Los Nombres Primarios y Secundarios

La diferencia entre los tipos primarios y secundarios de Santo Nombre

Mukhya gauna bhede nama dui prakara

Krishna tiene dos tipos diferentes de Nombres: principal (mukhya) y secundario (gauna). Al refugiarse en los Nombres principales, el Jiva obtiene el máximo beneficio.

Los Nombres de Krishna que describen Sus pasatiempos trascendentales son los Nombres principales. Son la morada de todas las cualidades divinas.

Nombres principales

Mukhya-nama

Govinda, Gopala, Rama, Nanda-nandana, Radhanatha, Hari, Yasomati-prana-dhana, Madana-mohana, Syamasundara, Madhava, Gopinatha, Vraja-gopa-rakhala y Yadava: tales nombres describen pasatiempos eternos. Al realizar kirtana de todos estos Nombres, la Jiva alcanza la morada de Krishna.

Nombres secundarios y sus atributos

Gauna nama o tahara laksana

Esos nombres en relación con la materia inerte tienen cualidades mundanas y son secundarios. Esto es aceptado por los Vedas.

Sristi-karta, Paramatma, Brahma, Sthiti-kara, Jagat-samharta, Pata, Yajnesvaray Hara.

 

Los diversos resultados de los nombres primarios y secundarios

Mukhya o gauna namera phala-bheda

Esos nombres se encuentran en karma-kanda y jñana-kanda. Producen virtud y liberación. Ésta es la opinión de las Sastras.

La riqueza de Krishna-prema es el resultado de aquellos Nombres que son primarios. Los Sadhus obtienen este tesoro sólo a través de los Nombres primarios.

 

Los diferentes resultados del nombre real y la apariencia del nombre

Nama o namabhasa-matra phala-bheda

Si Krishna-nama sale de la boca o entra en los oídos aunque sea una vez, ya sean sus sílabas puras o impuras, ese Jiva se libera. Éste es el veredicto de las Sastras.

Pero es necesario decir una cosa al respecto: con seguridad, lograr cualquier beneficio a través del namabhasa será un proceso lento.

Con namabhasa pueden surgir otros tipos de resultados auspiciosos, pero el tesoro del prema, sólo llega después de mucho tiempo.

Los resultados de las actividades materiales son destruidos por namabhasa y finalmente aparece el Santo Nombre puro. Entonces, en ese momento, el devoto ciertamente alcanza Sri Krishna Prema.

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