{"id":9159,"date":"2020-07-06T17:31:09","date_gmt":"2020-07-06T21:31:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=9159"},"modified":"2020-07-06T17:39:12","modified_gmt":"2020-07-06T21:39:12","slug":"9159-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/9159-2\/","title":{"rendered":"Subhadra"},"content":{"rendered":"

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\nSubhadra es un personaje importante en el Mahabharata. Ella es la\u00a0 <\/span>hermana de Krishna, esposa de Arjuna (tercero de los hermanos Pandava) y madre de Abhimanyu.<\/span><\/p>\n

Subhadra es la \u00fanica hija de Vasudeva, nacida para \u00e9l por su esposa Rohini Devi. Ella naci\u00f3 despu\u00e9s de que Krishna rescata a su padre, Vasudeva, de la prisi\u00f3n y, por lo tanto, es mucho m\u00e1s joven que sus dos hermanos. Subhadra, por lo tanto, crece c\u00f3modamente como una princesa y escapa de las tribulaciones que atormentaban a su familia antes de su nacimiento.<\/span><\/p>\n

Arjuna, una vez pasa 1 a\u00f1o en el exilio por romper un voto. Pasa la \u00faltima parte de este exilio en Dwaraka, en la residencia de sus primos Krishna, Balarama y Subhadra. Son sus primos porque su padre, Vasudeva, era el hermano de la madre de Arjuna, Kunti. Durante su estancia en Dwaraka, se produce un romance entre Arjuna y Subhadra. Krishna, que siempre hab\u00eda estado particularmente apegado a Arjuna, incit\u00f3 este asunto y no deseaba nada m\u00e1s que lo mejor para su hermana Subhadra.<\/span><\/p>\n

A medida que el per\u00edodo de exilio de Arjuna llega a su fin, y su partida a casa se vuelve inminente, Arjuna le propone matrimonio a su prima, y ella acepta. Sabiendo que toda la familia ver\u00eda con desaprobaci\u00f3n la posibilidad de que Subhadra se convirtiera en la cuarta esposa de su primo Arjuna, Krishna facilita la fuga de la pareja y su partida hacia Indraprastha. Le da a la pareja un consejo crucial relacionado con su fuga: fue Subhadra, y no Arjuna, quien condujo el carro lejos de Dwaraka y hacia Indraprastha. Krishna luego usa este hecho para persuadir a su familia de que Subhadra no hab\u00eda sido secuestrado; \u00a1al contrario, fue ella quien secuestr\u00f3 a Arjuna!<\/span><\/p>\n

Subhadra y Arjuna pronto tienen un hijo, el valiente Abhimanyu. No mucho despu\u00e9s, el famoso juego de dados se produce entre los Pandavas y los Kauravas. Los Pandavas dejan Indraprastha para pasar 13 a\u00f1os en el exilio. Se decide que Subhadra y su peque\u00f1o hijo deben pasar el per\u00edodo de exilio en Dwaraka, para que Abhimanyu pueda beneficiarse de recibir la tutela de Krishna y obtener una educaci\u00f3n adecuada, que lo prepare para las luchas y responsabilidades que se espera que \u00e9l, Abhimanyu soportar en la vida posterior.<\/span><\/p>\n

Al final del per\u00edodo de exilio, Arjuna env\u00eda a buscar a su esposa e hijo. Abhimanyu est\u00e1 casado con Uttara, hija del rey Virata. Para gran dolor de Subhadra, el joven Abhimanyu es asesinado durante la guerra de Kurukshetra que se produce poco despu\u00e9s. Uttara est\u00e1 embarazada en ese momento y luego recibe un hijo, que se llama Parikshita.<\/span><\/p>\n

Parikshita est\u00e1 destinado a convertirse en la \u00fanico sobreviviente de toda la dinast\u00eda Kuru, Pandavas y Kauravas combinados. Cuando llega a la mayor\u00eda de edad, los Pandavas (siendo su abuelo Arjuna y cuatro t\u00edos abuelos) lo ungen como rey de su reino y se retiran al Himalaya. Subhadra se queda atr\u00e1s para guiar y guiar a su nieto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Subhadra es un personaje importante en el Mahabharata. Ella es la\u00a0 hermana de Krishna, esposa de Arjuna (tercero de los hermanos Pandava) y madre de Abhimanyu. Subhadra es la \u00fanica hija de Vasudeva, nacida … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":9162,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-9159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-27 06:01:31","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}