Aquí comienza
Sri Sri Gaura Ganoddesa Dipika
1.
El Señor Krishna de tez oscura, cuya forma es eterna, dichosa y llena de conocimiento, bailó anteriormente con las gopis de tez dorada en la tierra de Vrindavana. Al abrazarlas intencionalmente, Él obtuvo una tez dorada como la de ellas. En esta forma dorada, Él ha aparecido ahora en la ciudad de Navadvipa .
2.
Ofrecemos reverencias respetuosas al Señor Advaita y a los otros queridos asociados del Señor, quienes están llenos de compasión por las almas caídas.
Ofrecemos nuestras respetuosas reverencias a Srila Svarupa Damodara Gosvami y a los otros compañeros del Señor.
Según el Señor está lleno de cualidades trascendentales auspiciosas, así también lo están ellos. De la misma manera que el Señor está lleno de misericordia, así también lo están ellos.
Estos grandes devotos están llenos del dulce néctar de la Conciencia de Krishna. Estos grandes devotos eliminan los pecados graves de este mundo material.
3.
Ofrecemos nuestras respetuosas reverencias a Srinatha Cakravarti, nuestro maestro espiritual, que es muy querido por la todopoderosa Personalidad de Dios .
Nuestro maestro espiritual es como una joya que decora la tierra, o como una luna espléndida que brilla en la comunidad brahmínica .
Algunas almas elevadas raras en este mundo pueden comprender y saborear la descripción nectarea de los pasatiempos confidenciales del Señor Krishna en Vrindavana .
4.
Con gran devoción ofrezco mis respetuosas reverencias a mi padre, Sri Sivananda, quien es como una lámpara brillante iluminando a la familia Sena, y quien está entre los principales asociados del Señor Caitanya Mahaprabhu.
5.
Svarupa Damodara Gosvami y otros grandes autores vaisnavas han escrito en sus libros muchas descripciones de los grandes asociados del Señor Caitanya Mahaprabhu, el Señor Nityananda y el Señor Advaita.
Estos autores han explicado que los asociados del Señor Caitanya habían sido previamente pastores en Vrindavana durante el advenimiento del Señor Krishna, y ellos nos han informado sobre los nombres anteriores de cada uno de estos asociados del Señor.
He considerado cuidadosamente todos estos escritos y también he escuchado los testimonios de los devotos en Bengala, Orissa y Mathura. Habiendo recopilado toda esta evidencia, yo, Paramananda dasa, escribo este libro que describe las vidas anteriores de los asociados del Señor Caitanya Mahaprabhu.
6.
Así como el Señor Krishnacandra, quien no es diferente del Panca Tattva, apareció anteriormente en este mundo, así el Señor Caitanya también apareció en este mundo.
7.
Los miembros del Panca Tattva no son diferentes del Señor Caitanya Mahaprabhu.
Si hubieran sido diferentes de Él, se les habría conocido como “catustayam tattvam .”
8.
Los miembros del Panca Tattva son diferentes del Señor Krishna, y nuevamente no son diferentes de Él. Al emplear Su potencia interna, el Señor ha creado esta condición en la cual los miembros del Panca Tattva son simultáneamente diferentes de Él y no diferentes de Él .
9.
Srila Svarupa Damodara Gosvami ha descrito a los cinco miembros del Panca Tattva con las siguientes palabras:
10.
“Ofrezco mis reverencias al Señor Supremo Krishna, que no es diferente de Sus rasgos como devoto, encarnación devocional, manifestación devocional, devoto puro y energía devocional.”
11.
Ahora explicaré resumidamente el significado de estas palabras:
En este Panca Tattva, el bhakta Rupa (forma de devoto) es el Señor Caitanya Mahaprabhu, quien anteriormente apareció como el Señor Krishna, el hijo de Nanda Maharaja.
El bhakta Svarupa (encarnación devocional) es el Señor Nityananda, quien anteriormente apareció en Vrajabhumi como el Señor Balarama.
El bhaktavatara (manifestación devocional) es el Señor Advaita Acarya, quien no es diferente del Señor Sadasiva .
El bhaktakhya (devoto puro) es Srivasa y los otros grandes devotos también
El bhakta-sakti (energía devocional) es Gadadhara Pandita, el principal de los brahmanas.
12.
El Señor Caitanya, Sri Nityananda Avadhuta y Advaita Acarya, son todas encarnaciones de la Supremamente exaltada Personalidad de Dios, y todos son conocidos por el título Prabhu .
