51.
La persona que apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Jagadananda Pandita fue en realidad una encarnación de Srimati Satyabhama Devi.
¿Qué devoto puede decir lo contrario?
52.
La misma persona que apareció como Sandipani Muni, el sabio que le dio al Señor Krishna el hilo sagrado en Mathura, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Kesava Bharati.
53.
La misma persona que anteriormente apareció como Vasistha Muni, el maestro espiritual del Señor Ramacandra, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Gangadasa y Sudarsana.
54.
La misma persona que antes era conocida como Maharaja Vrisabhanu en el distrito de Vraja, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como la gran personalidad Pundarika Vidyanidhi.
55.
Cuando estaba afligido por los sentimientos del intenso amor de Radharani en separación del Señor Krishna, Sri Caitanya Mahaprabhu se dirigía a Pundarika Vidyanidhi usando la palabra “padre”.
56/57.
El Señor Caitanya estaba muy complacido con Pundarika Vidyanidhi, y se dirigía a él con el nombre de Premanidhi.
Como Pundarika Vidyanidhi era un discípulo directo de Madhavendra Puri, el Señor lo trataba con gran respeto, como si hubiera sido Su propio maestro espiritual.
Maharaja Vrisabhanu también apareció como Sri Madhava Misra.
Ratnavati Devi, la esposa de Pundarika Vidyanidhi, es considerada por los devotos eruditos como la encarnación de Kirtida Devi, la esposa de Maharaja Vrsabhanu.
58.
La forma original del Señor Supremo no se considera diferente de las expansiones directas del Señor.
Por esta razón, se considera que Caitanya Mahaprabhu, el hijo de Srimati Saci Devi, no es diferente de Su expansión, el Señor Vasudeva, el primer miembro de Catur Vyuha.
Del mismo modo, se considera que Visvarupa no es diferente de la encarnación del Señor Sankarsana, el segundo miembro de Catur Vyuha.
59.
También se dice que Lord Nityananda Avadhuta no es diferente de Sankarsana.
En el Sri Caitanya Candrodaya Nataka se describe que Sri Visvarupa es idéntico al Señor Sankarsana. Kali le dice a Dharma las siguientes palabras:
60.
“El hermano mayor del Señor Caitanya, Visvarupa, es idéntico a la Personalidad de Dios, el Señor Sankarsana.
Visvarupa nunca se casó, sino que aceptó la orden de Parivrajakacarya Sannyasa y se fue de casa.
Fue la gloria trascendental de Sri Visvarupa lo que hizo que el Señor Caitanya aceptara la iniciación espiritual de Isvara Puri.
61.
Que el Señor Nityananda tampoco es diferente del Señor Sankarsana se describe en la siguiente declaración del Sri Caitanya Candrodaya Nataka:
«Nityananda Avadhuta no es diferente de Sankarsana.»
62.
Cuando la eterna Personalidad de Dios, Visvarupa, desapareció de su hogar, entró en el cuerpo de Nityananda Avadhuta.
63.
Mi padre, Sivananda Sena, dijo una vez:
“El Señor Nityananda Avadhuta es en realidad la Personalidad de Dios, el Señor Balarama. Siempre entre los devotos, brilla con el esplendor de miles de soles”.
Habiendo dicho esto, comenzó a bailar.
64.
Nityananda Prabhu encarna como su expansión plenaria Ananta Sesa.
Como Lord Sesa, Él transforma su cuerpo para convertirse en prendas, brazaletes y otros adornos usados por Visnu y Krishna.
Expandiéndose nuevamente como la potencia del pasatiempo, Lila Sakti, Sesa es consciente de todos los detalles de los pasatiempos confidenciales del Señor Krishna.
65.
Las dos esposas de Balarama, Varuni Devi y Revati Devi, aparecieron durante los pasatiempos del Señor Caitanya como Vasudha Devi y Jahnavi Devi, las dos queridas esposas de Nityananda, y las hijas de la gran personalidad Sri Surya Dasa.
Su padre, Surya Dasa, había sido previamente Maharaja Kakudmi. Su brillo corporal lo hizo tan refulgente como el sol.
66.
Algunos dicen que Vasudha Devi es la encarnación de Ananga Manjari, y otros dicen que Jahnavi Devi es la encarnación de Ananga Manjari. En verdad, ambas opiniones son correctas porque ambas son encarnaciones de Ananga Manjari.
67.
