vedanta.
Sadguru. Maestro verdadero, realizado.
Sahajiya—Literalmente significa hacer fácil. Viene de la palabra sahaja que quiere decir aquello que es innato, natural o hereditario. Esto se refiere a la tendencia natural que alguien tiene desde el nacimiento. El término sahajiya se utiliza en relación con un forma de adoración en la que el practicante actúa de acuerdo con los dictados de sus ‘instintos’naturales.
Sajatiya-bhava—la palabra sajatiya significa la misma familia, raza, grupo o categoría. La palabra bhava se refiere al sentimiento particular de amor por Krsna que poseen los distintos devotos. Si alguien aspira a obtener amor por Krsna en un sentimiento particular, ya sea como sirviente, amigo, padre, madre o amante, debe asociarse con personas que haya experimentado el mismo bhava en su corazón y servirlas. Sahasradala Loto. El loto de mil pétalos en el cerebro, el más alto centro en el cerebro.
Sahasranama. Los mil nombres.
Sahasrara. El centro espiritual de la cabeza o chakra superior.
Saiyam. Auto control.
Sākāra. Con forma.
Sakabda—Un año en la era conocida como Saka (que comienza en el año 78 d.C)
Sakara Rupa. Forma definida de Dios.
Sākhaā. Ramas.
Sakhi—Amigas de Srimati Radhika. Las sakhis de Vrndavanesvari son de cinco clases: 1) sakhi, Kusumika, Vindhya o Dhanis ̃a, (2) nitya-sakhi, Kasturika o Mani-mañjari, (3) prana-sakhi—Sasimukhi, Vasanti o Lasika,
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(4) priyasakhi—Kurangaksi, Sumadhya, Madanalasa, Kamala, Madhuri, Mañjukesi, Kandarpa-sundari, Madhavi, Malati, Kamalata o Sasikala, y (5) parama-prestha-sakhi—Lalita, Visakha, Citra, Campakalata, Tungavidya, Indulekha, Rangadevi y Sudevi.”
Sakhya—una de las cinco relaciones principales con Krsna que se establecen en el corazón en el nivel de bhava o prema; amor o apego por el Señor expresado con actitud de amigo.
Sakhyam—una de las angas del sadhana-bhakti; la adoración del Señor mientras se está en el estado de sadhana con los sentimientos de ser un amigo del Señor.
Sakshatkara. Percepción directa.
Sakta Tantra. Textos de la doctrina Sakta.
Sakti. Poder, generalmente el poder creativo de Brahman; un nombre de la Divina Madre.
Saktism. El culto de Sakti, el basamento del Poder de la energía es la base de todo.
Salokya—Una clase de liberación en la cual se alcanza la residencia en el planeta del Señor. Un devoto que adora una encarnación particular del Señor va al planeta donde se manifiesta esa forma del Señor.
Sama. Igual; estado de mente balanceada..
Samâdhi. Desprendimiento de la Conciencia de los niveles de la manifestación reabsorbidos en ella. Nivel de Realización espiritual. Identificación del sujeto y del objeto, recogimiento perfecto, “enstasis”. En el yoga clásico, es el resultado supremo de la ascesis. Pero cada escuela lo ha definido a su manera distinguiendo en él diversos grados. La iluminación. El estado de “enstasis”. El último grado de conocimiento asimilado a lo Divino. Equivalente a satori en el ámbito budista.
Samān. Igual.
Sâmâka. Arroz salvaje.
Samana vata. El vata que controla la digestión y la asimilación, y ayuda a equilibrar el prana vata y el apana vata.
Samana Vayu. Forma igualitaria de los cinco alientos.
Samāpti. Terminación, finalización.
Samarpan. Renunciamiento.
Sāmarthya. Poder.
Sâmavêda. Uno de los 4 Vedas. Veda de la canción.
Samay. Tiempo.
Sambandh. Relación.
Sambandha-jñana—conocimiento relacionado con el sambandha-tattva, la relación mutua entre el Señor, las entidades vivientes y la energía material. La palabra sambandha significa conexión, relación y atadura. Samhitas. Tratados.
Samipya—clase de liberación en la que la persona alcanza la proximidad con el Señor.
Sâmkhya. Uno de los seis grandes “puntos de vista” (darshana) de la ortodoxia hindú, que describe 25 principios constitutivos de la manifestación cósmica. Base teórica del yoga clásico, e incluso tántrico. Más cosmológico que puramente metafísico, no es, sin embargo, ni materialista ni ateo como lo han pretendido muchos orientalistas.
Sampradaya. Culto o grupo.
Samsâra. “Hecho de recorrer una extensión, de pasar de un estado a otro”, flujo moviente de los fenómenos, ciclo de la transmigración. La “reencarnación”, a la cual los Occidentales están hoy en día tan aficionados, no es mas que un reflejo disminuido de esta doctrina. Designación general de la experiencia del mundo como algo cambiante, contingente e inestable. Es la existencia condicionada El transcurrir de las existencias, el devenir universal, sin comienzo ni fin.
Samsara Chakra. Rueda de la muerte y el renacimiento.
Samskara. Las raíces profundas de la estructura y las disposiciones de un ser dado, de carácter innato, y también herencias de formas anteriores de la existencia. Tendencias innatas, virtualidades síquicas
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susceptibles de actualizarse, latencias sicológicas. También, proceso ayurvédico en el cual se aumentan los rasgos deseables de una substancia, se reducen sus características negativas y se introducen en ella cualidades que no poseía.
Samvit—Potencia que se relaciona con el cit, el aspecto cognoscitivo del Señor Supremo.
Samyama. Auto control, control de los sentidos.
Samhār. Destrucción.
Samhitâ. Textos o colección. Cplección de himnos y fórmulas védicas. Los textos ayurvédicos más famosos son: el Atreya Samhita, el Sushruta Samhita y el Charaka Samhita.
Samipya. Cercanía.
amskara. Tendencias de anteriores encarnaciones.
Samvad. Correspondencia.
Samvega. Ardor intenso derivado de un lago esfuerzo.
Samyak. Recto. Correcto.
Sanatana Dharma. Literalmente la Religión eterna // “Ley” espiritual que debe perdurar para toda una humanidad, durante sus cuatro edades (yuga). Más específicamente la Tradición Hindú, primordial con relación a todas las otras tradiciones conocidas, y “perpetua” (Sanatana)// Se refiere al Hinduismo formulado por Rishis de los Vedas.
Sandhini—Potencia que se relaciona con el sat o el aspecto existencial del Señor Supremo. Es la potencia mediante la cual el Señor mantiene Su propia existencia y la existencia de los demás. Cuando la potencia sandhini predomina en el visuddha-sattva, se conoce como adhara-sakti, la potencia supremamente complaciente. La morada espiritual del Señor y también las de Sus asociados se manifiestan mediante esta adhara-sakti.
Sandhya. Rituales de adoración practicados por los hindúes todos los días, especialmente al amanecer y al atardecer // Oraciones recitadas al atardecer.
Sangha. En el ámbito budista, el conjunto de personas que siguen una práctica común.
Sanatan. Eternal.
Sanketa. Señal. Convención.
Sankhabheda. Dolor temporal.
Sankhya. El sistema de filosofía hindú, incluye los principios más importantes de la evolución cósmica. Sankhinî. Uno de los nadis que pasa por el oído izquierdo.
Sannidhi. Proximidad.
Sannyasa. Estadio de la vida de renunciación y liberación.
Sannyâsin. Asceta que ha rehusado a toda condición social y a todo estado profano, para consagrarse a la búsqueda de lo divino.
Sansar. Mundo. El iclo de nacimiento y muerte.
Sansâra. El mundo de los sentimientos; renacimiento.
Sanskrit. Lenguaje Védico y mántrico // “Perfeccionado”.
Santa—Una de las cinco relaciones principales con el Señor que se establece en el corazón cuando la persona se encuentra en los niveles de bhava y prema.
Saphala. Fértil.
Saptan. Siete.
Sapta Sloki. Siete Versos // Mantra revelado por Lord Parachuram a Parama Sadguru Shree Gajanan en Akkalkot, India (21-sep-1944):
Sarsthi—Una clase de liberación en la que se obtiene una opulencia similar a la del Señor.
Sarasvati. Esposa de Brahma. Diosa del habla, el aprendizaje, el conocimiento de la sabiduría y de la elocuencia.
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Sarsthi—una clase de liberación en la que se obtiene una opulencia similar a la del Señor.
Sartha. La buena calidad de un tejido o dhatu. Cuando un tejido es de gran calidad se denomina como dhatu-sartha. Por el contrario, las deficiencia, dhatu-ksaya.
Sarupya—Una clase de liberación en la que se alcanzan las mismas características corporales del Señor.
Sarva Dharma. La síntesis de las religiones o creencias. Sarva-saktiman—El potente supremo.
Sâsrava. Las pasiones.
Sastra—Escrituras; especialmente las escrituras védicas.
Sat. El Ser (asimilado a Brahma en la triada Sat-Chit-Ananda). Lo real, lo real absoluto, la existencia.
Sat-Chit-Ananda. Ser-Consciencia-Beatitud, las tres características de la Realidad Absoluta (Brahman) // Lo que está integrado por sat (existencia eterna), cit (plena conciencia espiritual) y ananda (dicha espiritual).
Satsangha. Comunidad. Asociación espiritual.
Satchidananda Ghana. Forma intensa de Satchidananda.
Sati. Cremación de la viuda.
Sattva. Una de las tres gunas o cualidades de la naturaleza. La que confiere armonía. Tendencia ascendente, luminosa, consciente. // El primero y más alto de los principios de armonía de las tres cualidades de la naturaleza o Gunas: sattva, rajas, tamas. Bondad, serenidad, temperamento balanceado.
Sattvic. Que posee naturaleza de Sattva.
Sattvika-bhava—Uno de los cinco ingredientes esenciales del rasa;
ocho síntomas de éxtasis espiritual que surgen exclusivamente del visuddha-sattva o, en otras palabras, cuando el corazón está sobrecogido por emociones en relación con las formas primaria y secundaria del rati. Los ocho síntomas son los siguientes: (1) stambha (quedarse estupefacto), (2) sveda (transpiración), (3) romañca (erizamiento de los vellos), (4) svara-bhanga (voz quebrada), (5) kampa (temblor), (6) vaivarna (palidez o cambio de color), (7) asru (lágrimas) y (8) pralaya (pérdida del conocimiento o desmayo).
Satya. Verdadero. Ley del Universo.
Satya Buddhi. Determinación de la verdad mediante la discriminación.
Saucha. Claridad. Un ritual de la mañana.
Saumanasia. (¿?) Estado placentero de la mente.
Saumika. (De soma, la luna). -Sacrificio del día de la luna llena.
Saumya. Favorable, propicio; apacible, sereno, dulce; grato; benévolo, benigno, amable.
Savitar. Dios solar védico como guía del Yoga.
Savitra. El Dios Sol.
Sāyujya. Unión.
Seva. Servicio.
Sevaparadha—Ofensas cometidas durante el servicio a la Deidad..
Sevetarabhasata. Palidez.
