<\/p>\n
Domanda<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Hare Krishna, caro Guru Maharaja. Accetta la mia riverenza e il mio rispetto. Ti prego di chiarirmi il seguente dubbio: in diverse occasioni ti ho sentito dire che tutto ci\u00f2 che esiste nel mondo materiale \u00e8 un riflesso del mondo spirituale. Come spieghi, quindi, l’esistenza in questo mondo materiale di istinti demoniaci come la mancanza di amore per Dio e per il prossimo, la crudelt\u00e0, la mancanza di compassione per gli animali, il razzismo, la misoginia, l’odio e altri brutali difetti di carattere che ci rendono persino peggiori degli animali? Grazie mille. Rimango al tuo servizio. Bhaktin Rosario<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Risposta<\/span><\/strong><\/p>\n Hare Krishna Bhaktin Rosario.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nel mondo spirituale ognuno ha una svarupa, che vuole dire identita\u2019. Nessuno e\u2019 uguale a un altro. Ognuno ha una propria personalita\u2019.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nel mondo spiriruale ognuno agisce in accordo a questa svarupa, identita\u2019 individuale.<\/span><\/p>\n Siccome in un mondo eterno e privo di disgrazie non c\u2019e\u2019 nulla che si deve fare per obbligo, le persone li agiscono come se fosse un gioco (lila). Del resto visto che non si deve andare a lavorare, non dobbiamo soddisfare i nostri sensi con cibo, amicizia, amori e cosi\u2019 via, che altro si puo\u2019 fare?<\/span><\/p>\n Come i bambini. Non devono fare niente che tanto c\u2019e\u2019 mamma e papa\u2019 che pensano a tutto. Quindi sono liberi di fare quello che gli va come in un grande gioco, puro e senza elementi negativi.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nelle scritture troviamo esempi di ognuna di quelle brutture che hai menzionato. Ma appunto sono solo giochi, scherzi trascendentali che anche solo a leggerli ci viene da sorridere, o anche a ridere per quanto sono buffi.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Quando cadiamo nel mondo materiale tutto cambia.<\/span><\/p>\n Noi siamo sempre gli stessi, la nostra svarupa e\u2019 sempre la stessa, ci piacerebbe fare sempre le stesse cose ma non puo\u2019 funzionare perche\u2019 il luogo non e\u2019 lo stesso e anche noi siamo ottenebrati dalla natura materiale, Maya.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tutto quello che era bello li\u2019 diventa brutto qui, temporaneo, malvagio anche cio\u2019 che li ci avrebbe fatto sorridere o ridere. Non e\u2019 piu lila ma e\u2019 karma, azione condizionate.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Non ci piace vedere due persone che litigano ma nel mondo spirituale litigano per gioco, quindi ci viene da ridere o sorridere.<\/span><\/p>\n Lalita critica Krishna perche\u2019 e\u2019 scuro di pelle. Qui e\u2019 razzismo, li\u2019 un simpatico scherzo.<\/span><\/p>\n Krishna scompare da un Rasalila Sthana e le gopi soffrono. Qui si direbbe che Krishna sia crudele ma li e\u2019 ananda. Ananda vuole dire una varieta\u2019 di emozioni assolute. Ridere o piangere non fa differenza in termini di piacere. Sono solo diverse. Quindi qui sarebbe crudelta\u2019, li e\u2019 un gioco ricco di piacere.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Manonatha Dasa (ACBSP)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Domanda Hare Krishna, caro Guru Maharaja. Accetta la mia riverenza e il mio rispetto. Ti prego di chiarirmi il seguente dubbio: in diverse occasioni ti ho sentito dire che tutto ci\u00f2 che esiste nel … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-78693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-italiano"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-30 08:56:15","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}