Entre ellos, el Señor Caitanya, que es un océano de misericordia, se conoce como Mahaprabhu , y las grandes personalidades, el Señor Nityananda y el Señor Advaita se conocen solo como Prabhu.
Los tres también se conocen como Gosvami .
Gadadhara es llamado con el título Dvija , y Srivasa es llamado por el título Pandita .
Estos son los títulos de los miembros de Panca Tattva.
13.
A este respecto, Srila Svarupa Damodara Gosvami ha explicado que el título Mahaprabhu debe usarse solo para el Señor Caitanya, aunque el título Prabhu puede usarse para el Señor Caitanya, para el Señor Nityananda y para el Señor Advaita.
Por esta razón, los devotos se dirigen al Señor Caitanya como Mahaprabhu, y al Señor Nityananda y al Señor Advaita como Prabhu.
14.
Todos los asociados de Sri Caitanya, Nityananda y Advaita son personalidades muy exaltadas.
Todos los del grupo de Nityananda Prabhu eran pastores durante el advenimiento de Krishna.
15.
Los asociados de Caitanya Mahaprabhu en Navadvipa son considerados los más exaltados.
16.
Los siguientes más exaltados son los asociados del Señor en Jagannath Puri , y después de ellos están las grandes almas que conocieron al Señor Caitanya Mahaprabhu en sus viajes al sur de la India y en otros lugares .
17.
En su descripción del Señor Caitanya, Svarupa Damodara Gosvami ha explicado que entre los exaltados asociados del Panca Tattva se encuentran devotos que antes eran pastores que realizaban pasatiempos con Krishna.
18.
Algunos devotos eruditos dicen que Navadvipa es idéntica a la tierra de Vrindavana. Otros dicen que Navadvipa es en realidad el planeta espiritual Goloka. Algunos dicen que Navadvipa es el planeta Svetadvipa, y otros dicen que Navadvipa es en realidad el cielo espiritual de Vaikuntha.
Todas las glorias a la tierra maravillosamente espléndida de Navadvipa.
19.
Tomando el nombre de Visvambhara , la Suprema Personalidad de Dios aceptó vivir en la ciudad de Navadvipa.
Allí, Él disfrutó de muchos pasatiempos trascendentales con sus exaltados asociados, y esos pasatiempos han inundado las mentes de los residentes de este universo con gran felicidad trascendental.
20.
La misma Suprema Personalidad de Dios de tez blanca que apareció en Satyayuga como Sukla, la que apareció en Treta-yuga como Makhamuk de complexión roja y la que apareció en Dvapara-yuga como la Syamasundara de tez oscura, ha aparecido en Kaliyuga como la luna dorada de Caitanya y se dedica al canto de los santos nombres, la encarnación del Señor Hari.
21.
En Kali-yuga hay cuatro sampradayas Vaisnavas conocidos como Sri Sampradaya, Brahma Sampradaya, Rudra Sampradaya y Sanaka Sampradaya .
Esto se describe en la siguiente declaración del Padma Purana:
«En Kali-yuga, los cuatro sampradayas Vaisnavas, los sampradayas Sri, Brahma, Rudra y Sanaka, purificarán la tierra. »
22.
Ahora comenzaré este libro describiendo la sucesión discipular descendiente de Sripada Madhvacarya.
– Lord Brahma, el creador del universo, se convirtió en el discípulo de la Suprema Personalidad de Dios, Lord Narayana.
– El discípulo de Brahma fue Narada.
– El discípulo de Narada fue Vyasa.
– Vyasa luego transmitió conocimiento trascendental a su discípulo Sukadeva.
– Sukadeva enseñó el mismo conocimiento a sus muchos discípulos y a los discípulos de sus discípulos en este mundo.
– El famoso Madhvacarya recibió la iniciación de Vyasa personalmente. Madhva Acarya estudió cuidadosamente todos los Vedas de Vyasa, y luego escribió su libro Mayavada Sata Dusani, donde demostró que la Verdad Absoluta es la Persona Suprema, llena de todas las cualidades trascendentales, y no el Brahman impersonal sin cualidades.
– El discípulo de Madhvacarya fue el exaltado Padmanabhacarya.
– El discípulo de Padmanabhacarya fue Narahari.
– El discípulo de Narahari fue Madhava Dvija.
– El discípulo de Madhava Dvija fue Aksobhya.
