Olas de Conocimiento
Gotas desde el océano de sabiduría
Manonatha Dasa (ACBSP)
munayaḥ sādhu pṛṣṭo ‘haṁ
bhavadbhir loka-maṅgalam
yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśno
yenātmā suprasīdati
¡Oh sabios eruditos! Yo he sido cuestionado por ustedes. Sus cuestionamientos son muy valiosos porque están relacionados con el Señor Krishna y también son de relevancia para el bienestar mundial. Solo cuestionamientos de este tipo son capaces de satisfacer completamente al ser.
Srimad-Bhagavatam, 1.2.5
Prólogo
Por Sripad Guru Prasad Swami Maharaja
Apreciables lectores:
Permítaseme comenzar expresando el privilegio que significa prologar este libro para Śrīman Manonatha Prabhu, mi querido amigo, a quien admiro como un erudito —pero no al modo ordinario—. La mayoría de los académicos de este mundo entrelazan sus composiciones con orgullo, y su preocupación —nublada por su autoengrandecimiento—consiste tantas veces en establecerse como una autoridad o en ser reconocidos en el campo de la erudición. Sin embargo, en términos de la tradición védica —el sistema ancestral de conocimiento perfecto que desciende del Supremo—, el propósito es ofrecer conocimiento para beneficio de los demás. Śrī Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā (10.1): «Hita-kāmyayā, “Esto es para tu beneficio supremo”». Es un gran placer y un honor para mí escribir estas palabras acerca de su nuevo libro, Olas de conocimiento. Él es una persona altamente cualificada para presentar los temas aquí expuestos. La obra misma es un rico compendio de preguntas y respuestas. Su objetivo es transmitir la comprensión de la vida, su propósito y su perfección.
Śrīla A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, el más destacado erudito vaiṣṇava de la época actual, ha presentado la quintaesencia del conocimiento védico, el majestuoso Śrīmad Bhāgavatam, así como muchos otros antiguos textos, tales como el Bhagavad-gītā. Dicha literatura se presenta en la forma de preguntas y respuestas. En el Śrīmad Bhāgavatam (1.2.5) se declara: «Munayaḥ sādhu pṛṣṭo ‘haṁ bhavadbhir loka-maṅgalam yat kṛtaḥ kṛṣṇa-sampraśno yenātmā suprasīdati, “Tus preguntas son perfectas y valiosas, porque se refieren al Señor Kṛṣṇa, la Persona Suprema, y por eso son relevantes para el bienestar del mundo. Sólo preguntas de esa índole pueden satisfacer al ser”». Prabhupāda menciona que toda entidad, aun las aves y las bestias, está haciendo preguntas. En los ámbitos educativo, político y de la problemática humana, todas las personas hacen preguntas y reciben respuestas. No obstante, la población entera está desilusionada y no encuentra satisfacción alguna: tan sólo luchas y miseria, disensión y problemas, resoluciones y revolución. Las consultas son superficiales, únicamente por cuanto a nuestra existencia corporal, el estado mental o empeños intelectuales. Las preguntas que plantea este libro se adentran en el reino del alma. En otra parte del Bhāgavatam se declara que este conocimiento es el tema primordial para aquellos interesados en el perfeccionamiento de sus vidas.
El verdadero conocimiento contempla tres temas: el alma, el Supremo y la naturaleza. En el Bhagavad-gītā, tal entendimiento es conocido como «el rey del conocimiento»; darlo a los demás es la más elevada actividad de bienestar que podemos realizar; es el más grande regalo para la humanidad. Este libro está impregnado de conciencia trascendental de la posición del alma — nuestra verdadera identidad —. Cuando entendemos quienes somos, podemos actuar apropiadamente y cumplir el objetivo de la vida humana. La mayoría de los libros se ocupa del mundo fenoménico que nos rodea y de nuestras percepciones subjetivas acerca de su propósito. Existen literalmente montañas de libros, ensayos y escritos flotando alrededor de la existencia material. Aquí, Manonatha Prabhu es como un minero extrayendo oro, o la trama esencial de la realidad, a partir de la suma de intentos mundanos por definir la mayor cantidad de los más importantes misterios en la vida: «¿Quién soy, y por qué sufro?» Así como un loto surge del lodo, o un cisne extrae leche del agua, nuestro autor está trayendo a la superficie las respuestas a estas preguntas esenciales, en un lenguaje claro y conciso.
De principio a fin, dos técnicas literarias son prominentes. La primera es sūtra: capturar el significado de un concepto en pocas palabras. En la filosofía védica, sūtra se utiliza para describir el mundo a nuestro alrededor y nuestra interacción con él. Las publicaciones ordinarias y la poesía emplean frases y ornamentos ilimitados para describir una cosa, la cual, en un análisis final, es como las decoraciones en un cuerpo sin vida. El sūtra védico relaciona muchas nociones en una línea. Por otro lado, alaṅkāra ‘embellecimiento poético’ se refiere a las supremas e ilimitadas descripciones de las cualidades contenidas en Dios (conocido como Uttamaśloka ‘Quien no puede ser plenamente descrito mediante interminables frases y descripciones’), conforme a nuestro grado de capacidad para glorificar a la más grande e infinita Personalidad.
Los temas aquí expuestos abarcan desde filosofía muy básica hasta lindar con las más elevadas realizaciones de la Verdad Absoluta. Escuchar acerca de Kṛṣṇa, la Persona más elevada, es siempre placentero, y más aún cuando interviene un abanico tan amplio de consideraciones como el que se halla en este libro. Sea que estemos examinando la diferencia entre el cuerpo y el alma, o contemplando los pasatiempos de Kṛṣṇa —repletos de los dulces y amorosos intercambios de afecto entre Dios y Su devoto—, es igual de disfrutable. Por lo tanto, su tratamiento es en oleadas, cada una dando más fuerza a la anterior, moviéndonos hacia la playa del reino espiritual, donde vamos a estar a salvo de las tempestades de la existencia material.
