Purva-raga y el primer encuentro de Radha Krishna en Sanket
Nuestros Acaryas dividen los pasatiempos trascendentales de Sri Krishna en cuatro fases, llamadas
1. Kaumara,
2. Pauganda,
3. Kaisora
4. Yauvana.
El primero, Kaumara, va desde el día de Su aparición hasta el final de Su quinto año. Durante este período, Krishna disfruta de pasatiempos afectuosos con Sus padres.
En su Bhakti Rasamrita Sindhu, Srila Rupa Gosvami explica que este período se puede dividir en tres subdivisiones: adya, madhya y shesa.
El segundo, Pauganda, comienza desde principios del sexto año hasta el final del décimo año. Durante estos años Krishna exhibe lilas con los pastores de vacas.
La edad pauganda de Sri Krishna también se puede dividir en tres períodos.
La tercera, Kaisora, va desde el undécimo hasta el final del decimoquinto año. Su amistad con las gopis se exhibe durante la era de kaisora. Esta es la edad eterna de Krishna.
Sus pasatiempos en Vrindavana terminan al final de su decimoquinto año, y luego es transferido a Mathura y Dvaraka, donde se realizan todos los otros pasatiempos.
El cuarto, Yauvana, o juventud, continúa sin cambios para el resto de Su aparición en este mundo. Aunque permanece en este mundo por más de 125 años, nunca se hace mayor de 15 años (para ser preciso 15 años, 9 meses, 7 días y ½).
En todas las épocas Krishna saborea diferentes tipos de melosidades (rasas). A medida que se mueve de una edad a otra, Sus estados de ánimo y atracciones cambian. Cada vez que entra en una nueva fase de Su vida, esos cambios lo hacen parecer como una persona diferente.
Al igual que nuestra propia naturaleza ha cambiado desde que teníamos 5, 10 o 15 años, los pasatiempos de Radha y Krishna en las edades de Kaumara y Pauganda son diferentes de los Kaisora.
Yogamaya actúa para abrir nuevas fases y nuevas lilas.
Al entrar en Su undécimo año, Krishna siente un fuerte deseo de conocer a “la nueva” Radharani, y Radharani tiene un fuerte deseo de conocer “al nuevo” Krishna. Yogamaya les hace sentir como si nunca antes se hubieran juntado.
Este sentimiento se llama “Purva-raga”. Purva significa “antes” y raga significa “atracción”, a saber, el sentimiento antes de encontrarse realmente.
Purva-raga es la primera de las cuatro secciones de Vipralambha, o amor en separación. Esto se explica muy bien en el Caitanya Caritamrita :
catur-vidha ‘vipralambha’ —
purva-raga, mana
pravasakhya, ara
prema-vaicittya-akhyana
“Vipralambha tiene cuatro divisiones: purva-raga, mana, pravasa y prema-vaicittya.”
En su pretendiendo este verso, Srila Prabhupada dice:
“Purva-raga se describe en el Ujjvala-nilamani :
ratir ya sangamat purvam
darsana-sravanadi-ja
tayor unmilati prajnaih
purva-ragah sa ucyate
“Cuando el apego producido en el amante y amado antes de su reunión al ver, escuchar y así sucesivamente se convierte en muy agradable por la mezcla de cuatro ingredientes, como vibhava y anubhava, esto se llama Purva-raga.”
Por lo tanto, al comienzo de la era Kaisora Radha y Krishna sintieron que nunca se habían conocido y comenzaron a desarrollar milana .
En el momento justo, las Gopis comenzaron a organizar reuniones secretas y la primera ocurrió en Sanket. Todos los Vaisnavas deben visitar este lugar sagrado.
Pero, ¿por qué secretamente ?
Para condimentar aún más estos maravillosos pasatiempos trascendentales, en ese momento Srimati Radharani estaba casada con Abhimanyu y vivía en Yavata. La madre de Abhimanyu, Jatila, estaba haciendo todo lo que podía para evitar que Radharani se encontrara con Krishna, así que Gopis como Vrinda y Vira Devi estaban enviando señales (sanket) a Radharani para decirle si era seguro o no que ella fuera allí para encontrarse con Krishna.
Estos pasatiempos son maravillosos. Los devotos de corazón puro experimentarán un gran placer al escuchar acerca de ellos.
vayam tu na vitrpyama
uttama-sloka-vikrame
yac chrnvatam rasa-jnanam
svadu svadu pade pade
“Uno nunca puede ser saciado a pesar de escuchar continuamente los pasatiempos trascendentales de Krishna, que es glorificado por excelentes oraciones. Aquellos que han entrado en una relación trascendental con Krishna disfrutan en cada paso de las descripciones de los pasatiempos del Señor. “
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