Olas de Conocimiento – El panteismo

El panteismo

Preguntas
¿La conciencia de Krishna puede ser explicada partiendo del panteísmo? Le hago la pregunta por el significado del versículo 2.1.23 del Srimad-Bhagavatam.

Respuestas
En el versículo 2.1.23 del Srimad-Bhagavatam, Sukadeva Gosvami menciona una forma de meditación que consiste en la concentración en la energía material del Señor Supremo (sthule bhagavato rupe). Esto es así porque hay personas que no pueden entrar en formas meditativas más elevadas, como aquella de la contemplación de realidades trascendentales, qué decir de Sri Sri Radha Govinda.
Sin embargo, la presencia de la palabra “bhagavata” implica que el yogi no debe meditar en la materia con un entendimiento ateístico, es decir pensando que no hay una Fuente Suprema. El yogi medita en la naturaleza material con plena conciencia de que es energía del Señor Supremo Visnu (manah sandharayed dhiya). Si Sukadeva Gosvami no quería implicar esto, entonces el uso del nombre “bhagavata” no tendría sentido.
La palabra “panteísmo” viene del griego. Pan significa todo, y theos significa Dios. De acuerdo a esta filosofía Dios es todo y todo es Dios. Entonces la naturaleza material es Dios. La filosofía Vaisnava dice que sí, la naturaleza material proviene de Dios, mas esto no significa que la naturaleza material sea Dios. En otras palabras el Señor Supremo no se disuelve en su propia creación.
Este es el tema de la invocación del Sri Isopanisad:
om purnam adah purnam idam
purnat purnam udacyate
purnasya purnam adaya
purnam evavasishyate
“La Personalidad de Dios es perfecta y completa, y porque es completamente perfecta, todas Sus emanaciones, como el mundo fenoménico, son organizados como un todo completo. Cualquier cosa producida del Todo Completo es también completa en sí misma. Porque Él es el todo completo, aun cuando tantas unidades completas emanan de Él. Él se mantiene siempre completo.”
Purnam evavasisyate, declara la Isha Upanisad. El Señor Supremo se mantiene intacto.
Entonces los Vaisnavas rechazan la filosofía de que la creación sea Dios.

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