Shakti. De shak poder, “ser capaz de”. La palabra Shakti designa toda capacidad, toda habilidad, todo poder: poder de una palabra, poder poético, poder real, poder de un arma o el arma misma (lanza, arpón, espada). En el ámbito tántrico es la Energía Cósmica, la Potencia activa personificada como una diosa. La Energía no está nunca separada de la Consciencia (Siva) que la posee. Incluso cuando la Energía parece separarse de la Consciencia (y es solamente entonces que se le puede calificar de “peligrosa”), no es mas que una ilusión. La energía cósmica, simbolizada por la esposa de Dios en tanto que principio animador de
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este. La potencia de manifestación de Brahman, la Omnipotencia u Omniposibilidad divina. El equivalente hindú al concepto cristiano de Sophia. // Poder, energía, poder de la conciencia. Esencia vital del nivel más profundo.
Shala. Sala. Salón.
Shama. Tranquilidad, descanso, principio de reposo.
Shaman. Método de curación gradual o terapia de neutralización de toxinas.
Shamah Karanamuchyate. La ecuanimidad es la causa de la acción.
Shamana. Terapia paliativa.
Shanka. Duda.
Shankara. Comentador de los Brahma Sutra, del Bhagavad Guita, de algunos Upanishads, autor de numerosos himnos y tratados. El representante más ilustre del Vedanta no-dualista. Sus himnos tántricos, menos conocidos, son también admirables.
Shankaracharya. El gran filósofo del Vedanta no dualístico.
Shânti. Paz.
Sharanāgati. Auto renuncia, sumisión. Nombre que se da generalmente al Mantrra del Triple Refugio y que es recitado uan vez finalizadas las meditaciones de la Disciplina Homa.
“Yo me refugio en Satya, la Verdad Eterna (Satya)”
“Me Refugio en la Satya Dharma, la Religión (Ley) Eterna”
“Me refugio en la Satya Dharma Sangha (Comunidd espiritual)”
Sharira. Cuerpo.
Shash. Seis.
Shāstra. Escritura.
Shāsvata. Eternal.
Shat Karmas. Los seis ejercicios purificatorios del Hatha
Yoga: Dhauti, Basti, Neti, Nauli, Trataka y Kapalabhati.
Sheeladhana. Aquel cuyo carácter es su única riqueza.
Shirodhara. Goteo de aceite empleado en el panchakarma. En general, es aplicado sobre la frente con el objeto de sedar un marma.
Shodhana. Terapia de purificación.
Shorasi Puja. Culto a la Diosa Durga en la forma de una muchacha de 16 años.
Shosha. Demacración, secarse.
Shraddha. Ceremonia religiosa en la cual la comida y la bebida son ofrecidas a los antepasados.
Shreya. Aquello que otorga Gloria Absoluta, opuesto a lo que otorga solamente placer.
Shri Chakra. El más importante de los yantras.
Shruta-jnana. Conocimiento obtenido por oír.
Shri Vidya. El conocimiento o enseñanzas referentes a Shri Chakra.
Shrûti. “Lo que ha sido oído” en lo más profundo de sí mismos por ciertos sabios antiguos llamados rishi. No se trata de textos “revelados” en el sentido religioso occidental sino más bien “inspirados” directamente, obteniendo su autoridad de sí mismos. Escrituras reveladas.
Shukra. Fuído reproductivo. Hay uno masculino y uno femenino.
Shparsha. Tacto.
Shukravaha Strotas. Sistema reproductivo.
Shunya. El vacío metafísico, la vacuidad total y espontánea.
Siddha. Literalmente Perfecto o Completo. Ser que ha obtenido el más alto estado y obtiene la unión con Dios.
Siddhanta—Doctrina o precepto filosófico; demostración, conclusión; fin establecido; verdad admitida. Siddhāsana. Un asana de meditación del Hatha Yoga.
Siddhi. El “éxito”, la “realización” del ser realizada en el yoga. También los poderes ocultos,
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supranormales. El yoga clásico enumera ocho y aconseja el no cultivarlos de ningún modo. El tantrismo, siendo una vía de poder, no siempre tiene esa misma actitud hacia ellos.// Poderes ocultos que los yoghis pueden adquirir: convertirse en tamaños pequeños, ser ligeros, obtener lo que se desea, poseer voluntad irresistible, convertirse en grandes tamaños, ser grandes, capacidad para controlar a otros y capacidad para controlar todos los deseos. // Poderes psíquicos ocultos, sabiduría ganada. // Perfección en el logro espiritual.
Sikhs. Tradición espiritual de la India desde el siglo quince. Sikshā. Enseñanza.
Shishya. Discípulo.
Shruti. Escritura revelada.
Sîlas. Prescripciones.
Siroruk. Dolor de cabeza.
Sita. Consorte de Rama.
Sitagnitva. Disminución de la capacidad digestiva.
Siva. El Bienaventurado, el Propicio. // El ser puro o la conciencia pura // En la Trinidad hindú, aspecto destructor y transformador de lo divino. También el aspecto Consciencia con relación a la Energía, o el aspecto Absoluto sin distinción alguna. Divinidad hindú que, en la metafísica tántrica, designa el aspecto masculino, inmutable y luminoso del principio, por oposición a aquel, “femenino”, dinámico y generador, de la pura Shakti // El buen Dios; el Dios Destructor y el Dios Sannyasi // Siva era un asceta. Solía sentarse en la cima del monte Kailasa, en los Himalayas, a meditar y contemplar, por lo que se convirtió en el dios de los yoguis.
En el capítulo 69 del Siva-Purāna y en el capítulo 17 del Anushāsana Parva del Mahā Bhārata se nombran 1008 nombres de Siva, siendo los más conocidos: Hara (‘destructor’), Īsha (‘señor’), Īśwara (‘el señor mejor’), Mahā-deva (‘gran-dios’), Mahéshvara (‘el gran señor mejor’), Rudra (‘terrible’), Samba, Śambhú (‘dador de felicidad’), Śankara (‘causa de felicidad’). Por sus tres ojos, Siva también es conocido como Tryambaka.
Sivalinga. Un símbolo de Siva, el principio masculino de la creación.
Sivaratri. Día de la festividad de Siva. Víspera de Luna Nueva.
Sivoham. Yo soy Siva. La meditación advaita en la cual todo lo existente es Brahma, incluyendo al devoto mismo. Shodhana. Método radical de curación conocido como panchakarma.
Skandhadêsha. Los hombros.
Slêshma. Flema.
Skanda. Segundo hijo de Shiva y Parvati. Deidad de Tejas.
Sleshak Kapha. Forma de Kapha que lubrica las articulaciones.
Slesmodgirana. Excesiva producción de mucus.
Sloka—Verso en sánscrito.
Smaranam—Recordar los nombres, las formas, las cualidades y los pasatiempos del Señor y meditar en ellos. Se debe practicar smaranam en conexión con nama-sankirtana. Existen cinco niveles en el proceso de smarana que se conocen como smarana, dharana, dhyana, dhruvanusmrti y samadhi. Es una de las nueve angas principales del bhakti.
Smarta—Brahmana ortodoxo. Normalmente se refiere a alguien que se adhiere rígidamente a los smrti- sastras (en particular a los dharma-sastras o códigos de comportamiento religioso), y está excesivamente apegado a los rituales externos sin comprender la esencia de la escritura.
Smriti. “Memoria”, tradición humana fundada en la Shruti y obteniendo toda su validez de esta última. El conjunto de la tradición humana comprendiendo, entre otras, las “Ciencias anexas”, las Leyes de Manu, las epopeyas, los Puntos de vista (Darsanas), y completando a los Veda que constituyen la Shruti. Escrituras tradicionales.
Sneha. Oleoso o untuoso o amoroso; grasas medicinales. Aceitar, terapia o masaje con aceite.
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Soham. Literalmente “Yo soy El”. Es una de las fórmulas sagradas de Advaita Vedanta.
Snāna. Baño.
Sneha—Nivel intensificado de prema; nivel en el desarrollo desde prema hasta mahabhava. En el Ujjvala- nilamani (14.79) se describe así: “Cuando el prema se eleva hasta el límite máximo, intensifica la percepción de la persona del objeto de amor y derrite el corazón, se denomina sneha”.
Soma. La luna divinizada (Chandra).// Principio de placer activo detrás de la mente y los sentidos. // Planta que crece en el tercer cielo, cuyo jugo confiere la inmortalidad. Enredadera que crece en el este de la India y con cuyo jugo ácido se preparaba una bebida sacramental del mismo nombre y también es vertida en un Yajña del Somayag. Por ello, toma su nombre, el Somayag, lejos la más grande de las ceremonias védicas. Soma es una de las plantas más sagradas del planeta. La planta Somavalli (Soma), considerada también como el Rey de las Hierbas (Sarcostemma acidum, también es asociada con la Asclepias ácida y con la Sarcostema viminalis).
En los Upanishads, dicha palabra se emplea para designar la materia densa (con una asociación de humedad) capaz de producir vida bajo la acción del calor.
Somayag. Maha Yajña // Ceremonoa védica de gran potencia planetaria que utiliza el Soma como una de elementos de ofrenda en los Yajñas.
Sonitakleda. Retardo en el flujo sanguíneo.
Soshana. Intoxicación.
Sotindriya. Oído, facultad de la audición.
Sparsha. Tacto, sentimiento.
Sparshana.Tacto, palpar.
Sparshadikshâ. La percepción del gusto y tacto.
Sphatik. Cristal de cuarzo.
Sraddha—Ceremonia en honor y beneficio de los parientes fallecidos. Se ofrece pindda a los antepasados, una oblación de arroz y harina, que les otorga una cuerpo adecuado para alcanzar pitr-loka, el planeta de los antepasados. Allí ellos disfrutan de un alto nivel de felicidad material.
Sravaka. ‘Oidor’ o ‘seguidor’). Se aplica a toda aquella persona que sigue la enseñanza del Buda escuchando y reteniendo, pero no ha realizado todavía el nirvana y no es un arhat.
Sravanam—escuchar las descripciones trascendentales de los nombres, las formas, las cualidades, los pasatiempos y los asociados del Señor de labios de devotos avanzados. Sravanam es una de las nueve angas más importantes del bhakti.
Sravana-guru—la persona de quien se escuchan instrucciones concernientes a las verdades fundamentales del Señor Supremo, Sus energías, las entidades vivientes y el bhakti.
Srim. Mantra de Lakshmi y de todas las Diosas en general.
Sristhi. Creación, una de las cinco funciones de Shiva.
Sronibheda. Dolor alrededor de la pelvis.
Srotas. Canal corporal por el cual circulan nutrientes, tejidos o desechos. // Los diferentes sistemas de canales o sistemas fisiológicos.
Sruti—1) lo que se escucha. 2) conocimiento infalible recibido por Brahma o por los grandes sabios en el comienzo de la creación y que desciende en sucesión discipular desde ellos. 3) los cuatro Vedas originales (también conocidos como nigamas) y los Upanisads.
Staimitya. Timidez.
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Stambhana. Acción que detiene o paraliza.
Stava—Himnos u oraciones escritos por uno mismo en glorificación del Señor.
Sthayibhava—uno de los cinco ingredientes esenciales del bhakti-rasa; el sentimiento permanente o mukhya-rati, en una de las relaciones principales de santa, dasya , vatsalya o madhurya. También se refiere al sentimiento predominante en las siete melosidades o gauna-rati secundarias de risa, sorpresa, heroísmo, compasión, ira, temor y disgusto.
Stotra—Oraciones que describen las glorias del Señor compuestas por mahajanas anteriores. Stri-sangi—Persona adicta a la asociación con mujeres buscando el disfrute material o a la de hombres de mentalidad lujuriosa similar.
Sthiti. Posición.
