Pregunta
Maharaj Seria bueno que nos explique también, el verso del Hari bhakti Vikasa 2.3-4) y en el Bhakti Sandarbha 283.
Porque Podria confundinos,
Cuando en la ultima Linea dice :
!Quien no sea iniciado como Brahmana no puede adorar el santo nombre adecuadamente!
Esa linea Podria Mal interpretarse con que la 2da iniciacion Seria mas importante, cuando ya Srila Prabhupada dijo que la primera iniciacion es completa en su misma.
Su sirviente
Mukunda Madhava das.
Hare krsna!
Respuesta:
Se trata de una traducción incorrecta dal Sanskrito al ingles.
Del Vishnu Yamala, que es un Agama:
Según los principios regulativos vaishnavas, es necesario ser iniciado como Brahmana. El Hari-bhakti-vilasa (2.6) cita el siguiente precepto del Vishnu-yamala:
dvijanam anupetanam
svakarmadhyayanadisu
yathadhikaro nastiha
syac copanayanadanu
tathatradiksitanam tu
mantra-devarcanadisu
nadhikaro ’sty atah kuryad
atmanam siva-samstutam
“Aunque uno nazca en una familia brahmana, no puede realizar los rituales védicos sin la iniciación y el cordón sagrado. Incluso si uno nace en una familia brahmana, solo se convierte en brahmán tras la iniciación y la ceremonia del cordón sagrado. A menos que uno sea iniciado como brahmana, no puede adorar debidamente el santo nombre.”
Aquí la traducción dal sanskrito al ingles es incorrecta, ¡o más bien descuidada!
De hecho el traductor traduce “siva-samstutam” como “santo nombre”, lo que lleva a los devotos de Krishna a creer que se refiere al Maha Mantra Hare Krishna.
Pero este no es el caso.
En sánscrito, samstuta significa oración, himno o mantra.
Aquí, Siva podría referirse al Señor Siva o a una palabra auspiciosa, como un mantra.
Cualquier palabra que se encuentre en los Vedas es un mantra, como Omkara, y para pronunciar Pranava, se requiere la segunda iniciación, Mantra Diksha. Por esta razón, nadie sin la segunda iniciación debe entrar en un altar y recitar mantras.
En cuanto al Hare Krishna Maha Mantra, no es un mantra védico, en el sentido de que no pertenece a la clasificación de mantras para los que la segunda iniciación es obligatoria.
La evidencia de los shastras es innumerable. Recito un solo verso para todos:
namnam akari bahudha nija-sarva-saktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrsi tava krpa bhagavan mamapi
durdaivam idrsam ihajani nanuragah
“My Señor, oh Suprema Personalidad de Dios, en Tu santo nombre reside toda la buena fortuna para los seres viviente, y por eso tienes muchos nombres, como ‘Krishna’ y ‘Govinda’, a través de los cuales te expandes. Has invertido todas Tus potencias en estos nombres, y no hay reglas rígidas para recitarlos. Señor mío, aunque concedes tanta misericordia a las almas caídas y condicionadas al otorgar generosamente Tus santos nombres, soy lo suficientemente desafortunado como para cometer ofensas al cantar el Santo Nombre, y por eso no me atraen.”
Caitanya Caritamrita Antyalila 20.16
Aquí está hablando el propio Sri Caitanya Mahaprabhu.
No hay obligación para cantar Hare Krishna, solo pautas para mejorar nuestra consciencia y poder cantarlo con pureza.
Manonatha Dasa (ACBSP)
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