{"id":78434,"date":"2026-02-21T18:59:44","date_gmt":"2026-02-21T22:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=78434"},"modified":"2026-02-21T21:21:40","modified_gmt":"2026-02-22T01:21:40","slug":"umilta-e-umiliazioni-risposta-in-italiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/umilta-e-umiliazioni-risposta-in-italiano\/","title":{"rendered":"Umilta\u2019 e umiliazioni &#8211; Risposta in Italiano"},"content":{"rendered":"<p>Hare Krishna Bhaktin ***<\/p>\n<p>Se ti stai riferendo a persone o episodi specifici, non c\u2019e\u2019 nulla che io possa dire perche\u2019 non so cosa sia successo ne\u2019 stavo li\u2019 quando quel qualcosa e\u2019 successo. <br \/>\nPero\u2019 posso risponderti in senso generico.<\/p>\n<p>Uno deve sapere cosa vuole dire essere un Vaishnava, cio\u2019 come deve essere un Vaishnava. Caitanya Mahaprabhu dice:<br \/>\ntrnad api su-nicena<br \/>\ntaror iva sahisnuna<br \/>\namanina mana-dena<br \/>\nkirtaniyah sada harih<br \/>\n\u201cChi si considera inferiore all\u2019erba, chi \u00e8 pi\u00f9 tollerante di un albero e chi non si aspetta onore personale ma \u00e8 sempre disposto a mostrare tutto il rispetto agli altri, pu\u00f2 cantare sempre il santo nome del Signore con grande facilit\u00e0.\u201d<\/p>\n<p>Se uno vuole camminare sulla strada della pura devozione, questa e\u2019 la giusta mentalita\u2019.<\/p>\n<p>Se uno invece vuole essere devoto, pero\u2019 vuole anche un po\u2019 di rispetto e onore, allora puo\u2019 reclamarlo ma la strada dell\u2019avanzamento spirituale sara\u2019 piu\u2019 difficile e l\u2019arrivo tardera\u2019.<\/p>\n<p>Umilta\u2019 viene da umiliazione. Se uno vuole essere umile deve vedere ogni umiliazione come un aiuto a diventare veramente umile.<\/p>\n<p>Tu menzioni i sei (shat) nemici (ripu). Il quinto e\u2019 mada che viene tradotto come \u201cpazzia\u201d. Mada scritto cosi vuole dire pazzia, ma scritto cosi (madA) vuole dire orgoglio.<\/p>\n<p>Dunque tu menzioni i shat-ripu, cioe\u2019 i sei nemici. Il quinto e\u2019 madA, orgoglio, che si manifesta nel momento in cui non si riesce a tollerare una qualsiasi \u201cumiliazione\u201d. Uno non se ne accorge, ma in quel momento e\u2019 vittima di uno dei nemici della realizzazione spirituale.<\/p>\n<p>Questo e\u2019 causato anche dal fatto che la parola ripu non vuole dire solo \u201cnemico\u201d ma anche \u201cingannatore\u201d. Cioe\u2019 si nasconde. Uno dei posti dove si cela e\u2019 il concetto secondo cui \u201cneanche tu sei perfetto, quindi non hai il diritto di dirmi niente\u201d e a causa della forza di questo nemico perdiamo di vista che stiamo avendo una opportunita\u2019 d\u2019oro di praticare umilta\u2019 e tolleranza. Per diventare migliori dobbiamo essere sahisnu, toleranti, come dice Sri Caiitanya Mahaprabhu nel verso menzionato poco fa.<\/p>\n<p>Ovviamente io so che nel tempio ci sono sempre problemi di ego fra devoti e non sempre quello piu\u2019 anziano ha ragione. Per questo abbiamo un sistema di autorita\u2019 che ci puo\u2019 aiutare.<\/p>\n<p>\n&#8211; Manonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hare Krishna Bhaktin *** Se ti stai riferendo a persone o episodi specifici, non c\u2019e\u2019 nulla che io possa dire perche\u2019 non so cosa sia successo ne\u2019 stavo li\u2019 quando quel qualcosa e\u2019 successo. Pero\u2019 posso &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/umilta-e-umiliazioni-risposta-in-italiano\/\" aria-label=\"Umilta\u2019 e umiliazioni &#8211; Risposta in Italiano\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":77846,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-78434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-english"],"publishpress_future_action":{"enabled":true,"date":"2026-05-02 01:57:00","action":"stick","newStatus":"draft","terms":[0],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}