Sthula. Físico, grueso.
Stithaprajna. Alguien que esta establecido en lo divino y que no lo afecta, ni lo bueno ni lo malo. Stuti—Alabanza u oraciones en glorificación del Señor.
Strotra. Himno dedicado a Dios.
Suddha Brahman. El Puro y Absoluto Brahman.
Suddha-bhakti—Devoción pura; devoción que no está mezclada con acciones fruitivas o conocimiento monista y que carece de cualquier otro deseo que no sea el placer exclusivo de Krsna. También se conoce como uttama-bhakti.
Suddha-sattva—El estado de bondad pura (ver visuddha-sattva).
Suddho. Xxx.
Suhumnâ. Canal o vena (nadi) que atravieza al cuerpo alrededor del cual están los 6 chakras. Se extiende desde el perineo
hasta el vértice de la cabeza.
Sukadeva. El narrador del Bhagavata e hijo de Vyasa, estimado en la India como el ideal de los santos célibes.
Sukha. Felicidad, comodidad // Placer.
Suksma sharira. Cuerpo sutil.
Sukshmā. Astral, sutil.
Sundari. Literalmente la diosa más bella. Un nombre para la Madre Divina. // Diosa de belleza y beatitud.. Sunya. Vacío, vacuidad.
Sunyata. Insubstancialidad.
Sûrya. Sol. // Dios védico del Sol o deidad de la mente iluminada.
Sushupti. Estado del dormir, sin consciencia.
Sûrya mamaskra. El saludo del Sol, ejercicio de Yoga
Surya Nadi. Otro nombre para Pingala.
Sushruta. Antiguo autor ayurvédico.
Sushumna Nadi. Canal central de la columna vertebral, a través del cual el nervio principal del plexo sacro se supone que corre hasta los más altos centros del cerebro.
Sutra. Texto doctrinal. Aforismos que condensan la esencia del saber popular y tradicional en un mínimo
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de palabras. // Aforismo. // Axioma usado en las enseñanzas Védicas. Svad. De buen gusto.
Svadharma. Su propio deber.
Svādhyāya. Auto estudio // Auto conocimiento // Estudio.
Svadu. Sabor de la boca.
Svaha. Interjección que al igual que el Om, en rigor no pertenece al Sanscrito. Mantra de la consagración. Svami. Lord. Maestro, Señor. // Título que se otorga a los monjes pertenecientes a la secta Vedanta. Svamini—Nombre que una sirvienta puede utilizar para referirse a su señora o dueña. Las mañjaris llaman afectuosamente a Sri Radha de este modo para indicar su muy querida e íntima relación con Ella. Svānubhava. Auto experiencia.
Svap. Dormir.
Svara. Tonos musicales. Existen 7 svaras: sa, re, ga, ma, pa, dha, ni.
Svara Sadhana. Regulación de la respiración.
Svarga. Cielo.
Svarodaya. Antigua ciencia de la respiración, mediante la cual los Yoguis aorendían del funcionamiento humano y de las energías sutiles.
Svarupa. Naturaleza real.
Svarupa-sakti—Potencia divina del Señor. Se llama svarupa-sakti porque está situada en la forma del Señor. Esta potencia es cinmaya, plenamente consciente, y por lo tanto es la contrapartida y la antítesis de la materia. Por lo tanto, se conoce también como cit-sakti o potencia dotada de conciencia. Puesto que esta potencia está íntimamente unida al Señor por estar situada en Su forma, se conoce también como antaranga- sakti o potencia interna. Como es superior a Sus potencias marginal y externa tanto en forma como en gloria, se conoce como svarupa-sakti, cit-sakti, antaranga-sakti y para-sakti. La svarupa-sakti tiene tres divisiones: 1) sandhini, la potencia que reconcilia la existencia espiritual del Señor y todos Sus asociados, 2) samvit, la potencia que otorga conocimiento trascendental del Señor, y 3) hladini, la potencia mediante la cual Krsna disfruta de felicidad trascendental y otorga felicidad a Sus devotos (ver sandhini, samvit y hladini).
Svashishthana. La chakra del sexo o del agua.
Svastha. De buena salud. // Salud.
Svasthavrutta. Régimen que promueve la salud.
Svasthya. Estado de salud.
Svastika. Símbolo de lo auspicioso.
Sveda. Transpiración, sudor.
Svedana. Sudoración, terapia de vapor.
Svetâshvatara Upanishad. Upanishad impregnado de teísmo y de devoción a Shiva que es la representación de lo absoluto.
Syavarunavabhasta. Apariencia rojiza.
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Tahini. Pasta o mantequilla de sésamo.
Tadatmya Bhava. El sentimiento estable de identidad o integridad.
Tail. Aceite medicado.
Tamas. Inercia, ignorancia, torpeza. Una de las tres gunas de la naturaleza Inercia, obscuridad, desintegración. Shiva, el Gran Destructor, es la personificación transcendente de tamas.
Tambula—Hoja de betel; preparación de hojas de betel con lima, catechu, arecanut y otras especies que se mastican como refresco.
Tapasya—Aceptación voluntaria de austeridades cuyo objetivo es el desapego de los objetos de los sentidos.
Tamahpravesa. Desmayo.
Tamas. El principio bajo de energía entre las tres cualidades de la naturaleza o Gunas: sattva, rajas, tamas. El sonido, tacto, visión, gusto y olfato detrás de los órganos y elementos.
Tamasic. Que posee naturaleza de Tamas.
Tandava Nritya. La danza de Siva representando a la creación, el mantenimiento y la destrucción del universo.
Tandra. Somnolencia, modorra.
Tanmatra. Los cinco principios sensoriales (sonido, tacto, visión, gusto y olfato) detrás de órganos y elementos.
Tanno Hansah Prachodayat. Que el Señor guié nuestras almas.
Tantra. Tradiciones del Yoga medieval que enfatizan el uso de mantras, técnicas y rituales. Sistema de filosofía religiosa en el cual la Madre Divina, o Poder, es la Realidad última.
Tantra Shastra. La ciencia y el arte de la escuela tántrica del pensamiento.
Tantra yoga. Yoga de origen shivaita, en el cual el principio femenino (la energía) juega un papel igual o superior que el aspecto masculino (la Consciencia) de la divinidad. Formulación en la que, en vez de acceder directamente a la Consciencia (como es el caso del Vedanta) sin ningún tipo de apoyo, se ayuda el proceso en la manifestación para, tomándola como trampolín, o como reflejo físico de las cualidades de lo absoluto, proyectarse hacia la pura Consciencia. Formulación hecha para el Kali Yuga, mientras que el Vedanta lo era para edades más primordiales en las que el individuo no estaba en un estado tan “denso” y por lo tanto podía plantearse un acceso más directo.
Tapana. Emacipación, abrasador.
Tapas. Esfuerzo ascético y de concentración. // Disciplina, auto-disciplina. Apartar los sentidos y la mente de la búsqueda de sensualidad con mente limpia y atención del pensamiento.
Tapasia. Austeridad (bien entendida y basada en las escrituras). Sacrificios realizados para obtener las bendiciones de la Deidad.
Târâ. La energía femenina de Avalôkitêsvara. // Las Diosas en sus roles como salvadoras.
Tarpak Kapha. Forma de Kapha que gobierna el cerebro y los nervios.
Tarpan. Ceremonia en la cual se ofrece una libación de agua a los padres ancestrales. Tatastha-sakti—Potencia marginal conocida como jiva. Se conoce como tatastha-sakti o potencia marginal porque la jiva-sakti no está incluida ni dentro de la svarupa-sakti ni dentro de la maya-sakti. La palabra ta ̃a significa orillas o ribera, como las orillas de un océano, y la palabra stha quiere decir estar situado. La orilla no es parte del océano y tampoco es parte de la tierra que bordea al océano. Alguien que está situado en la línea de la orilla se conoce como tatastha. No está situado ni en el océano ni en la tierra.
Tattva. La esencia o sustancia de cualquier cosa // Los 24 principios de la evolución cósmica.
Tejas. Esplendor. El principio de la luz y del calor. Una de las 3 esencias, corresponde a pitta y al elemento fuego. // Fuego mental.
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Thêra. Los ancianos.
Thina. Indolencia, sueño.
Tikta rasa. Sabor amargo.
Tiktasyata. Sabor amargo.
Tilaka—Señales de barro que los vaisnavas se colocan en el frente y otros lugares del cuerpo para indicar su devoción por el Señor Krsna o Visnu.
Tirtha—Lugar sagrado de peregrinaje.
Titiksha..Cachaza, paciencia, indulgencia.
Tila. Semillas de sésamo.
Timira. Catarata.
Tol. Escuela sánscrita.
Trâtak. Fijación de la mirada sobre un punto para concentrar la consciencia.
Trataka. Mirar fijamente un punto en particular.
Tretāyuga. Una de las 4 yugas.
Tribhanga-lalita—Alguien cuyo cuerpo está elegantemente curvado en tres lugares, el cuello, la cintura y las rodillas; característica distintiva del Señor Krsna.
Tridosha. Las 3 energías biológicas que determinan la constitución individual.
Trikagraha. Artritis sacro ilíaca.
Trikala Jnani..Aquel que conoce el pasado, presente y futuro.
Trimurti. La tríada de Brahma, Visnu y Mahesh.
Tripura. Las tres ciudades o estados despierto, sueño y sueño profundo.
Tripura Bhairavi. Las tres formas de Bhairavi.
Tripura Sundari. La triple forma de Sundari.
Trishna. Deseo, anhelo.
Trisul. El tridente o arma especial de Siva.
Triveni. Lugar donde convergen tres ríos sagrados.
Trpti. Anorexia nerviosa.
Trsnadhikya. Sed excesiva.
Tryambakam Mantra. Llamado también, como el Mahamrityunjaya Mantra. Contenido en un verso del Yajurveda (TS 1.8.6.i; VS 3.60), relacionado con los
tres ojos de Siva. Literalmente, es el Mantra de la
Conquista de la Muerte o de su Liberación. Es una
Homa o Yajña Mantra, por lo que después de pronunciar el bija Svaha se realiza una oblación de Ghee (1gotita).
Es un mantra realizado intensamente en la Terapia Homa.
El mantra del recuadro está expresado según la norma IAST de transliteración.
Una de sus interpretaciones generales, dice:
“Om. Rogamos al Señor de los Tres Ojos (Siva), quien es fragante y que bien nutre a todos los seres; puede El liberarnos de la muerte(o darnos la inmotalidad), así como un fruto (pepino) se separa de su planta cuando está maduro. Om/Svaha”.
Tulsi. La planta sagrada de Vishnu.
Tulasi. La albahaca sagrada (Ocimum sanctum) // Planta sagrada cuyas hojas, capullos y madera son utilizados por los vaisnavas en la adoración a Sri Krsna.
Tulasi-mala—1) rosario de cuentas de madera hecho de la planta de tulasi que utilizan los vaisnavas para contar su harinama cuando cantan. 2) pequeño collar hecho de cuentas de tulasi que los vaisnavas llevan alrededor del cuello para indicar su devoción por Sri Krsna.
Turiya. El “cuarto”, la insondable Realidad que, a la vez, trasciende los tres estados de consciencia
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(despierto, dormido con sueños, sueño profundo) y constituye su substrato común. El cuarto estado de conciencia. Conciencia no-dual, realidad absoluto. Nombre para Brahaman trascendental; es estado que trasciende los tres estados de despierto, sueño y sueño profundo; estado de conciencia en el cual se experimenta el samadhi.