La expansión de Sankarsana conocida como Ksirodakasayi Visnu apareció en los pasatiempos de Caitanya como Viracandra Prabhu. Viracandra no era diferente del Señor Caitanya mismo.
68.
Viracandra también entró en los cuerpos de los dos hermanos Nisatha y Ulmuka ²⁶, que de este modo fueron encarnaciones del Señor Visnu.
Minaketana Rama dasa y otros también fueron encarnaciones del Señor Sankarsana de esta manera.
69.
El río Ganges, que nació de los pies de loto de Visnu, apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Ganga Devi, la hija del Señor Nityananda. Su esposo, Madhava, anteriormente había sido Maharaja Santanu.
70.
Pradyumna, el tercer miembro de Caturvyuha, había aparecido anteriormente en Vrajabhumi como un Priya Narma Sakha de Radha Madhava, donde ayudó en Sus pasatiempos trascendentales.
Eso mismo Pradyumna apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Raghunananda Thakura, que no era diferente de Caitanya y Advaita.
71.
Aniruddha, el cuarto miembro de Catur Vyuha, apareció en los pasatiempos de Mahaprabhu como Vakresvara Pandita.
Krishna entró personalmente en el cuerpo de Vakresvara y lo hizo bailar en éxtasis. Este baile extático de Vakresvara Pandita deleita a Caitanya Mahaprabhu.
72.
Un día, Vakresvara Pandita le dijo dulcemente a Sri Caitanya:
“Oh, Señor misericordioso, por favor, dame un millar de cantantes de Gandharva para que canten mientras bailo.”
73.
Una partícula de Caitanya entró en el cuerpo de Nakula Brahmacari. De esta manera, Nakula Brahmacari se convirtió en una encarnación Saktyavesa del Señor.
74.
Del mismo modo, una partícula del Señor Caitanya también entró en el cuerpo de Pradyumna Misra.
Se dice que Bhagavan Acarya Khanja es una manifestación parcial de Gauranga .
75.
Brahma, el maestro del universo, considerado uno de los miembros de Navavyuha y maestro original de los Vedas y Tantras, apareció en los pasatiempos de Sri Caitanya como Gopinatha Acarya.
76.
Sadasiva, quien anteriormente apareció como una encarnación Avesa en Vrajabhumi, apareció en los pasatiempos de Caitanya como Advaita Gosvami, quien no es diferente de Caitanya Mahaprabhu mismo.
77.
Asumiendo la forma de un vaquero, Sadasiva bailó con Krishna en Vrajabhumi.
Esto se confirma con la siguiente declaración del Siva Tantra, donde Bhairava dice:
78.
“Un día, durante el gran festival de luces en el mes de Kartika, Krishna bailó con entusiasmo con Balarama y sus amigos vaqueros.”
79.
“Mi querida Parvati, cuando Sadasiva, mi maestro espiritual, vio este baile trascendental, anhelaba convertirse en un pastorcillo y así poder bailar con Krishna.”
80.
“Por la misericordia de Krishna, Sadasiva pudo aparecer en dos formas. En una forma, permaneció como Sadasiva, y en la otra, apareció como un vaquero en Vraja.”
81.
El amigo de Lord Siva, Kuvera, el rey de los Guhyakas , apareció en los pasatiempos de Caitanya Mahaprabhu como Kuvera Pandita, el padre de Lord Advaita.
82.
Anteriormente, en el Monte Kailasa, donde residen los Siddhas y Sadhyas, Kuvera, quien es muy querido por el Señor Siva, cantó el mantra trascendental que contiene los nombres del Señor Siva.
83.
El misericordioso Siva le dijo a Kuvera:
“Por favor, pide alguna bendición. Es mi deseo hacerte un regalo.”
Kuvera luego pidió una bendición, diciendo:
“Oh, mi Señor, por favor conviértete en mi hijo.”
84.
Solicitado de esta manera, Sadasiva, el maestro de los semidioses y el mejor filántropo, le dijo a Kuvera:
“Durante mi próximo nacimiento en el mundo material, aceptaré la posición de ser tu hijo.”
85.
De esta forma, Kuvera logró una bendición muy difícil de alcanzar.
Cuando llegó el momento apropiado, por la misericordia de Sadasiva, Kuvera se convirtió en el padre de Advaita Acarya.
86.
La potencia Yogamaya del Señor Supremo apareció en los pasatiempos de Caitanya como Sita Devi, la esposa de Advaita Acarya.
87. El hijo de Advaita era Acyutananda, que era muy querido por Caitanya Mahaprabhu.
Acyutananda fue el querido discípulo de Pandita Gosvami .