– El discípulo de Aksobhya fue Jayatirtha.
– El discípulo de Jayatirtha fue Jnana-sindhu.
– El discípulo de Jnanasindhu fue Maha-nidhi.
– El discípulo de Mahanidhi fue Vidyanidhi.
– El discípulo de Vidyanidhi fue Rajendra.
– El discípulo de Rajendra fue Jayadharma Muni.
– Entre los discípulos de Jayadharma Muni se encontraba Sriman Visnupuri, el famoso autor del Bhakti Ratnavali. Otro discípulo de Jayadharma fue Brahmana Purusottama.
– El discípulo de Purusottama fue Vyasa-tirtha, quien escribió el famoso libro Sri Visnu Samhita.
– El discípulo de Vyasatirtha fue Sriman Laksmipati, quien era como un gran depósito del néctar del servicio devocional.
– El discípulo de Laksmipati fue Madhavendra Puri, un gran predicador del servicio devocional. Madhavendra Puri fue la encarnación de un árbol kalpa-vrksa en la morada de Vraja. Este árbol da como fruto la suavidad de la servidumbre al Señor Krishna, la amistad con el Señor Krishna, el amor de los padres por el Señor Krishna y el amor conyugal por el Señor Krishna.
23.
– El discípulo de Madhavendra Puri fue Sriman Isvara Puri Svami. Isvara Puri entendió cuidadosamente las melosidades del amor conyugal por el Señor Krishna y pudo distribuir ese fruto a otros.
24.
– Sri Advaita Acarya mostró los sentimientos de servidumbre y amistad para el Señor y Sriman Ranga Puri manifestó el sentimiento de amor de los padres por el Señor Krishna.
25.
– El Señor Caitanya aceptó a Sriman Isvara Puri como su maestro espiritual, y el Señor procedió a inundar el mundo entero con amor trascendental espontáneo por Krishna.
26.
– El Señor Caitanya aceptó la tez dorada de Srimati Radharani y el amor extático por el Señor Krishna, los cuales nunca antes se habían visto en este mundo.
El Señor Caitanya era en realidad el Señor Krishna, el hijo de Maharaja Nanda. Él apareció como un gran océano de néctar colmando el mundo entero.
27.
Cuando Vasudeva, el primer miembro de Catur Vyuha, vio el baile de los Gandharvas en Dvaraka Puri, su mente se agitó con el deseo de bailar como ellos.
Para cumplir este deseo, el Señor Vasudeva entró en el cuerpo trascendental del Señor Caitanya para participar en los pasatiempos de baile extático del Señor.
28.
La Suprema Personalidad de Dios que permanece en Dvaraka también entró en el cuerpo del Señor Caitanya, el hijo de Sacidevi, y varias otras encarnaciones del Señor Supremo también entraron en el cuerpo del Señor Caitanya, estando todos presentes allí simultaneamente.
29.
Todas estas encarnaciones entraron en el cuerpo de Sri Caitanya Mahaprabhu, igual que la encarnación negra Syama ingresó anteriormente en el cuerpo trascendental del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.
30.
A pesar de que las diversas encarnaciones del Señor, quienes manifestaron cualidades trascendentales extraordinarias, estaban situadas en diversas partes de los mundos espirituales y materiales, por el poder de la energía Yogamaya del Señor, todos Ellos se reunieron en la forma trascendental del Señor Caitanya Mahaprabhu.
31.
Estos funcionamientos inconcebibles de la potencia Yogamaya no pueden entenderse por el limitado poder conceptual del alma condicionada.
Esto se confirma con la siguiente declaración de Srila Vyasadeva en el Prabhasa Khanda del Mahabharata:
«Las actividades de la Personalidad de Dios son inconcebibles. La lógica material ordinaria no tiene la fuerza para comprenderlas.»
32.
Las diversas encarnaciones entraron en el cuerpo trascendental del Señor Caitanya tal como antes el Señor Parasurama entró en el cuerpo del Señor Ramacandra.
Narada y otros devotos eternos del Señor también lo siguieron a este mundo para realizar pasatiempos con Él en varios lugares, al igual que lo hicieron los Vedas personificados.
33.
De acuerdo con sus sentimientos individuales de amor extático por el Señor Krishna, los diversos devotos eternos del Señor asumieron varios partes en los pasatiempos del Señor en Vraja.
34.