Tushti. Satisfacción.
Tvagavadarana. Sensación de quemazón en la piel.
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Udâna. Exhalación.
Ubhaya Los dos.
Uccaihsruti. Sordera.
Udana -Una de las 5 fuerzas vitales. Regula el diafragma y expulsa el cuerpo sutil del físico en el momento de la muerte
Udana vata. El vata que controla la autoexpresión. Una de las 5 fuerzas vitales. Regula el diafragma y expulsa el cuerpo sutil del físico en el momento de la muerte.
Udara. Eminente.
Udaravesta. Calambres y dolores abdominales.
Udarda. Urticaria.
Udavarta. Aumento de la perístalsis.
Udasina. El hombre que es indiferente por naturaleza y no toma partido.
Udasinavat. Desapegado.
Udbhava. Nacimiento
Ukti. Oración.
Upadhatus. Los tejidos secundarios del cuerpo.
Udbhidja. Los nacidos saliendo del suelo.
Udgitha. Veneración y todos los actos que conducen a ella.
Uktha. Recitación
Ukti. Palabra.
Ullam. El Corazón espiritual.
Ulta-sadhana.“La disciplina al revés”, ya que implica una serie de ejercicios y comportamientos considerados ilícitos y escandalosos por la moral común.
Uma. La Diosa consorte de Siva y otorgadora de sabiduría.
Unmadana. Estupefacción.
Unmesha. El instante en que Brahma abre los ojos y se crea el universo.
Unmishan. Cuando uno está abriendo los ojos.
Upa. Prepoción, cerca de. Hacia. Por el lado de.
Upa Shama. Separarse de la acción.
Upadana. La causa material.
Upadekshante. El Guru va a instruir a su discípulo.
Upadesha. Transmisión personal de la Enseñanza de Maestro a discípulo, aunando así la tradición escrita con la oral // Instrucción o guía que un Gurú imparte a su discípulo.
Upadesha Mahavakya. Tat Vam Asi”.
Upadhi. Limitación // Agregado limitativo // Vehículo portador de algo más sutil. Por ej. el cuerpo físico es el Upadhi del cuerpo sutil.
Upakurvana -Persona que hace voto de castidad temporalmente.
Upanama. Analogía.
Upanayama. “Conducir a alguien hasta…” generalmente hasta el Maestro // Ritual iniciático al que se somete al niño para pasar a ser Brahmachari. // La investidura con el hilo sagrado. Esta ceremonia al joven o niña en el estadio de vida de estudiante y le revela el Gayatri Mantra para la meditación.
Upanishad. Textos anónimos en verso o en prosa que forman la última parte del Veda y, por consiguiente, pertenecen a la Shruti. En este sentido estricto no existen mas que una quincena, de una enorme elevación metafísica, rechazando el culto estereotipado y prescribiendo la meditación sobre brahman. Sin embargo, el termino Upanishad se ha extendido a un número importante de tratados (al menos doscientos), de redacción
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mucho mas reciente y a menudo de inspiración shivaita o tántrica. Textos sagrados de no mucha extensión, y que son el corazón de la filosofía hindú (VER LISTADO ANEXO).
Upasana. Adoración, cualquier sistema de observación religiosa o devocionaria.
Upanshu. Repetición semi-verbal de un Mantram.
Uparamate. Habituarse a permanecer, por ejemplo, en un estado.
Uparati. El hábito de lograr mantener Shama y Dhama // La separación del yo // Estado mental en el que solo puedo ambicionar a Brahman.
Upasaka. El que medita // Devoto // Estudiante // Discípulo.
Upasanas. Actividades mentales // Meditación.
Upasanasthana. Asiento de la meditación.
Upasantamoha. Estado de superación parcial de la ilusión.
Upasate.Adora.
Upastha. Órgano reproductor.
Upavasatha. Día de ayuno.
Upaya (Upaia). Recurso // Medio adecuado para difundir una Enseñanza // Vía de acercamiento.
Upeksa. Ecuanimidad.
Uppathagamana. Desvío del recto Sendero.
Upaveda. Texto Védico secundario.
Uranta Loka. Plano del espacio interior.
Urdhava. Alto.
Ûruh. Cadera.
Urdhvamsrota. Alguien que no es arrastrado por el flujo pasional mundano.
Urdhvareta. Literalmente aquel cuyo semen fluye hacia el cerebro. El que practica el celibato permanentemente.
Urusada. Dolor del muslo.
Urustambha. Rigidez del muslo.
Ushna. Calor. // Lo caliente como atributo primario.
Usmadhikya. Temperatura alta.
Uttama. Persona calificada.
Utpati. Creación.
Utkleshana. Procedimiento para llevar a los doshas a un estado de excitación que favorezca su salida del cuerpo.
Utsuyami. Venir a la tierra como lluvia en los 4 meses de lluvia en la India.
Uttama Adikari. El discípulo último en perfección. Ya viene hecho prácticamente. Es aquel que con solo un breve esclarecimiento de su Gurú puede captar de modo magistral el secreto íntimo de la Enseñanza impartida.
Uttama Satya. Verdad Suprema.
Uttara. Ultimo.
UttaraMimansa -Darshana metafísica. La Vedanta // “Investigación posterior”, es decir, el Vedanta // Intentar trascender a través del conocimiento del Atman.
Uttaraiana Marga, Paso del “sol al norte” en el momento de morir, y del cual no se regresa. Uttarapaksha. Tercer paso del método filosófico hindú; declaración de la postura propia y los argumentos que la corroboran.
Uvavasa. Cuatro abstinencias que deben observarse los días de ayuno y retiro (comida, atención al cuerpo, relación sexual y trabajo manual).
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Vac, vad. Hablar, decir.
Vaca. Sabor en el estomago.
Vachaka. Nombre que tiene una relación mística con lo que identifica y lleva inherente en sí el poder de activar la entidad que representa. Por ejemplo, Om, que es el Vachaka de Ishvara.
Vachana. Palabras.
Vachika. Repetición verbal de un mantra.
Vada. Discusión // Teoría.
Vadana. Cara.
Vadaniyam. Experiencia.
Vadhya. Condena // Sentencia.
Vadi. Conciencia Absoluta referida a los cuerpos duales.
Vagbhatta. Autor ayurvédico.
Vagnavidya. Práctica de los ritos.
Vāhana. Vehículo.
Vaidhi—Nivel del bhakti impulsado por las reglas y prohibiciones de las escrituras // Devoción inferior basada en los ritos.
Vaidhi Bhakti. Devoción hacia Dios asociada con ceremonias prescritas en las escrituras.
Vaidya. Doctor médico ayurvédico.
Vaikhari. Habla ordinaria o audible // El cuarto estado del sonido, vibración o sonido físico material, manifestado como la palabra.
Vaikuntha. Cielo // 8o Loka, morada de las grandes Divinidades (como por ejemplo, Shiva)
Vaikuntha loka. Conciencia cósmica.
Vairagya. Desapego mental de las sensaciones que provocan los objetos // Desapasionamiento. Vaishakha. Segundo mes lunar.
Vaisheshika. Darshana racional atribuida a Kanada.
Vaishnava. Seguidor de una Darshana que reconoce a Vishnu como único Dios Supremo.
Vaishvanara. Estado de vigilia.
Vaktā. Orador.
Vaikuntha—El mundo espiritual // El reino de majestad del mundo espiritual que está predominado por el Señor Narayana y Sus distintas expansiones.
Vairagya. Renunciación, sosiego // Desapego o indiferencia de este mundo. Disciplina espiritual que implica la aceptación de austeridades voluntarias para lacanzar el desapego de los objetos sensibles. Normalmente carece de relación con el servicio amoroso al Señor.
Vaishākh. El septimo mes en el calendario hindú.
Vaishakhi Purnima. El día de luna llena en el mes de Vaishakha, aquel día cuando Buddha nació, alcanzó la iluminación y entró en Mahasamadhi.
Vaisheshika. Uno de los seis sistemas de filosofía Hindú.
Vaishnava. Literalmente el seguidor de Visnu. Devoto del Señor Krsna Vishnu.
Vaisnava-dharma—La religión vaisnava que tiene como meta el logro del amor por Krsna.
Vaisya. Persona de negocios, mercader.
Vajikarana. Afrodisíaco.
Vajra. Adamantino, inexorable, firme // Rayo.
Vajra Yogini. Chhinnamasta, la Yogini de diamante o esplendor.
Vak. Habla.
Vakrabhanita. Lenguaje evasivo // Palabras equívocas.
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Vaktrata vaktrantaram. Tradición de “boca a oído”. Vakriti. Ver Vakruti.
Vaksa uddharsa. Fricción y dolor en el pecho.
Vaksa uparodha. Disminución de la excursión toráxica. Vaksanga. Hablar lento.
Vaksastoda. Dolor de puñalada en el pecho.
Vaktra. Boca.
Vakya. Palabra.
Vam. Sílaba sagrada. El mantra origen del Chakra Svadhisthana. Vaman. Vómitos.
Vamana. Vómito terapéutico.
Vamanatva. Enanismo.
Vanksananaha. Tensión en la ingle.
Vamachara. El camino del lado izquierdo en el Tantra.
Vamamarga. El Sadhana Tantra de la vía izquierda. Permite el uso del vino, la carne y la copula para alcanzar la sublimación. Se le considera un modo heroico de culto tártrico. Se le llama así ya que a los practicantes se les enseña a elevar el poder del Kundalini desde los centros básicos hacia el cerebro, de tal manera que los centros en el canal central son mantenidos hacia el lado izquierdo. También se sostiene que “Vama” significa lo opuesto, y aquí el aspirante en este sadhana toma la vía opuesta desde el camino de pravritti hacia nivritti a través de la sublimación. También se le conoce como Vamachar.
Van. Lo que aparece.
Vanaprastha. Tercera etapa de la vida de un hombre. Se retira junto a su esposa habiendo cumplido ya los deberes del Grihastra.
Vandana. Glorificación de la Divinidad en uno mismo y en todas las cosas.
Vandanam—Namaskara o reverencias. Son de cuatro clases: (1) abhivadana, saludo o inclinación (2) astanga—reverencias postradas con las ocho partes de cuerpo (dos manos, dos pies, dos rodillas, el pecho y la frente, (3) pañcanga—reverencias que se ofrecen con cinco partes del cuerpo (dos rodillas, dos brazos y la frente) y (4) kara-siraƒ-samyoga—reverencias uniendo las manos junto a la cabeza e inclinándose.
El vandana se puede dividir también en otras tres categorías: (1) kayika, con el cuerpo, (2) vacika— con la palabra, y (3) manasika—con la mente. Si bien el vandanam está en realidad incluido dentro del arcana, se cita como un anga independiente para señalar su importancia. Ofrecer reverencias con una mano y ofrecer reverencias directamente delante de la Deidad, por detrás de la Deidad o con el lado derecho frente a la Deidad, se consideran ofensas // Vandanam es una de las nueve angas principales del bhakti.
Vandushu. El pariente, padre, hijo, etc.
Vani. Palabra // Voz // Mensaje.
Vapah. Semilla.
Vapanam. Semen.
Vapati. Sembrar // Producir.
Vapila. Un procreador, es decir, el padre
Vapus. Cuerpo // Forma // Apariencia // La persona // Esencia.
Varga. Los 4 grupos u órdenes (monjes, monjas, devotos y devotas) // Conjunto.
