Un engañador que hace una falsa muestra de fe en el Santo Nombre, pero comete pecados, renuncia como hacen los monos
Pravancaka sathera nama-bharasaya papa-kriya markata-vairagya matra
En el Sastra se dice que el Santo Nombre borra más pecados de los que el mayor condenado puede cometer en millones de nacimientos.
Los cinco tipos de pecados, hasta el mayor de todos, escapan del namabhasa. Las Sastras afirman esto todo el tiempo.
Un engañador puede adoptar la práctica del Santo Nombre para engañar.
Al abandonar la agotadora vida de este mundo, puede vestir la túnica de un renunciante. Anhelando riquezas y mujeres, deambula de un lugar a otro.
Oh, Señor, te has referido a estas personas como markata-vairagi. Fingen haber abandonado la casa y hablan repetidamente con las mujeres.
Quienes no puedan refugiarse en el nombre con duplicidad cometerán inevitablemente este delito
Niskapata namasraya na karile ei aparadha anirvarya
Ni siquiera se debe hablar con este tipo de personas, es decir, con aquellas que deambulan como renunciantes, pero al mismo tiempo viven como un hombre de casa. Arruinan el mundo entero.
Una persona puede quedarse en casa o en el bosque, no hay ningún daño. Debe vivir una vida desprovista de toda actividad material, cantar el Nombre y estar satisfecho.
Cometer pecados pensando que el Santo Nombre los purificará es una gran ofensa. Esas personas no pueden cruzar la puerta del bhakti-tattva.
Aquellas personas que cantan Namabhasa y se asocian con tales engañadores cometen una ofensa
Namabhasi-vyakti-gana ei kapata lokera sange aparadhi hana
Si aquellos que cantan namabhasa aceptan la asociación impía de estas personas, entonces ciertamente también cometen una ofensa.
Cuando Suddha-nama surja en sus corazones, entonces ya no cometerán más esta ofensa.
Esta es una sección del libro “Sri Harinama Cintamani”, en Espanol.
Para comprar el libro completo, haga clic aquí
Leave a Reply