El Principio del Guru

El principio del Guru

Guru-tattva

Tanto el Diksa-Guru como el Siksa-Guru son krishna-dasa. Son residentes de Vraja y manifestaciones de Krishna Sakti.

Nunca se debe considerar al Guru como un Jiva ordinario. El Guru es Krishna-sakti, el más querido por Krishna y es el señor eterno de uno.

Con esta mentalidad, uno siempre debe tener Guru-bhakti. Por el poder de tal devoción uno puede atravesar el ciclo repetido de nacimientos y muertes.

 

Adoración del Guru

Guru-puja

Primero hay que adorar al Guru y luego a Sri Krishna. Gurudeva le da misericordia al Señor Krishna.

Siguiendo las instrucciones del Guru, uno debe adorar a Krishna cuidadosamente. Recordando a Sri Guru, uno debe cantar el Nombre de Krishna.

 

¿Qué tipo de fe debería uno tener en el Guru?

gurute ki rupe sraddha kara ucita

Descuidar al Guru es una ofensa que obstaculiza el propio bhakti.

Teniendo igual bhakti para el Guru, Krishna y los Vaisnavas, y refugiándose en el Santo Nombre, un Suddha-bhakta alcanza rápidamente la liberación.

Con sraddha estable en el Guru y debido al poder de Suddha-nama, se logra la gran riqueza del prema.

 

¿En qué situación se debe rechazar al Guru?

Kon sthane guru tyaga karite haibe

A través de asat-sanga, la elegibilidad de una persona para convertirse en Guru puede arruinarse si ocurren eventos como los siguientes:

Al principio, uno puede ser el mejor de los Sad-Gurus, pero después de ofender el Santo Nombre, el conocimiento se destruye.

Siente envidia de los vaisnavas y abandona nama-rasa. Con el tiempo se convierte en esclavo de la riqueza y las mujeres.

Al rechazar a ese Guru, y por la misericordia de Sri Krishna, un discípulo puede encontrar nuevamente a un Sad-Guru cantando Suddha-nama.

 

Antes de la relación Guru-Discípulo, tienen que examinarse mutuamente

Guru-sisya sambandhera purvei parasparera pariksa

Un Guru que acepta a un discípulo no calificado es castigado. El discípulo que adora a un Guru no calificado no tiene esperanza.

Mientras ambos estén calificados, su relación nunca debe disolverse.

 

Después de examinar al Guru puro, uno debe aceptarlo

Suddha-Guru pariksa kariya varana karibe

Aquel que le falta el respeto al Sad-Guru es el peor sinvergüenza y criminal del mundo entero.

Por lo tanto, al principio uno debe tener mucho cuidado al buscar un Suddha-bhakta para que sea su Guru.

Uno debería preocuparse de no tener que sufrir nunca la miseria de tener que rechazar a su Guru y caer en semejante calamidad.

Así como el Guru puede estar desprovisto de bhakti, también puede estarlo el discípulo. Por lo tanto, el Guru puro tiene que examinarlo.

Faltarle el respeto al Sad-Guru es un crimen terrible. Cuando se comete tal crimen, los Devas y los humanos se pierden.

 

Formas de servir al Guru

Guru sevara prakriya

No se debe faltar el respeto a la cama, el asiento, los zapatos, el vehículo, el taburete, el agua del baño y la sombra del Guru.

No se debe adorar a nadie más que al Guru, considerándolo secundario. Uno no debe dar diksa o lecciones ni tratar de dominarlo.

Siempre que uno vea al Guru, debe ofrecer dandavats, postrarse al suelo y ofrecer respeto.

Uno debe pronunciar el nombre de su Guru con devoción. Nunca se debe faltarle el respeto al Guru.

Prasadam del Guru debe ser honrado. Nunca se deben decir palabras desagradables al Guru.

Uno debe rendirse humildemente a los pies del Guru. Uno siempre debe comportarse de tal manera que llegue a ser querido por el Guru.

Aquel que se comporta de esta manera y practica Krishna-nama-sankirtana alcanza todas las perfecciones. Oh, Señor, esto ha sido declarado por los Srutis.

Si uno se asocia con personas malvadas o se refugia en las filosofías que se encuentran en los libros malvados, entonces está desobedeciendo al nama-guru.

En este caso uno debería abandonar esa asociación o tirar ese libro lejos y lamentándose, debería aferrarse a los pies del Guru.

Siendo bondadoso por naturaleza, el Guru otorgará su misericordia. Estando lleno de compasión, ese Vaisnava le dará nama-prema.

Aquel que se considera menos que una brizna de hierba, que tiene fe en el polvo de los pies de Hari Dasa, canta este Hari-nama-cintamani.

 

iti sri-hari-nama-cintamanau gurv-avajna-vicaro

nama sasthah paricchedah

 

Así termina el sexto capítulo de Sri Hari-nama Cintamani titulado:

‘Discusiones sobre la falta de respeto hacia el Guru’.

Esta es una sección del libro “Sri Harinama Cintamani”, en Espanol.

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