Animo a los lectores a profundizar en este volumen, y a saciar su sed de conocimiento y satisfacción espiritual. Estoy seguro de que encontrarán la respuesta a prácticamente cualquier tema que pueda serles desconcertante por cuanto a las verdades de la vida. Agradezco a Manonatha Prabhu por este servicio que realiza para la humanidad, y espero que Olas de conocimiento lleve paz y satisfacción a quienes lo lean.
En el servicio a Śrī Kṛṣṇa,
Guru Prasad Swami
Table of Contents
Olas de Conocimiento 1
Prólogo 5
Introducción 9
Sobre el autor de este libro 12
El autor 13
Agradecimientos 15
Un resumen 17
Más difícil que controlar el viento 19
Acerca de la reencarnación 21
Recitación y contemplación 22
Quiero ser un devoto 23
Necesito un Guru? 25
Reflejo devocional 27
Votos para recibir la iniciación 31
El barquero de Manasi Ganga 31
Sobre algunas obras de la filosofía 33
La palabra Brahman 35
No ocultar 36
Vida en laboratorio 37
¿Vishnu es un avatar de Krishna o viceversa? 40
Conferencia en Italia 41
La potencia de placer 41
¿El Guru conoce el pasado, presente y futuro? 43
¿Fue Sita o fue Durga? 45
¿De quién es Júpiter? 47
¿El Bhagavad-Gita fue hablado por Shiva? 48
Deseo ser una gran devota 49
Expiación 50
Acerca de la forma de vestir 51
Se le llama discursos espirituales 51
Una paz inmensa 52
¿Es suficiente recitar 16 rondas para tomar iniciación? 54
Sobre los Prakarana 55
Muchas novedades 58
Conversación con Mauricio en Skype 59
¿Es cierto que no se puede comer lentejas y zanahorias? 63
Manonatha Prabhu, aprobado como Guru iniciador de ISKCON 65
¿Cómo acercarse a un maestro espiritual? 65
Ritvik y discípulos de Guru no-ISKCON 67
La etiqueta Vaisnava 69
Las divisiones del tiempo 70
En pleno descubrimiento espiritual 72
Cuidar a los enfermos terminales 73
El ayuno del calendario vaisnava 74
¿No es errado matar? 74
Si el maestro me pide que haga algo equivocado… 75
¿Comer sólo prasadam? 76
¿También rosarios budistas? 76
Viajes a la India 77
Retiro Budista 77
Tengo una pasión por la escritura 78
¿Cómo comportarme con los amigos budistas? 79
¿Cómo se comporta un devoto durante su trabajo? 79
Desde donde escribo. 79
¿Qué quiere decir Citra y Citravesa? 80
La diferencia entre un mayavadi y un impersonalista 80
Los semidioses 82
Visita a Mana Sarovara y Bhandiravan 84
¿Podemos hacerle preguntas? 86
¿Cómo enviarle las preguntas? 86
Los hijos de Prabhupada 87
Cuando el segundo milenio se superpuso sobre el tercero 87
Los 5 Pandavas de Medellín 91
¿Qué comen los gatos? 93
¿Para cuándo estarán tus primeros libros en español? 93
Servicio incompleto 94
El concepto de buena asociación 96
¿Quién es Yasoda? 98
¿Existían dinosaurios en el pasado Kali-yuga? 98
Ganges o Yamuna 99
Raval, ¿dónde nació Srimati Radharani? 100
¿Qué es la entrega? 102
El impersonalismo – 1 103
El impersonalismo – 2 104
Gaura Purnima se acerca 105
Vegetariano confundido 108
¿Es mejor ocuparse de la vejez o de la muerte? 109
¿Por qué Krishna es de color negro? 110
Varios tipos de interpretación de las escrituras. 111
Veracidad de las escrituras 111
Los libros y el significado de Salagram Sila 112
Explicación del nombre “Vyasa” 114
Una orden errada 115
Diferencia entre los monjes tibetanos y los Hare Krishna 116
Es difícil 116
Una casa modesta 117
Tipos de preguntas 119
Maya y Prakriti 120
Subhadra y Maya devi 120
¿Quién es la personificación de Prakrti? 120
¿En qué momento aparece el Señor Brahma? 121
¿Cuándo aparecen las entidades vivientes? 122
¿Es correcto decir que Brahma es el creador? 122
Energía material 123
¿Cual es la diferencia entre Maha Maya y Yoga Maya? 123
Sambandha, Abhidheya y Prayojana 124
Brahma-bhuta 124
Preguntas de principiante 125
La masacre de los Yadavas 127
El mes de Purusottama 128
El panteísmo 129
¿Shiva muere? 131
El rey Pariksit y el Brahmana Sringi 131
¿Canto o libros? 132
Evidencias de la batalla de Kuruksetra 132
Shiva Ratri 134
¿En el mundo espiritual podemos tener dos cuerpos? 135
Varios tipos de escrituras sagradas 135
Panamá y Costa Rica 136
El picante y la compasión 137
¿Quiénes son mis mayores formalmente? 138
La vejez de la creación 139
¿Todo debe ser considerado Karma? 139
El chocolate 141
Los pies de loto 141
Lección pública dada en Dallas el 11 Junio 2012 142
La autorización 145
Quiero más conocimiento 149
Los principios filosóficos básicos 150
El ombligo de Dios 154
Todo existe en eternidad. 155
Prisa de realización 156
Pensar en Krishna 159
Su relación con Srila Prabhupada 160
Usted y Srila Prabhupada 160
La historia de Gopala Bhatta Gosvami 164
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