<\/p>\n
Pregunta<\/span><\/strong><\/p>\n Maharaj Seria bueno que nos explique tambi\u00e9n, el verso del Hari bhakti Vikasa\u00a0 2.3-4) y en el Bhakti Sandarbha 283.<\/span><\/p>\n Porque Podria confundinos,<\/span><\/p>\n Cuando en la ultima Linea dice :<\/span><\/p>\n !Quien no sea iniciado como Brahmana no puede adorar el santo nombre adecuadamente!<\/span><\/p>\n Esa linea Podria Mal interpretarse con que la 2da iniciacion Seria mas importante, cuando ya Srila Prabhupada dijo que la primera iniciacion es completa en su misma.<\/span><\/p>\n Su sirviente<\/span><\/p>\n Mukunda Madhava das.<\/span><\/p>\n Hare krsna!<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Respuesta:<\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Se trata de una traducci\u00f3n incorrecta dal Sanskrito al ingles.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Del Vishnu Yamala, que es un Agama:<\/span><\/p>\n Seg\u00fan los principios regulativos vaishnavas, es necesario ser iniciado como Brahmana. El Hari-bhakti-vilasa (2.6) cita el siguiente precepto del Vishnu-yamala:<\/span><\/p>\n dvijanam anupetanam<\/span><\/p>\n svakarmadhyayanadisu<\/span><\/p>\n yathadhikaro nastiha<\/span><\/p>\n syac copanayanadanu<\/span><\/p>\n tathatradiksitanam tu<\/span><\/p>\n mantra-devarcanadisu<\/span><\/p>\n nadhikaro \u2019sty atah kuryad<\/span><\/p>\n atmanam siva-samstutam<\/span><\/p>\n \u201cAunque uno nazca en una familia brahmana, no puede realizar los rituales v\u00e9dicos sin la iniciaci\u00f3n y el cord\u00f3n sagrado. Incluso si uno nace en una familia brahmana, solo se convierte en brahm\u00e1n tras la iniciaci\u00f3n y la ceremonia del cord\u00f3n sagrado. A menos que uno sea iniciado como brahmana, no puede adorar debidamente el santo nombre.\u201d<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed la traducci\u00f3n dal sanskrito al ingles es incorrecta, \u00a1o m\u00e1s bien descuidada!<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n De hecho el traductor traduce “siva-samstutam” como “santo nombre”, lo que lleva a los devotos de Krishna a creer que se refiere al Maha Mantra Hare Krishna.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pero este no es el caso.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n En s\u00e1nscrito, samstuta significa oraci\u00f3n, himno o mantra.<\/span><\/p>\n Aqu\u00ed, Siva podr\u00eda referirse al Se\u00f1or Siva o a una palabra auspiciosa, como un mantra.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cualquier palabra que se encuentre en los Vedas es un mantra, como Omkara, y para pronunciar Pranava, se requiere la segunda iniciaci\u00f3n, Mantra Diksha. Por esta raz\u00f3n, nadie sin la segunda iniciaci\u00f3n debe entrar en un altar y recitar mantras.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En cuanto al Hare Krishna Maha Mantra, no es un mantra v\u00e9dico, en el sentido de que no pertenece a la clasificaci\u00f3n de mantras para los que la segunda iniciaci\u00f3n es obligatoria.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La evidencia de los shastras es innumerable. Recito un solo verso para todos:<\/span><\/p>\n namnam akari bahudha nija-sarva-saktis<\/span><\/p>\n tatrarpita niyamitah smarane na kalah<\/span><\/p>\n etadrsi tava krpa bhagavan mamapi<\/span><\/p>\n durdaivam idrsam ihajani nanuragah<\/span><\/p>\n \u201cMy Se\u00f1or, oh Suprema Personalidad de Dios, en Tu santo nombre reside toda la buena fortuna para los seres viviente, y por eso tienes muchos nombres, como ‘Krishna’ y ‘Govinda’, a trav\u00e9s de los cuales te expandes. Has invertido todas Tus potencias en estos nombres, y no hay reglas r\u00edgidas para recitarlos. Se\u00f1or m\u00edo, aunque concedes tanta misericordia a las almas ca\u00eddas y condicionadas al otorgar generosamente Tus santos nombres, soy lo suficientemente desafortunado como para cometer ofensas al cantar el Santo Nombre, y por eso no me atraen.\u201d<\/span><\/p>\n Caitanya Caritamrita Antyalila 20.16<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 hablando el propio Sri Caitanya Mahaprabhu.<\/span><\/p>\n <\/p>\n No hay obligaci\u00f3n para cantar Hare Krishna, solo pautas para mejorar nuestra consciencia y poder cantarlo con pureza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Manonatha Dasa (ACBSP)<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n