Varmani. Paso // Camino.
Varna. Color. Canal de circulación // Las 4 castas (Brahmanes, Kshatriyas, Vayshas y Sudras)
Varna Dharma. Literalmente color. Los deberes prescritos de acuerdo al sistema social basado en los cuatro Varnas o castas: Brahmana, Ksatriya, Vaisyas y Sudras.
Varnasrama-dharma—Sistema social védico que organiza a la sociedad en cuatro divisiones ocupacionales (varnas) y cuatro niveles de vida (asramas).
Varnasankara. Promiscuidad de Varnas o razas y castas; mezcla indiscriminada de Varnas.
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Varsham. Lluvia.
Varshika. Estación lluviosa (de Julio a Noviembre en India).
Vartamanani. El que conoce el presente de la gente.
Vartamān. Presente.
Vartma-pradarsaka-guru—Instructor que señala la dirección del sendero del avance espiritual. Normalmente se refiere a la primera persona que dirige la atención de alguien hacia la vida espiritual, aunque pueda no ser una figura destacada en el desarrollo y la formación sucesivos.
Vartmasankoca. Entropión.
Varuna. Dios custodio del orden Universal y de los ritos sacrificiales relacionados. Señor Supremo de las leyes morales y de la naturaleza. Representa el agua y la luna // Divinidad de las aguas, Señor del Océano. Vasa. Fluir.
Vâsanâ. “Impregnaciones síquicas”: nuestras experiencias pasadas impregnan nuestro “órgano interno” (mental) como un perfume el frasco que lo contiene. Impresión producto de una acción que permanece en la mente // Deseos.
Vasana kshaya. Desaparición de las tendencias inconscientes provenientes de impresiones anteriores. Vasanas. Tendencias inherentes al hombre, resultado de una vida anterior // Impresiones mentales más profundas que los Vrittis. Pueden ser de 2 tipos;
1. Vasanas bandha hetu Vasanas que causan esclavitud.
2. Vasanas bhoga hetu Vasanas que solo dan goce.
Vasati. Vivir // Habitar // Ser // Estar.
Vasha. Voluntad.
Vashitva. Uno de los siddis.
Vasha Voluntad.
Vasita Poder de traer cualquier cosa bajo propio control.
Vastu Cosas // Real.
Vasudeva “Eso en lo que está contenido todo”.
Vasuh. Riqueza.
Vasudhaiva Kutumbakam. Aquel para quién el universo entero es como una familia.
Vasus. Las 8 Divinidades que acompañan a Indra, personificaciones de elementos naturales o fenómenos cósmicos:
1) apa (agua), 2) dhruva (estrella polar), 3) soma (la luna), 4) dhara (la tierra), 5) anila (el viento), 6) anala (el fuego), 7) prabhasa (la aurora) y 8) pratyucha (la luz del día).
Vata. Combinación de los elementos aire y éter, en la que predomina el aire. Gobierna los sistemas nervioso y circulatorio en el ser humano (según la Ayurveda) //Soplo // El dosha responsable de todo el movimiento del cuerpo // Humor biológico del aire.
Vati. Píldora.
Vatsa. Pecho.
Vatsalya—Una de las cinco relaciones principales con Krsna que se establecen en los niveles de bhava y prema; amor o apego por el Señor expresado con un sentimiento de padre o madre.
Vayana. Porción de la energía vital que en el organismo humano hace circular la sangre.
Vayas. Edad.
Vayshas. La 3a de las 4 castas. Controlaban la vida comercial. Tienen predominio de Raja Guna y subordinada Tamas.
Vayu. Aire (expansión) // Cualidad natural de la expansividad de las cosas.
Vayu loka. Plano gaseoso.
Vayas. Lapso de vida.
Vayu. Aire, viento.
Vedaha. “Yo conozco”
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Vedanâ. Sentimiento. Facultad de sentir. Sinónimo de Vata // Percepciones sensibles.
Vedanga. Rama de los Vedas.
Vedangas. Cierta clase de estudios para el discípulo cuyo fin es el de llevarles a la quietud mental. Son ciencias auxiliares para el conocimiento de los Vedas. Son seis:
1. Shiksha La ciencia de la correcta pronunciación y articulación de los Mantrams.
2. Kalpa Es la ciencia de los rituales y ceremonias religiosas
3. Viakarana Estudio de la gramática sánscrita
4. Niruktha Explicación etimológica de las palabras de los Vedas.
5. Chandas Ciencia de la prosodia en sánscrito.
6. Jyotisha Astrología.
Vedânta. Etimológicamente “fin de los Vedas”, es uno de los seis darsanas (puntos de vista) de la espiritualidad hindú y se basa en la enseñanza contenida en los Upanisads, que son parte integrante de los mismos Vedas. La expresión “fin de los Vedas” hay que entenderla en el doble significado de “conclusión”, siendo los Upanisads la última parte de los textos védicos, y de “finalidad” porque lo que en ellas se enseña es la finalidad última de todo el Conocimiento tradicional. El Vedanta es una Doctrina puramente metafísica y su temática fundamental es la búsqueda de lo Absoluto-Brahma. El Vedanta Advaita es metafísica en el sentido tradicional y como tal se interesa de lo que está “más allá de la física”, de la “Naturaleza”, de las formas toscas y sutiles, de lo substancial, del mismo Uno principial, del Dios-persona; más allá de toda posible polaridad. Esto implica que el Vedanta Advaita lleva a lo Absoluto sin calificaciones, a lo Constante, a lo Infinito, al No-Ser en cuanto único y puro Ser, a lo Incondicionado, al Uno-sin-segundo. De todo esto se puede deducir que esta doctrina implica la exclusión de toda forma de panteísmo, de inmanentismo y psicologismo.
Vedânta. Final y finalidad del Veda. Se designa por este término a los Upanishads y a los Brahma Sutra, pero también se designa a una de las seis grandes darshanas (puntos de vista) de la ortodoxia hindú, la más metafísica de todas, que está apoyada especialmente en los textos citados antes. Se distinguen cinco escuelas vedánticas. La más celebre es la Advaita Vedanta, el vedanta no-dualista, representada eminentemente por Gaudapada, Shankara y el autor, difícilmente identificable, del Yoga Vasistha. Sistema de filosofía y de disciplina espiritual derivado del “Libro del Conocimiento” que es la última parte de los Vedas.
Vedas. Santas escrituras, las más antiguas de la India. Otro nombre para las escrituras védicas tomadas en su conjunto, comprendiendo los 108 Upanishads, los Puranas, el Mahabarata, del que forma parte el Bhagavad Gita. “Aquello que ha sido visto” por los sabios de antaño (los rishi). Ciencia.
El Veda original está dividido en cuatro partes:
Rig Veda de las estrofas e himnos mágicos.,
Sama Veda de los cánticos de sacrificio.,
Yajur. Veda de las fórmulas..
Atharva. Veda de los conjuros mágicos.
Veda Samaj. Sociedad formada en Madrás sobre las mismas directrices que Brahmo Samaj.
Veda vada ratoha. Realizar acciones en busca de recompensa.
Vedavit. Brahmán que solo estudia los ritos védicos, pero no los practica como el Srotiya.
Vedyam. El que debe ser conocido.
Vega. Momento en que una enfermedad se manifiesta.
Vepathu. Temblor.
Vi. Prefijo que expresa “separación”, “no”.
Viakarana. Estudio de la gramática sánscrita.
Vibhakti. No-devoción.
Vibhava—Uno de los cinco ingredientes esenciales del rasa; aquello en lo que y por lo que el rati se acrecienta y hace que se saboree. El vibhava es de dos clases: alambana (el apoyo) y uddipana (el estímulo).
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Alguien que hace que el rati se origine se denomina visayalambana (el objeto del rati), y aquel en quien surge el rati se denomina asrayalambana (el receptáculo del rati). Sri Krsna es el visayalambana del Krsna- rati y los devotos son el asrayalambana. Uddipana-vibhava se refiere a las cosas que estimulan el recuerdo de Sri Krsna, como Su ropa y Sus ornamentos, la estación de la primavera, las orillas del Yamuna, los bosques, las vacas o los pavos reales.
Vibhava-tanha. Sed de no-existencia.
Vibhâti. Ceniza procedente de la cremación de estiercol de vaca desecada al sol.
Vibhûti. Poder sobrenatural // Fuerzas mágicas o místicas que pueden producirse en los ejercicios de Yoga. Ceniza materializada sin causa humana // Ceniza sagrada.
Vibodha. Reconocimiento // Realizar.
Vichara. Inquirir. Discriminación // Recta averiguación del Ser // Reflexión correcta.
Vicharana
Vichudaie
La 2a etapa de la Iluminación. El oir y reflexionar. Purificación.
Escepticismo.
Vicikiccha
Vid. Saber, reconocer.
Vidaha. Sensación de quemazón en el pecho. Vidbheda. Diarrea.
Videha mukta Liberado en el momento de la muerte. Videha mukti Liberación en el momento de la muerte. Vidha. Fijar, hacer.
Vidhava. Determinante.
Vidhi
Vidhy
Vidya
Sabiduría.
Vidya dhara
Vidya gupta
Vidya guru
Vidyayam ratah La consagración exclusiva al conocimiento abstracto y conceptual. Vigraha—1) forma o corporificación individual. 2) la forma de la Deidad del Señor. Vidyāpitha. Un lugar donde obtener conocimientp. Escuela.
Exhortación.
Destino // Fatalidad // Dirección precisa.
El conocimiento o sabiduría de la Diosa // Conocimiento real // Conocimiento en el ámbito de
“Poseedor de conocimiento”. Se refiere a una persona erudita. La transmisión oral del Maestro al Discípulo.
El Gurú que aun no se ha Realizado
Vieya Esfuerzo // Energía // Entusiasmo // Perseverancia. Vigata-bi. No tener miedo, el miedo se ha ido. Vigatakalmashana. Libre de impurezas.
Vighna. Obstáculo.
Vignana. Percibir con conocimiento mental // Comprensión // Comprensión que deviene de mí // La Comprensión del Conocimiento.
Vignanam. Quien comprende esencialmente, el que pone la fuerza de la Comprensión.
Vignano maya kosha Envoltura ilusoria del intelecto //La envoltura de conocimiento y sabiduría. Vigraha. Forma // Figura // Cuerpo // Análisis // Separación // Parte
Vihangam marga. Camino del pájaro”. Se alcanza la Realidad Suprema por medio de la reflexión mental profunda.
Vihara. Monasterio.
Vihimsa. Crueldad // Violencia.
Vija. Semilla.
Vijam. “Semilla del Mantra”, la fuerza del Mantra. Vijitendriya. Que tiene dominados los órganos de los sentidos. Vijñana. Inteligencia.
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Vijay. Victoria.
Vijayādashami. Festival que conmemor la Victoria de Rama sobre Ravana.
Vikalpa. Imaginación // Fantasía // Confusión //Pensamiento dualizante, oscilante, disperso, que es de hecho nuestro modo usual de pensamiento // Distinción.
Vikarma—Actos prohibidos; acciones en contra de los códigos de las escrituras.
Vikatthavadin. Agnóstico.
Vikri. Vender.
Vikriti. Estado o condición presente de la salud de una persona. Estado de enfermedad, desviación de la naturaleza..
Vikruti Pariksha. Examen de la enfermedad.
