Humildad y humillación – Respuesta en español

Hare Krishna Bhaktin ***

 

Si se refiere a personas o incidentes específicos, no puedo decir nada porque no sé qué sucedió ni estuve presente cuando ocurrió.

Pero puedo responderle en términos generales.

 

Hay que saber qué significa ser vaisnava, es decir, cómo debe ser un vaisnava. Caitanya Mahaprabhu dice:

trnad api su-nicena

taror iva sahisnuna

amanina mana-dena

kirtaniyah sada harih

“Quien se considera inferior a la hierba, más tolerante que un árbol y no espera honor personal, sino que siempre está dispuesto a mostrar respeto a los demás, puede cantar el santo nombre del Señor con gran facilidad”.

Si uno quiere recorrer el sendero de la devoción pura, esta es la mentalidad correcta.

 

Si, por el contrario, uno desea ser devoto, pero también desea un poco de respeto y honor, puede reclamarlo, pero el camino hacia el avance espiritual será más difícil y su llegada se retrasará.

 

La humildad proviene de la humillación. Si uno desea ser humilde, debe ver cada humillación como una ayuda para alcanzar la verdadera humildad.

 

Mencionas a los seis (shat) enemigos (ripu). El quinto es mada, que se traduce como “locura”. Mada, escrito así, significa locura, pero escrito así (madA), significa orgullo.

Así que mencionas el shat-ripu, es decir, los seis enemigos. El quinto es madA, el orgullo, que se manifiesta cuando uno no puede tolerar ninguna “humillación”. Uno no se da cuenta, pero en ese momento es víctima de uno de los enemigos de la realización espiritual.

Esto también se debe a que la palabra ripu no solo significa “enemigo”, sino también “engañador”. Es decir, se esconde. Uno de los lugares donde se esconde es el concepto de que “ni siquiera tú eres perfecto, así que no tienes derecho a decirme nada”. Debido a la fuerza de este enemigo, perdemos de vista la oportunidad de oro que tenemos para practicar la humildad y la tolerancia. Para mejorar, debemos ser sahisnu, tolerantes, como dice Sri Caitanya Mahaprabhu en el verso mencionado anteriormente.

Por supuesto, sé que en el templo siempre hay problemas de ego entre los devotos, y el mayor no siempre tiene la razón. Por eso tenemos un sistema de autoridad que puede ayudarnos.

 

– Manonatha Dasa (ACBSP)