Esto lo he escuchado de los devotos.
88.
Algunos dicen que Acyutananda fue la encarnación de Kartikeya, y otros expertos en melosidades trascendentales dicen que él es la encarnación de Acyuta Gopi.
Ambas opiniones son correctas, ya que tanto Kartikeya como Acyuta Gopi estuvieron presentes en el cuerpo de Acyutananda.
Aparte de esto, algunos devotos dicen que Sri Krishna Misra también fue la encarnación de Kartikeya.
89.
Los devotos Nandini y Jangali, quienes estaban asociados al Señor Caitanya, habían sido previamente Jaya y Vijaya en los pasatiempos de Krishna.
90.
El inteligente Srivasa Pandita había sido anteriormente Narada Muni, el mejor de los sabios.
El hermano menor de Srivasa, Sriman Rama Pandita, había sido previamente amigo íntimo de Narada, Parvata Muni.
91.
El devoto llamado Murari Gupta en los pasatiempos del Señor Caitanya había sido anteriormente Hanuman.
Del mismo modo, Sri Purandara había sido anteriormente Angada y Govindananda había sido Sugriva.
92.
El devoto llamado Ramacandra Puri en los pasatiempos del Señor Caitanya había sido previamente Vibhisana .
93.
El mismo Señor Caitanya no aceptó que Ramacandra Puri fuera la encarnación de Vibhisana, pero el Señor mismo dijo que Ramacandra Puri era la encarnación autorizada de Jatila, la suegra de Radharani.
Este Ramacandra Puri restringió al Señor Caitanya en su aceptación de la limosna.
El hijo de Ricika Muni, Brahma Mahatapah, y Prahlada Maharaja se combinaron para aparecer como Haridasa Thakura en los pasatiempos del Señor Caitanya
94/95.
En el libro Caitanya Carita, Murari Gupta explica que una mañana Mahatapah le dio una hoja de Tulasi sin lavar a su padre, y que este se enojó tanto con él por eso, que lo maldijo.
Debido a esto, Mahatapah nació en una familia yavana como el gran devoto Haridasa Thakura.
96/97.
Los ocho poderes místicos, comenzando con Anima Siddhi, que había aparecido anteriormente en Vrindavana, nacieron en Bengala durante los pasatiempos del Señor Caitanya como los ocho devotos Ananta, Sukhananda, Govinda, Raghunatha, Krishnananda, Kesava, Damodara y Raghava.
Todos estos devotos llevaban el título de Puri después de sus nombres.
98-101.
Los nueve Jayanteyas, quienes estaban fijos en el celibato y en la visión igualitaria, y quienes le hablaban el Sri Bhagavata Samhita a Janaka Rsi, aparecieron en esta tierra como nueve sannyasis y continuamente realizaron pasatiempos con el Señor Caitanya.
Sus nombres eran: Sri Nrsimhananda Tirtha, Sri Satyananda Bharati, Sri Nrsimha Tirtha, Sri Cidananda Tirtha, Sri Jagannatha Tirtha, Sri Vasudeva Tirtha, Sri Rama Tirtha, Sri Purusottama Tirtha y Sri Garuda Avadhuta, también conocido como Sri Gopendra Asrama.
102/103
Los famosos nueve tesoros de Kuvera, que incluyen su caracola y su loto, nacieron durante los pasatiempos del Señor Caitanya como los nueve hijos de Nidhiratna Devi.
Sus nombres fueron Srinidhi, Srigarbha, Kaviratna, Sudhanidhi, Vidyanidhi, Gunanidhi, el erudito brahmana Ratnabahu, Sriman Acaryaratna y Sri Ratnakara Pandita.
104.
En frente de los familiares y amigos reunidos, Nilambara Cakravarti hizo la predicción astrológica sobre la vida futura del Señor Caitanya.
Por esta razón se dice que el Nilambara Cakravarti es la encarnación de Garga Muni.
105.
El padre de Srimati Sacidevi había sido anteriormente el vaquero Sumukha, que era el padre de Yasoda Devi.
La madre de Sacidevi había sido Pataladevi, la esposa de Sumukha en Vrajabhumi .
106.
El asociado del Señor Caitanya, Sri Devananda Pandita, quien era muy erudito en los Puranas, había sido Bhaguri Muni, el principal pandita en la corte de Maharaja Nanda.
107.