Vikshepa. 2o obstáculo para el buscador; los objetos sensoriales desvían la atención // Distracción de la mente causada por enfermedad, duda, languidez, negligencia, pereza, mundanidad, ilusión e inestabilidad // Fluctuación mental.
Vikshepa shakti. El poder de proyectar de Maya. Se proyecta una ilusión sobre la Realidad
Vikshipta. Mente estable o inestable, indistintamente.
Vilaya (vilaia). Ocultación de la verdadera naturaleza del Ser
Vimala. Pureza, inmaculado, sin defectos.
Vimarsha. Conciencia dinámica // Poder hacedor de Shiva.
Vimukti, vimutti. Liberación.
Vināsha. Destrucción.
Vinasham. Destrucción del universo.
Vinashta. Desaparece.
Vinaya. Humildad.
Vindu. Punto, gota.
Vinirgam. Partir.
Vioga. Separación.
Vipaka. Efecto (y gusto) del alimento después de que ha sido digerido y asimilado.
Viparidagnana. Identificación con cuerpo y mente que genera el Pradabdha Karma.
Viparita. Invertido // Opuesto.
Viparyasa Falso conocimiento o concepto.
1. Nitya viparyasa Considerar lo impermanente como permanente.
2. Sukha viparyasa Considerar el sufrimiento como placer.
3. Suci viparyasa Considerar la impureza como pureza.
4. Atma viparyasa Considerar la existencia de un yo real, y que todas las cosas existen en forma independiente entre sí.
Viphali. Estéril // Vano // Infructuoso.
Viprah Sabio.
Virechan. Purgantes.
Virya. Efecto del alimento durante la digestión.
Vipadika. Resquebrajamiento de los pies.
Vipaka. Efecto post-digestivo de las hierbas.
Viparita. Contrario a la naturaleza de las cosas.
Viparita maithuna. Forma de unión sexual en la que la Shakti se mantiene encima del Dios. Su valor simbólico es evidente. El termino viparita (invertida) tiene un valor de “clave” ya que, de una cierta manera todo el yoga representa una “inversión” con relación a la vida profana. Y ya se conoce, en el hatha-yoga, la importancia de las posturas “invertidas”.
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Vipralambha—Amor en separación. El vipralambha tiene muchas variedades, y las principales son purva- raga, mana y pravasa. Purva-raga es un sentimiento mutuo de apego y éxtasis entre la amante y el amado previo a su encuentro. Mana se refiere a la ira celosa que surge en la heroína debido a la conducta libertina del héroe, como resultado de la cual tiene lugar una separación temporal. Pravasa se refiere a la separación debido a la cual se vive en un lugar distanciado.
Viraj. Ceremonia asociada con la iniciación en la vida monástica. Virechana. Terapia de purgación.
Viryavān. Alguin con poder, fortaleza.
Virodha. Oposición.
Vîrya. El coraje de hacer lo que es bueno. // Poder seminal // Energía. Efecto energético de las hierbas al enfriar o calentar // Uno de los factores que conducen a la Iluminación.
Visarana Disolución, destrucción.
Visaya (vishaya) Objeto // El medio // Campo de acción // Distrito // Conocimiento sensorial. Visaya—El objeto del prema.
Visayalambana—Un aspecto del vibhava, que es uno de los cinco ingredientes esenciales del rasa (ver vibhava).
Visayi—Persona materialista y sensual.
Visesha mana anubhava. Experiencia mental calificada.
Vikshepa. Distracción.
Vismi. Asombrarse.
Vishaya. Duda.
Vishvamitra. Rishi, quien pidió a Rama eliminar a los problemáticos demonios que inpedían e infestaban los Yajñas.
Visnu. Aspecto protector, cohesivo, armonioso de lo divino. Asociado a la cualidad Sattva. Rige el mundo onírico. También conocido como protector del universo.
Vishnupad. Literalmente los pies de Vishnu. Templo de Vishnu en Gaya.
Vishaya vasana. Tendencia de los sentidos hacia los objetos.
Vishayi (vishayin). Sujeto // El Ser // Lo que actúa en el campo de acción. Visheia. Objeto sensible.
Visheia samskaras. Hábitos mundanos.
Visheia vasana. Hábito sensorial (picante, olor, rico, etc.)
Vishnu. Dios en su aspecto conservador y sustentador del Universo // Señor de los Avataras.
Vishnu shakti. Fuerza de mantenimiento.
Vishriyan. Cuando uno está excretando y emitiendo (incluido sexo).
Vishuddha. Plexo laríngeo en la base de la garganta.
Vishuddha chakra. 5° Chakra de la garganta.
Vishuddhi. Pureza.
Visrambha—1) relajamiento, ausencia de control, confianza, intimidad, amor; 2) En su comentario del Ujjvala-nilamani (14.108) Locana-rocani, Jiva Gosvami define visrambha como ese sentimiento de identificación completa con el amado que hace que la identidad propia no esté separada de la del amado. En el comentario Ananda-candrika de Visvanatha Cakravarti μhakura sobre ese mismo verso, él define el visrambha como una profunda fe carente de formalidad. El visrambha hace que la persona piense que su vida, mente, inteligencia, cuerpo y posesiones son uno en todos los aspectos con la vida, mente, inteligencia, cuerpo y posesiones del amado.
Visramabha-guru-seva—servicio al guru impregnado con gran fe e intimidad (ver visrambha). Servicio
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carente de formalidad. Ausencia completa de cualquier sentimiento de separación del guru. Esta clase de servicio es posible solo en un nivel avanzado.
Vissada. Astenia.
Visuddha—completamente puro; más allá de la influencia de la naturaleza material.
Visuddha Buddhi. Intelecto puro.
Visuddha-sattva—Estado de bondad pura; cualidad de la existencia que está más allá de la influencia de la naturaleza material.
Visuddhatvam—“La cit-sakti del Señor se conoce como svaprakasa. El término svaprakasa significa que se revela a sí mismo y también ilumina a otros. Igual que cuando sale el sol se deja ver e ilumina a otros objetos, cuando la cit-sakti surge en el corazón la persona puede saber lo que es cit-sakti y puede conocerse en su verdadera identidad espiritual. Puesto que la cit-sakti es svaprakasa, su vrtti es también svaprakasa. La palabra vrtti significa literalmente función, que se refiere al agente activo a través del cual opera la cit-sakti. La cit-sakti que revela a Bhagavan, Su forma y las transformaciones de Su cit-sakti, como Sus asociados y Su dhama, se conoce como visuddha-sattva. En otras palabras, visuddha-sattva es la acción autorreveladora de la cit-sakti por medio de la cual el Señor y Su parafernalia se revelan a Sus devotos. Puesto que no tiene ningún contacto con la energía externa, se conoce como visuddha-sattva”.
Vishva. Conciencia asociada con las experiencias de la vigilia.
Vishvam. Todas las cosas empíricas.
Vishvas. Confianza en el amor.
Vistara. Expansión.
Visva Kutumba. Aquel para quién el universo es su familia.
Vitala. Estado en el que el ego superior se desprende del yo inferior
Vitarka. Consideración // Deliberación.
Vitta. Riqueza.
Vitthal. Sobrenombre de Vishnu.
Vivarna. Pálido.
Vivaha. La solemnidad del matrimonio.
Vivarta. Ley de Vivarta: es la transformación de la causa en efecto sin que aquella pierda su propia naturaleza // Ilusión causada por la ignorancia // Evolución // Transfiguración.
Vivasvam (vivaswat). La primera manifestación de la Sabiduría Divina en el comienzo de la evolución // El Dios solar.
Vivatta kalpa. Período de creación.
Vivek. Discriminación, el sistema de pensamiento correcto y lógico.
Viyitendriaya. Conquistó sus sentidos.
Viyoga. Separación.
Vraja-dhama—el área de ochenta y cuatro millas cuadradas en el distrito de Mathura donde Krsna llevó a cabo Sus pasatiempos.
Vraja-manddala—igual que Vraja-dhama.
Vraja-parikara—los asociados eternos de Sri Krsna en Vraja.
Vraja-prema—el prema que tiene la naturaleza del amor por Krsna que poseen los residentes de Vraja; prema impregnado de intimidad y totalmente desprovisto de formalidad y reverencia. Los residentes de Vraja no creen que Krsna es Dios. Ellos piensan que es su mejor amigo, su hijo o su amante. Es la clase más elevada de prema y el único prema que controla a Krsna.
Vraja-ramani—las gopis de Vraja. La palabra ramani significa joven hermosa.
Vraja-sundari—las gopis de Vraja. La palabra sundari significa joven hermosa.
Vrata. Cualquier voto para practicar alguna disciplina. Austeridad.
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Vridda. Viejo, sabio.
Vrinda. Planta sagrada, segundo nombre de Tulasi.
Vrindavan. Nombre dado al bosque donde Srimati Vrinda-Devi (Tulasi-Devi) crece. El bosque de Vrindavana se llama así en honor a Vrinda-Devi, quien realizó aquí penitencia por 60.000 años. Ella nació como la hija del Emperador Kedera, un rey muy piadoso que llegó a Goloka Vrindavana. Su hija Vrinda- Devi, tras santificar al bosque por su penitencia, también llegó a Goloka. Desde entonces, el bosque ha sido conocido como Vrindavana. Complacido con las austeridades de Vrinda-Devi, el Señor Visnu concedió un don al bosque de Vrindavana. “Toda penitencia allí realizada, fructificará rápidamente y concederá excelentes resultados”. Posteriormente, Tulasi-Devi, la hija del Rey Kusadvaja, realizó penitencia aquí y logró la perfección.
Vrsanaksepa. Dolor en el escroto.
Vyadhi. Enfermedad.
Vyakta. Lo observado // El Ser interno. El testigo. La conciencia lo define // Individualidad limitada por el Karma // Materia diferenciada o manifestada.
Vyakt. Observador // El ser externo. La persona. El cuerpo lo define.
Vyana. Una de las 5 fuerzas vitales. Se mueve en todas direcciones y coge energía de los pulmones.
Vyana Vayu. Movimiento externo de los cinco alientos.
Vyana vata. El vata que distribuye el alimento al hacer circular la sangre y otros fluidos. Vyabhicari-bhava—Uno de los cinco ingredientes esenciales del rasa; treinta y tres emociones espirituales internas que emergen del océano de néctar del sthayibhava, hacen que este se eleve y luego se funden de nuevo en ese océano. Inlcuye emociones como desaliento, júbilo, temor, ansiedad y encubrimiento de las emociones.
Vyabhichara. Desviación // Conducta inmoral.
Vyādhi. Enfermedad.
Vyahruti. Mantra cósmico. Es un mantra que inicia la mayoría de los Homas. Está compuesto por 4 mantras; despues de la intejección Svaha se
realiza una oblación de Ghee.
Bijas del
Bhuh:
Tierra es
Bhuvah:
Svah:
Agnaye :
Vāyave :
Sūryāya :
Idam na mama: Esto no mío o No se haga según mi voluntad, pero si según la Voluntad de la Divinidad. Yo no soy el hacedor que es como decir “no deseo el fruto de mis acciones”.
Vyakta. Visible.
Vyakti. Persona // Observador // El ser externo. La persona. El cuerpo lo define.
Vyana. Una de las 5 fuerzas vitales. Se mueve en todas direcciones y coge energía de los pulmones. Vyapakatva. Que todo lo penetra.
Vyasa Compilador.
Vyashti. Punto de vista individual.
Vyavadana. Es la interrupción del karma, con la consecuente purificación del Ser.
