Capítulo 8

El delito de interpretar el Santo Nombre

Name arthavada aparadha

¡Gloria a Gaura-Gadadhara y Sri Radha-Madhava! ¡Gloria a los lugares de los pasatiempos de Gaura! ¡Gloria al Ganges y a los Vaisnavas!

Hari Dasa continuó: Oh Señor Sacinandana, la quinta ofensa es dar una interpretación del Hari-nama, o considerar sus glorias exageradas o imaginarias.

 

Las glorias de Nama

Nama mahima

El Smrti dice que Krishna es misericordioso con cualquiera que cante nama fielmente, o incluso descuidadamente.

No hay conocimiento tan puro como el Santo Nombre. No existe vrata tan poderoso como el Santo Nombre.

No hay meditación en este mundo como la del Santo Nombre. No existe ninguna filosofía que dé un resultado como el del Santo Nombre.

No existe forma de renunciación como la del Santo Nombre. No hay nada que iguale al Santo Nombre.

No hay actividad virtuosa en este mundo como la del Santo Nombre. No creo que exista un destino como la del Santo Nombre.

El Nombre es el tipo más elevado de liberación. El nombre es el ejemplo más alto de objetivo. El Nombre es el ejemplo más elevado de paz. El Nombre es la situación más elevada.

El nombre es el tipo más elevado de bhakti. El Nombre es la clase más elevada de amor. El nombre es el tipo más elevado de memoria.

El Nombre es la causa última. El Nombre es el Señor de todo. El Nombre es el más adorable y el Nombre aparece como el Guru más grande.

 

El nombre de Krishna es el más grande de todos

Krishna-namera sarvottamata

Mil Nombres de Vishnu equivalen a un Nombre de Rama, y tres Nombres de Rama equivalen a un Nombre de Krishna.

 

Quienes utilizan la semántica con el nombre ciertamente entran en una condición infernal

Namera arthavada naraka gamana avasya ghate

Los versos de los Srutis cantan eternamente las glorias del Nombre. Explican al mundo la naturaleza trascendental del Nombre.

Aquellos que piensan que las descripciones en Srutis y Smritis con respecto a los resultados obtenidos por el nombre son exagerados, son delincuentes extremos.

Aquellos que consideran exageradas las glorias del Hari-nama son personas despreciables. Estas personas malvadas arden y sufren constantemente en condiciones infernales.

Hay quienes dicen: ¡Todo lo que digan los Srutis sobre los resultados de cantar el Nombre no es cierto! Él sólo está ahí para dar nama-ruci para que la gente obtenga un resultado”.

Esas personas caídas no comprenden el significado de los Sastras, ni saben qué es favorable o desfavorable. Para ellos es todo lo contrario.

Esta es una sección del libro “Sri Harinama Cintamani”, en Espanol.

Para comprar el libro completo, haga clic aquí