Los cuatro devotos eruditos en los pasatiempos del Señor Caitanya, llamados Kasinatha, Lokanatha, Srinatha y Ramanatha, eran encarnaciones de los cuatro Kumaras.
De esto no hay duda.
108.
Los nombres de estos cuatro devotos terminan con la palabra ‘natha’, así como los nombres de los cuatro Kumaras terminan con la palabra ‘kumara’.
Estos cuatro devotos se hicieron conocidos como los ‘cuatro Nathas’.
109.
Vedavyasa apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Vrindavana Dasa Thakura.
Kusumapida, el pastor amigo del Señor Krishna, también entró en el cuerpo de Vrindavana Dasa Thakura.
110.
Sukadeva Gosvami, el hijo de Srila Vyasadeva, apareció durante los pasatiempos de Sri Caitanya como el devoto llamado Vallabha Bhatta.
111.
Jagannatha Acarya, también conocido como Gangadasa Pandita, era muy querido por Caitanya. En su vida anterior había sido Durvasa Muni, quien deleitaba a las gopis y era muy querido por ellas.
112.
Los devotos eruditos saben que Candrasekhara Acarya era una encarnación del dios de la luna y Uddhava Dasa era una encarnación empoderada del dios de la luna.
113.
El Señor Caitanya afirmó personalmente que Candrasekhara Acarya era una encarnación del dios de la luna, y de la misma manera dijo expresamente que Visvesvara Acarya era una encarnación del dios del sol.
114.
Bhaskara Thakura fue una encarnación del semidiós Visvakarma.
Vanamali Thakura fue una encarnación de Sudama Brahmana, quien fue afligido por una gran pobreza y obtuvo una gran riqueza del Señor.
115.
Jaya y Vijaya, los dos porteros de Vaikunthaloka, aparecieron voluntariamente en los pasatiempos del Señor Caitanya como los dos devotos Jagannatha y Madhava .
116.
Las dos almas liberadas Pundarikaksa y Kumuda, que son muy famosas en Vaikunthaloka, aparecieron en Bengala como los dos devotos llamados Govinda y Garuda, ambos muy queridos por Caitanya Mahaprabhu.
117.
Garuda Pandita fue la encarnación de Garuda.
Gopinatha Simha fue la encarnación de Akrura.
Algunos dicen que Kesava Bharati fue la encarnación de Akrura.
118.
Sri Paramananda Puri había sido anteriormente Uddhava.
Maharaja Prataparudra, que era tan poderoso como el Señor Indra, había sido anteriormente Maharaja Indradyumna, quien comenzó a adorar al Señor Jagannatha.
119.
Sarvabhauma Bhattacarya había sido anteriormente Brhaspati, el principal erudito en los planetas celestiales.
120.
El pastorcillo Arjuna, que era un amigo cercano del Señor en Vrindavana y el Pandava Arjuna, ambos se unieron para convertirse en Ramananda Raya, quien era muy querido por el Señor Caitanya.
121.
Esta personalidad exaltada, Ramanda Raya, le describió al Señor Caitanya durante muchos días la verdadera naturaleza del amor puro por Sri Sri Radha-Krishna.
122-124.
Algunos dicen que Ramananda Raya es la encarnación de Lalita Gopi y otros dicen que porque el Señor Caitanya le dijo directamente al padre de Ramananda Raya, Bhavananda Raya, que él era la encarnación de Maharaja Pandu, el padre de Arjuna, entonces, Ramananda Raya debe ser la encarnación de Pandava Arjuna.
Los devotos más eruditos dicen que Ramananda Raya es la encarnación tanto de Pandava Arjuna como de un gopa llamado Arjuniya.
Esta explicación también está respaldada por las declaraciones del Padma Purana, Uttara Khanda.
De todo esto podemos concluir que Ramananda Raya es la encarnación de Lalita Gopi, Arjuniya Gopa y Pandava Arjuna.
125.
Ahora tengo que describir, tanto como me es posible, a los devotos que habían aparecido previamente con el Señor en sus pasatiempos de Vraja.
126.
El pastorcillo llamado Sridama apareció en los pasatiempos del Señor Caitanya como Ramadasa Abhirama dasa, quien llevaba una flauta hecha de un palo de bambú con dieciséis nudos.
127.
El amigo pastor de Krishna, Sudama, apareció en los pasatiempos de Caitanya como Sundara Thakura.
El amigo pastor de Krishna, Vasudama, apareció en los pasatiempos de Caitanya Mahaprabhu como Dhananjaya Pandita.
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