Vyavahara. El mundo fenoménico conformado por un número de almas individuales y objetos materiales
Mantra:
El planeta en el que uno vive. La
Bhuh para nosotros.
Las capas de atmósfera que rodean el planeta en el que uno vive
El rango entre la atmósfera y el sol del sistema solar en que uno vive. El aspecto del Poder de la Divinidad que se manifiesta como Fuego El aspecto del Poder de la Divinidad que se manifiesta como Viento. El aspecto del Poder de la Divinidad que se manifiesta como Sol.
105
externos en relación con ellas, todo debido al efecto de Maya // Actividad // Práctica. Vyavaharadasa. La vida práctica.
Vyavaharika. Estado de vigilia // La realidad fenoménica // La verdad aparente o relativa. Vyavaharika jiva. Jiva empírico.
Vyavakara. Actividad. Vyavasa. Convencerse. Vyoma. El aire.
Vyuha. Aparición // Forma.
106
Yag. Ritual sagrado.
Yada yada. Todas las veces.
Yagna (Yajña). Sacrificio // Adoración // Culto // Oficio sagrado. Yagnabhajana. Vaso sagrado.
Yagnakrit. Oficiante // Sacrificador.
Yagnasutra
Yagnavidya.
Yagrata.
Yaj. Sacrificar, ofrendar.
Yajaman. Oficiante de Yajñas.
Yajña o Yajna. El ritual del sacrificio. Yajur. Oración // Himno.
El cordón sagrado que distingue a las castas más elevadas. Adquisición de la Sabiduría a través de la observancia ritual. El que siempre está despierto.
Yajurveda. Uno de los 4 Vedas. Consta de 1.975 estrofas en 40 capítulos tanto en verso como en prosa // Veda de las fórmulas sagradas.
Yakrit. Hígado.
Yaksha. Ser semi-divino // Elementales // Gnomo.
Yaksha loka. Plano de la Santidad.
Yam.. Mantra para la sabiduría y el aprendizaje.
Yama. Actitudes correctas en la práctica del Yoga. Primera etapa del yoga (Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana).
Yamuna. Plano solar.
Yana. Sendero // Doctrina.
Yanma. Trasmigración.
Yantra Máquina o rueda de alfarero, como símbolo del rodar continuo de la vida //
Diagrama simbólico utilizado para la Meditación.
Yara Vejez.
Yata Control.
Yatha bhuta. Las cosas tal como son en realidad. Es una visión donde ni el objeto
ni el sujeto sufren modificación alguna en lo que se refiere a sus respectivas
naturalezas.
Yati. Asceta.
Yatnam. Esfuerzo.
Yatra. Peregrinación. Representación teatral campesina.
Yauvana. Juventud.
Yignasu. La persona que desea conocer la Verdad, que ama el Conocimiento y lo busca.
Yijran Cuando uno está oliendo (olor)
Yitatmanaha El que conquistó su cuerpo, mente y sentidos.
Yitendriaia El que controla sus sentidos.
Yoga. 1. Enganche, yugo (raiz yug = unir), de ahí unión (según las escuelas: del Ser y del yo, del Espíritu y de la Naturaleza, de Shiva y de Shakti, de prana y de apana, etc..). 2. Uno de los seis darshanas tradicionales, codificado por Patanjali en sus Yoga Sutra, y que, por su parte teórica debe mucho al Samkhya. 3. La palabra yoga es frecuentemente empleada como sinónimo de esfuerzo personal y de disciplina espiritual. Se distinguen un cierto número de yogas (jñana, bhakti, karma, hatha, kundalini, etc..), y en un cierto sentido cada yogui tiene el suyo. Es algo vago pero no del todo abusivo el hablar de “yoga” en general, ya que existe un fondo común de técnicas al cual todos los yogas particulares han recurrido y,
107
además, todas estas vías llevan al mismo objetivo: el estado de unión perfecta con lo divino o de otra manera, la “liberación” de la existencia condicionada. Literalmente, unión. Vía para llegar a la unión con lo Absoluto no-dual. En la filosofía vedanta advaita, el descubrimiento de lo verdadero; la sabiduría es la vía, a la que se ha llamado jñana-yoga, budhi-toya, asparsa-yoga. El estado de unidad de conciencia es la meta. Yoga atishta Elevarse por el Yoga y vivir según el Yoga.
Yoga-bhrasta. Apóstata. Alguien quien se desvía del camino del Yoga.
Yoga karmasu kaucholan Yoga es destreza en la acción.
Yogamaya—“Yogamaya es la potencia inconcebible conocida como para”. Por lo tanto la esencia de Yogamaya es la para-sakti o svarupa-sakti del Señor. Tanto yogamaya como maya son potencias dotadas con un inconcebible poder para confundir y engañar, aunque esta potencia ilusoria no es igual. Maya engaña a los que son contrarios al Señor, mientras que yogamaya engaña a los que están en contacto con el Señor // Yogamaya, la potencia interna del Señor, sirve por lo tanto al Señor en Su antaranga-lila // Yogamaya está personificada en Vraja en la forma de la mujer asceta Paurnamasi.
Yoga mishvaram. Divina naturaleza.
Yoga nidra. Sueño yóguico. Sueño activo o autodirigido.
Yoganishta . El establecido en el Yoga. Efectúa la acción de tres modos:
1. Ishvara arpanam Dedica la acción a Dios.
2. Loka sangraha arta Por el bienestar del mundo.
3. Atma shudaie Para purificar su mente.
Yoga-pitha—1) lugar de nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu en Sridhama Mayapura. 2) el emplazamiento trascendental de los pasatiempos eternos de Sri Sri Radha-Govinda en Sevakuñja, Vrndavana.
Yogarshema. Prosperidad // Riqueza mundana.
Yogarudha. El que se ha establecido en el yoga.
Yoga samsidhi. Establecimiento en Atma después de tiempo de purificación a través de la práctica de Karma Yoga y la posterior aparición del Gnana Yoga. 1o) Gracias a Karma Yoga se llega a Gnananishta y 2o) a través de Gnananishta se llega a la Realización de Atma.
Yoga Shakti El poder del Yoga como energía de la Diosa.
Yogashena. Fortuna.
Yoga-siddhi—Poderes materiales sutiles que se alcanzan mediante la práctica del sistema de yoga. En el Srimad-Bhagavatam (11.15.4-5) se describen ocho siddhis principales. Los tres primeros poderes están relacionados con el cuerpo yógico sutil: (1) anima, el poder de entrar hasta en la partícula más pequeña como el átomo; (2) mahima, el poder de adoptar una forma descomunal y (3) laghima, el poder de volver al cuerpo tan ligero que puede ser sostenido por los rayos del sol y entrar en el planeta sol. Los siguientes cinco poderes están relacionados con la mente: (4) prapti, el poder de la mente de entrar en cualquiera de los sentidos y con su ayuda obtener lo que se desee (esto se refiere a la relación con las deidades predominantes de cada uno de los sentidos); (5) prakamya, el poder de disfrutar a placer de cualquier objeto en este mundo o en los planetas celestiales (esto se refiere al poder mediante el cual se puede disfrutar de cualquier objeto solo mediante la visión mental, aunque ese objeto está muy lejos); (6) isita, el poder de manipular a otras entidades vivientes y ciertos aspectos insignificantes de la potencia externa; (7) vasita, el poder de estar desapegado incluso en la presencia de objetos placenteros y (8) kamavasayita, el poder de disfrutar hasta el máximo de cualquier felicidad que se desee.
Yoga Sutras. Libro de Yoga de Patanjali, comprende 195 aforismos divididos en 4 capítulos o Pada:
1) Samadhi Pada (51 sutras)
2) Sadhan Pada (55 sutras)
3) Vibhuti Pada (55 sutras)
4) Kaivalya Pada (34 sutras)
Yoga Vashista. Un tratado de Yoga, conteniendo las instrucciones de Vashista a Rama.
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Yoga vidya. El método práctico de unir el Espíritu individual con el universal.
Yogayukta. El que está unido a Yoga.
Yogi. La persona que sigue la vía de la unión. Puede ser un bhakti-yogi si su sendero es el devocional, un karma-yogi si es una persona de acción, un hatha-yogi si utiliza la disciplina del cuerpo como senda o un jñani-yogi, si está en el camino de la sabiduría. En general se dice que es un yogui aquel que busca lo Real. Ser que ha completado el yoga, la unión (y no simple practicante).
Yogi dimata. Buen conocedor de las Escrituras.
Yoguinaha. Gente normal, común, que realiza la acción buscando tan solo la satisfacción de sus deseos. Yoni. Símbolo en forma de anillo de Shakti o poder cósmico femenino // La raíz primigenia o madre de las formas // Los órganos sexuales femeninos.
Yôshit. Mujer.
Yotirilinga. Uno de los lugares donde Shiva Se Manifestó.
Yuga—Una era del mundo. En los Vedas se describen cuatro eras: Krta o Satya, Treta, Dvapara y Kali. Se dice que la duración de cada yuga es de 1,728,000, 1,296,000, 864,000 y 432,000 años humanos respectivamente. Los números descendentes representan un correspondiente deterioro físico y moral de la humanidad en cada era. Los cuatro yugas suman un total de 4,320,000 años que constituyen un maha-yuga o gran-yuga. Característucas de las Yugas:
1. Satya yuga. Era de pureza y absoluta armonía. Dura 1.728.000 años. Se caracteriza por la verdad y la corrección. No existe la malicia, la envidia, el fraude, el orgullo, el odio… Color blanco. Guna Satva. El humano vive unos 4.000 años.
2. Tetra yuga. El Dharma empieza a decaer. Duración de 1.296.000 años. Mayor virtud, el conocimiento. Color rojo. Guna Rajas. El humano vive unos 3.000 años.
3. Dvapara yuga. El Dharma ha caído a la mitad. Dura 864.000 años. Color amarillo. La mayor virtud es el ritual. Surgen las enfermedades, la miseria y las calamidades. Aparecen las castas. El hombre vive unos 2.000 años.
4. Kali yuga. El Dharma solo es una cuarta parte que en Satya Yuga. Color negro. Dura 432,000 años. El humano vive como mucho 100 años. Es una era de odio, lujuria, avaricia, pasión, lucha, discordia, debilidad…
Yugadharma. Deberes de acuerdo a la Ley del Tiempo y Espíritu.
Yujyate. Ligado.
Yukta (iukta) Devoto // Piadoso // Unido mística y espiritualmente con la Divinidad mediante la contemplación o la meditación // Unir.
Yukta tamo. La más grande Unión.
Yukta tara. Unión completa.
Yuktaha. Unido // Equilibrio mental.
Yuktaman. Devoto // Piadoso // Unido mística y espiritualmente con la Divinidad mediante la contemplación o la meditación.
Yukti. Proceso que tiene lugar cuando la acción concertada de varios factores tiene un resultado. Sentido común // La autoridad de la razón para confirmar la Verdad Absoluta.
Yusha. Sopa.
yuthesvari—
Group leader
able to control her own group of subservient gopis
Las gopis de Vraja se dividen en muchos diferentes grupos llamados yuthas. La líder de cada grupo es una yuthesvari. Aunque hay muchas yuthesvaris, las principales son ocho: Sri Radha, Candravali, Visakha, Lalita, Syama, Padma, Saivya y Bhadra.
ADDENDUM:
Caracteres devanâgarî.