Justo cuando la luna del Señor Caitanya estaba a punto de levantarse en este mundo material, el Señor le dijo a Advaita Acarya:
“Algunos devotos están unidos a Mí en el espíritu de servidumbre, algunos están unidos a Mí en el espíritu de amistad y otros están unidos a Mí con una mezcla de los espíritus de servidumbre y amistad. Algunos tienen fe y amor firmes por Mis formas como Sri Sri Radha Madhava, y otros están apegados a Mi forma como el rey de Dvaraka. Algunos están apegados a Mis diversas encarnaciones y, por lo tanto, muestran varios tipos de amor por Mí. Les mostraré cómo amarme como lo hicieron los residentes de Vraja.”
35.
El pastorcillo llamado Parjanya, abuelo paterno de Krishna en Vrindavana, nació en la ciudad de Sri Hatta durante los pasatiempos del Señor Caitanya.
Parjanya tomó el nombre de Upendra Misra y se convirtió en padre de siete hijos.
36.
La gopi llamada Variyasi Devi, quien era la abuela paterna del Señor Krishna en Vraja, apareció como Kamalavati devi durante el advenimiento del Señor Caitanya.
37.
Srimati Yasoda Devi y el rey Nanda de Vraja, que habían sido como dos grandes océanos del néctar de amor por Krishna durante los pasatiempos de Krishna en Vrindavana, aparecieron durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Sacidevi y Jagannatha Misra.
De esto no hay duda.
38/39.
Algunos devotos dicen que los dos semidioses Aditi y Kasyapa, encarnados como Kausalya y Dasaratha, Prsni y Sutapa, y también como Devaki y Vasudeva, los padres de Balarama y Krishna, también entraron en los cuerpos de Sacidevi y Jagannatha.
Estos devotos dicen que si esto no hubiera sido así, entonces Balarama no habría podido nacer como su hijo Visvarupa.
40.
Rohini y Vasudeva, los padres de Balarama y Krishna, aparecieron durante el advenimiento del Señor Caitanya como la exaltada pareja brahmana Padmavati y Mukunda.
Sumitra y Dasaratha también estuvieron presentes en los cuerpos de Padmavati y Mukunda.
41.
La misma Paurnamasi, quien complació mucho al Señor Govinda en Vraja, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Srila Govinda Acarya, el experto autor de canciones y poesía.
42.
Ambika, la nodriza que alimentó al bebé Krishna con su propia leche materna en Vraja, apareció durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Malini Devi, la esposa de Srivasa Pandita.
43.
Kilambika Devi, que había sido la hermana de Ambika en Vraja, y que estaba acostumbrada a comer los restos de comida que comió el Señor Krishna, apareció durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Narayani Devi.
44.
La misma persona que fue Maharaja Janaka, el rey de Mithila, apareció durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Vallabhacarya.
Algunas personas difieren de este punto de vista y dicen que Vallabhacarya fue una encarnación de Maharaja Bhismaka .
45.
La misma persona que anteriormente apareció como Janaki Devi y Rukmini Devi apareció durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Srimati Laksmipriya, la hija de Vallabhacarya.
46.
La hija de Vallabhacarya, Srimati Laksmi-priya, fue una encarnación de Srimati Laksmi Devi, la diosa de la fortuna.
Un día, mientras Laksmipriya caminaba con sus amigas hacia la orilla del Ganges para bañarse, entró en el campo de visión del Señor Caitanya. De esta manera, el Señor vio a Laksmipriya por primera vez .
47.
La misma persona que anteriormente apareció como el Rey Satrajit apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Sanatana Misra.
Srimati Visnupriya era la hija de Sanatana Misra, y ella fue la encarnación de la Bhu-sakti del Señor, quien es la madre del universo entero.
48.
En el Sri Caitanya Candrodaya Nataka se describe que Srimati Visnupriya es una encarnación de Bhu Devi. Kali dice:
“Al comprender que Srimati Visnupriya era la encarnación de Bhu Devi, el Señor Caitanya aceptó su mano en matrimonio .”
49.
La misma persona que apareció como Visvamitra Muni, que arregló el matrimonio del Señor Ramacandra, y que también apareció como el mensajero brahmana enviado por Rukmini Devi al Señor Kesava, también apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Vanamali Acarya, quien era famoso como un cultivado astrólogo.
50.
El brahmana llamado Kulaka, a quien Maharaja Satrajit envió al Señor Madhava para organizar el matrimonio del Señor con Satyabhama, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Kasinatha.
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