{"id":78852,"date":"2026-04-01T17:27:32","date_gmt":"2026-04-01T21:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=78852"},"modified":"2026-04-01T22:31:30","modified_gmt":"2026-04-02T02:31:30","slug":"por-que-ramacandra-mato-a-vali-de-forma-tan-traicionera-y-como-se-vengo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/por-que-ramacandra-mato-a-vali-de-forma-tan-traicionera-y-como-se-vengo\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Ramacandra mat\u00f3 a Vali de forma tan traicionera y c\u00f3mo Vali se veng\u00f3."},"content":{"rendered":"

\"\"PREGUNTA<\/strong><\/span>
\nde Rantideva Dasa<\/span><\/p>\n

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Mis reverencias @\u2068Manonatha Dasa Vanacari\u2069 TLSP, tengo una pregunta : C\u00f3mo se interpreta, desde el dharma y el karma, la relaci\u00f3n entre la acci\u00f3n de Rama al Matar a Bali y la muerte de Krishna a manos de Jara, considerando que ambos son encarnaciones de Vishnu? \u00bfpor qu\u00e9 en la encarnaci\u00f3n de Rama realiza una acci\u00f3n cuestionable contra Bali, y luego en la forma de Krishna parece recibir una consecuencia similar?<\/span><\/p>\n

He leido que el mismo Jara es una encanacion de Bali, quien Ramachandra mato luchando con Maharaja Sugriva ?\u00a0 (en la historia del ramayana)<\/span><\/p>\n

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Respuesta<\/strong><\/span><\/p>\n

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Hare Krishna Rantideva Prabhu<\/span><\/p>\n

Sri Ramacandra jam\u00e1s habr\u00eda cometido un acto reprobable. Era el rey perfecto. Si lo hizo, tuvo buenas razones.<\/span><\/p>\n

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Veamos cu\u00e1les son.<\/span><\/p>\n

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Kiskindha, el territorio de los Vanaras, se encontraba en el reino de Kosala, que en aquel entonces estaba gobernado por Bharata, hermano de Rama. Bharata actuaba como monarca representante de Rama hasta su regreso.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, Ramacandra ten\u00eda el derecho y el deber de administrar justicia.<\/span><\/p>\n

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En esta calidad, castig\u00f3 a Vali por secuestrar, contra su voluntad, a Ruma, la esposa de Sugriva. Sugriva a\u00fan viv\u00eda, por lo que se trataba de un acto criminal.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la ley v\u00e9dica, este pecado se castiga con la muerte.<\/span><\/p>\n

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Pero \u00bfpor qu\u00e9 actu\u00f3 de forma tan cobarde, escondi\u00e9ndose tras unos \u00e1rboles mientras Vali luchaba contra Sugriva?<\/span><\/p>\n

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Para responder a esta pregunta, es necesario consultar el Brahma Purana, que afirma que Brahma bendijo a Vali con la capacidad de absorber la mitad del valor de su oponente durante cualquier combate.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, Rama, en respeto a la bendici\u00f3n de Brahma, no pod\u00eda aparecer disparando flechas.<\/span><\/p>\n

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Antes de abandonar su cuerpo, Vali habl\u00f3 con Rama, reproch\u00e1ndole lo que hab\u00eda hecho. Ramacandra le prometi\u00f3 entonces que alg\u00fan d\u00eda iva a tener su venganza.<\/span><\/p>\n

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Durante la encarnaci\u00f3n de Krishna, Vali naci\u00f3 como Jara, quien “mat\u00f3” a Krishna, y as\u00ed Vali obtuvo su venganza.<\/span><\/p>\n

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Manonatha Dasa (ACBSP)<\/span><\/p>\n

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PREGUNTA de Rantideva Dasa   Mis reverencias @\u2068Manonatha Dasa Vanacari\u2069 TLSP, tengo una pregunta : C\u00f3mo se interpreta, desde el dharma y el karma, la relaci\u00f3n entre la acci\u00f3n de Rama al Matar a Bali y … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":78854,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-78852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":true,"date":"2026-08-14 01:25:00","action":"stick","newStatus":"draft","terms":[0],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78852\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}