A través de los siglos, el idioma sánscrito se ha escrito haciendo uso de diversos alfabetos; la escritura más usada en la India se designa como devanâgarî cuyo significado literal es “la escritura que se usa en la ciudad de los Dioses”.
El alfabeto devanagari se compone de 48 caracteres; trece vocales y treinta y cinco consonantes.
Las vocales se pronuncian aproximadamente igual que el español, con la excepción que hay vocales cortas y vocales largas. Estas últimas llevan una raya encima. Las vocales cortas son más breves que en el español, las vocales largas tienen el doble de duración que las vocales cortas y son como las vocales acentuadas en español. La vocal r se pronuncia ri.
Las consonantes se pronuncian casi todas como en español, con las siguientes excepciones:cuando son seguidas de una h son aspiradas, esto se logra emitiendo con cierta fuerza el aire de la garganta (kh, gh, ch, jh, th, dh, ph, bh)La g se pronuncia como la g de goma.La c se pronuncia como la i de ionósfera.La ll se pronuncia como la l de sol. La «s y la s se pronuncian como sh suave así como en la palabra sha. La h es aspirada.
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LISTA DE LOS UPANISHADS
http://www.swargarohan.org/Glossary/Upanishads.htm
A
01. Āchamana Upanishad
02. Ātmabodha Upanishad
03. Adhyatma Upanishad (Shukla YajurVeda) 04. Advaita Upanishad
05. Advayatāraka Upanishad (Shukla YajurVeda) 06. Aitareya Upanishad (Rig Veda)
07. Akshamalika Upanishad (Rig Veda)
08. Akshi Upanishad (Krishna YajurVeda)
09. Amritanada Upanishad (Krishna YajurVeda) 10. Amritabindu Upanishad (Krishna YajurVeda) 11. Annapurna Upanishad (Atharva Veda)
12. Aranya Upanishad
13. Arunika Upanishad (Sam Veda)
14. Aruneya Upanishad
15. Arsheya Upanishad
16. Asrama Upanishad
17. Atharvana Mahanarayana Upanishad
18. Atharva-shikha Upanishad (Atharva Veda) 19. Atharva-shira Upanishad (Atharva Veda)
20. Atharva-shirsha Upanishad
21. Atma Upanishad (Atharva Veda)
22. Atmabodha Upanishad (Rig Veda)
23. Atmapuja Upanishad
24. Avadhuta Upanishad (Krishna YajurVeda) 25. Avyakta Upanishad (Sam Veda)
B
01. Bahvrcha Upanishad (Rig Veda)
02. Batuka Upanishad
03. Bhāvanā Upanishad (Atharva Veda)
04. Bhasmajābāla Upanishad (Atharva Veda) 05. Bhikshuka Upanishad (Shukla YajurVeda) 06. Bilva Upanishad
07. Brahmabindu Upanishad
08. Brahma Upanishad (Krishna YajurVeda)
09. Brahmajijnasa Upanishad
10. Brahmavidya Upanishad (Krishna YajurVeda) 11. Brihadaranyaka Upanishad (Shukla YajurVeda) 12. Brihad-jābāla Upanishad (Atharva Veda)
C
01. Chakra Upanishad
02. Chakshu Upanishad
03. Chaturveda Upanishad
04. Chiti Upanishad
05. Chhandogya Upanishad (Sam Veda)
D
01. Dakshināmurti Upanishad (Krishna YajurVeda) 02. Darsana Upanishad
03. Dasasloki Upanishad
04. Dattātreya Upanishad(Atharva Veda)
05. Dattatreya Uttaratapaniya Upanishad
06. Devi Upanishad (Atharva Veda)
111
07. Dhyanabindu Upanishad (Krishna YajurVeda) 08. Dvaya Upanishad
E
01. Ekakshara Upanishad (Krishna YajurVeda)
G
01. Ganapati Upanishad (Atharva Veda)
02. Garbha Upanishad (Krishna YajurVeda) 03. Garuda Upanishad (Atharva Veda)
04. Gayatri Upanishad
05. Gayatri Rahashya Upanishad
06. Gopala-tapini Upanishad (Atharva Veda) 07. Gopichandana Upanishad
08. Goraksha Upanishad
09. Guhyakali Upanishad
H
01. Hamsa Upanishad (Shukla YajurVeda) 02. Hayagriva Upanishad (Atharva Veda) 03. Heramba Upanishad
I
01. Isavasya Upanishad (Shukla YajurVeda)
J
01. Jābāla-darshana Upanishad
02. Jābāli Upanishad (Sam Veda)
03. Jabala Upanishad (Shukla YajurVeda)
K
01. Kālāgni Rudra Upanishad (Krishna YajurVeda) 02. Kālikā Upanishad
03. Kālimedhādikshita Upanishad
04. Kāmakala Upanishad
05. Kaivalya Upanishad (Krishna YajurVeda)
06. Kalisantarana Upanishad(Krishna YajurVeda) 07. Katharudra Upanishad (Krishna YajurVeda) 08. Kathasruti Upanishad (
09. Kanthasruti Upanishad
10. Katha Upanishad (Krishna YajurVeda)
11. Kathasikha Upanishad
12. Kathaka Siksha Upanishad
13. Katyayana Upanishad
14. Kaula Upanishad
15. Kaushitaki Upanishad (Rig Veda)
16. Kausitaki Samhita Upanishad
17. Kena Upanishad (Sam Veda)
18. Krishna Upanishad (Atharva Veda)
19. Krishna Uttaratapani Upanishad
20. Kshurika Upanishad (Krishna YajurVeda)
21. Kundika Upanishad(Sam Veda)
L
01. Laghujābāla Upanishad 02. Linga Upanishad
M
01. Mandukya Upanishad (Atharva Veda)
112
02. Mahā Upanishad(Sam Veda)
03. Mahāchakrāvarana Upanishad
04. Maha-narayana Upanishad (Krishna YajurVeda) 05. Maha-vakya Upanishad (Atharva Veda)
06. Maha-vakya Vivarana Upanishad
07. Maitrayani Upanishad (Sam Veda)
08. Maitreyi Upanishad (Sam Veda)
09. Mandala-brāhmana Upanishad (Shukla YajurVeda) 10. Mantra Upanishad
11. Mantrika Upanishad (Shukla YajurVeda)
12. Mudgala Upanishad (Rig Veda)
13. Muktikā Upanishad (Shukla YajurVeda)
14. Mundaka Upanishad (Atharva Veda)
N
01. Nāda-bindu Upanishad (Rig Veda)
02. Nārad-parivrājaka Upanishad (Atharva Veda) 03. Nārāyana Upanishad
04. Nilarudra Upanishad
05. Nirālamba Upanishad(Shukla YajurVeda)
06. Nirukta Upanishad
07. Nirvana Upanishad (Rig Veda)
08. Nrisimha-tapaniya Upanishad(Atharva Veda)
P
01. Pārāyana Upanishad
02. Pancha-brahma Upanishad (Krishna YajurVeda)
03. Parabrahma Upanishad (Atharva Veda)
04. Parivrajaka Upanishad
05. Paramahamsa Parivrājaka Upanishad (Atharva Veda) 06. Paramahamsa Upanishad (Shukla YajurVeda)
07. Parama Upanishad
08. Pasupata Brahman Upanishad (Atharva Veda)
09. Pingala Upanishad (Shukla YajurVeda)
10. Pitambara Upanishad
11. Pinda Upanishad
12. Pranagnihotra Upanishad (Krishna YajurVeda)
13. Pranava Upanishad
14. Prashna Upanishad (Atharva Veda)
R
01. Rama Upanishad
02. Ramarahasya Upanishad (Atharva Veda)
03. Ramatapini Upanishad
04. Rudra Upanishad
05. Rudrāksha Upanishad
06. Rudrākshajabala Upanishad
07. Rudra-hridaya Upanishad (Krishna YajurVeda)
S
01. Sadānanda Upanishad
02. Sanyasa Upanishad (Sam Veda)
03. Sarasvati rahashya Upanishad (Krishna YajurVeda) 04. Sarva-sāra Upanishad ((Krishna YajurVeda)
05. Saubhāgya-lakshmi Upanishad (Rig Veda)
06. Saunaka Upanishad
07. Savitri Upanishad (Sam Veda)
08. Shāktāyana Upanishad
09. Shāriraka Upanishad (Krishna YajurVeda)
10. Shandilya Upanishad (Atharva Veda)
113
11. Sharabha Upanishad (Atharva Veda)
12. Shatachakra Upanishad
13. Shātyāyani Upanishad (Shukla YajurVeda)
14. Shrikrishna Purushottama Siddhanta Upanishad
15. Shiva Upanishad
16. Shodha Upanishad
17. Shrividyātāraka Upanishad
18. Shukharahasya Upanishad (Krishna YajurVeda)
19. Shyama Upanishad
20. Siddhanta Upanishad
21. Siddhanta Sāra Upanishad
22. Siddhanta Shikha Upanishad
23. Sita Upanishad (Atharva Veda)
24. Skanda Upanishad(Krishna YajurVeda)
25. Subāla Upanishad (Shukla YajurVeda)
26. Sumukhi Upanishad (
27. Surya Upanishad (Atharva Veda)
28. Suvarnadharma Upanishad
29. Svasamvedya Upanishad30. Svetāmrttika Upanishad31. Svetasvatara Upanishad (Krishna YajurVeda)
T
01. Tārāsāra Upanishad (Shukla YajurVeda)
02. Taittiriya Upanishad (Krishna YajurVeda)
03. Tejobindu Upanishad (Krishna YajurVeda)
04. Tripad-vibhuti Upanishad (Atharva Veda)
05. Trishikhi brāhmana Upanishad (Shukla YajurVeda)
06. Tripura Upanishad (Rig Veda)
07. Tripurāsundari Upanishad
08. Tripurā-tāpini Upanishad (Atharva Veda)
09. Tulasi Upanishad 10. Turiyā Upanishad (11. Turiyātiita Upanishad(Shukla YajurVeda)
V
01. Vajra-Suchika Upanishad (Sam Veda)
02. Vanadurga Upanishad
03. Varāha Upanishad (Krishna YajurVeda)
04. Vastusutra Upanishad 05. Vasudeva Upanishad (Sam Veda) 06. Vishrāma Upanishad 07. Vrddhajābāla Upanishad
Y
01. Yājnavalkya Upanishad (Shukla YajurVeda)
02. Yajnopavita Upanishad
03. Yoga-chudāmani Upanishad (Sam Veda)
04. Yoga-kundalini Upanishad (Krishna YajurVeda) 05. Yoga-raja Upanishad
06. Yoga-sikha Upanishad (Krishna YajurVeda)
07. Yoga-tattva Upanishad (Krishna YajurVeda)
114
BIBLIOGRAFIA:
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Eco Granja Homa de Olmué – ECHO Av. Eastman 2402 – Paradero 11 – Olmué – Chile Fono: 033 441356
Email: ecogranjahoma@yahoo.com
Website:
http://www.geocities.com/ecogranjahoma http://www.ecogranjahomaolmue.blogspot.com
115
Others
Dictionaries
Dictionary n.1
http://sanskritdictionary.com/
Dictionary n.2
http://spokensanskrit.org
Sandhi calculator
http://sanskritdictionary.com/sandhi/
Write devanagari
http://www.learnsanskrit.org/tools/sanscript
Monier William
https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/monier/
oppure
https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=jpg
http://kjc-sv013.kjc.uni-heidelberg.de/dcs/
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