{"id":78230,"date":"2026-02-02T01:00:38","date_gmt":"2026-02-02T05:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=78230"},"modified":"2026-01-31T09:52:20","modified_gmt":"2026-01-31T13:52:20","slug":"las-diez-ensenanzas-y-las-nueve-pruebas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/las-diez-ensenanzas-y-las-nueve-pruebas\/","title":{"rendered":"Las Diez Ense\u00f1anzas y las Nueve Pruebas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Las diez ense\u00f1anzas fundamentales y las nueve pruebas que se encuentran en los Vedas<\/b><\/span><\/h2>\n

Amnaya haite dasa-mula siksa prameya nayati<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

S\u00e9 que el Sruti-sastra considera que el karma y el j\u00f1ana tienen el mismo valor que la ceniza<\/span>, y que s\u00f3lo es esencial alcanzar el bhakti puro.<\/span><\/span><\/p>\n

Las Jivas son enga\u00f1adas por Maya, quien los purifica a trav\u00e9s del karma y el j\u00f1ana, y cuando est\u00e1n calificados, Hari les instruye en Suddha-bhakti<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

El pramana de las declaraciones v\u00e9dicas revela nueve prameyas<\/span>. Sus ense\u00f1anzas son sambandha<\/span>, abhidheya<\/span> y prayojana<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa esencia de esto es el Dasa-mula<\/span>, que destruye la ignorancia de la Jiva, y manifiesta el conocimiento divino.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

Hari es la Verdad Suprema, el poseedor de todos los poderes y la encarnaci\u00f3n de Rasa<\/b><\/span><\/h2>\n
    \n
  1. hari eka para-tattva, 2. tini sarva-saktiman, 3. tini rasa-murti<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    La primera ense\u00f1anza es que Hari es la Verdad Suprema. Syama<\/span> es el poseedor de todas las potencias y la encarnaci\u00f3n del rasa.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00c9l otorga la bienaventuranza suprema al Jiva, y reside eternamente en Su morada en el cielo espiritual<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

    El Veda-sastra coloca estos tres prameyas relacionados con el Se\u00f1or Krishna en los corazones de las jivas.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/p>\n

    El principio de Jiva<\/b><\/span><\/h2>\n
      \n
    1. Jiva-tattva<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      La segunda ense\u00f1anza se refiere a las Jiva-tattvas, que son vibhinnamsa<\/span>. Son infinitos en n\u00famero y son unidades at\u00f3micas conscientes.<\/span><\/span>
      \n<\/span><\/p>\n

       <\/p>\n

      Los dos tipos diferentes de Jivas est\u00e1n eternamente atados y eternamente liberados<\/b><\/span><\/h2>\n
        \n
      1. Nitya-baddha o 6. nitya mukta bhede Jiva dui prakara<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Las Jivas son de dos tipos: eternamente condicionadas<\/span> y eternamente liberadas<\/span>. Residen en el cielo espiritual y el universo material respectivamente.<\/span><\/span><\/p>\n

        \u00a0<\/span><\/p>\n

        Las Jivas condicionadas<\/b><\/span><\/h2>\n

        Baddha-jiva<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

        Al ser reacios a Krishna, las Jivas encarceladas adoran a Maya. Estos disfrutan y sufren en universos ilimitados.<\/span><\/p>\n

        \u00a0<\/span><\/p>\n

        Las Jivas liberadas<\/b><\/span><\/h2>\n

        Mukta-jiva<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

        Las Jivas eternamente liberadas adoran a Krishna y son Sus asociados. Disfrutan del cielo espiritual y poseen la riqueza del prema.<\/span><\/p>\n

        \u00c9stos son los tres prameyas relacionados con las Jivas. Los Sruti-sastras, que son los sirvientes de Krishna, ense\u00f1an esto.<\/span><\/p>\n

        \u00a0<\/span><\/p>\n

        El Jiva en relaci\u00f3n con la unidad y la diferencia simult\u00e1neas<\/b><\/span><\/h2>\n
          \n
        1. Acintya-bhedabheda sambandha<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          Ya sea que est\u00e9n en el mundo espiritual o en el mundo material, todos son inconcebiblemente uno y diferente del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

          Todas las cosas, incluidas las Jivas y la materia, son potencias de Krishna e inconcebiblemente unas y diferentes de \u00c9l. El Sruti-sastra declara esto.<\/span><\/p>\n

          A trav\u00e9s de este conocimiento la Jiva entiende: Yo soy Krishna-dasa. Krishna es mi Se\u00f1or eterno. Aparece como un sol espiritual.<\/span><\/p>\n

          El Veda-sastra habla de sakti-parinama<\/span>. Vivarta<\/span> es una filosof\u00eda corrupta, un enga\u00f1o creado por transgresores del Veda<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

          \u00a0<\/span><\/p>\n

          El s\u00e9ptimo Prameya se refiere a Sambandha-j\u00f1ana<\/b><\/span><\/h2>\n

          Satati prameya sambandha j\u00f1ana<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

          Este s\u00e9ptimo prameya se refiere a sambandha-j\u00f1ana. El Sruti-sastra da esta excelente ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n

          Los Vedas tambi\u00e9n dan instrucciones sobre el abhidheya esencial, los nueve procesos de Krishna-bhakti, as\u00ed como vidhi<\/span> y raga<\/span>.<\/span><\/span>
          \n<\/span><\/p>\n

           <\/p>\n

          Abhidheya, los nueve procesos de Bhakti<\/b><\/span><\/h2>\n
            \n
          1. Abhidheya: nava-vidha bhakti<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

            Escuchar, cantar, recordar, adorar, ofrecer oraciones, ofrecer servicio, volverse sirvientes del Se\u00f1or, hacerse amigos del Se\u00f1or y ofrecerse plenamente<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

            Entre estos diversos tipos de bhakti, cantar el Santo Nombre es el m\u00e1s esencial. As\u00ed los Vedas han propagado las glorias de los pranavas<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

            \u00a0<\/span><\/p>\n

            La meta es Krishna-prema<\/b><\/span><\/h2>\n
              \n
            1. Prayojana krishna-prema<\/span><\/i><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

              Si un ser humano se refugia en Suddha-bhakti, entonces, por el poder de la misericordia de Krishna, obtiene la riqueza del prema.<\/span><\/p>\n

              \u00a0<\/span><\/p>\n

              Criticar las ense\u00f1anzas del Sruti es una ofensa<\/b><\/span><\/h2>\n

              Ei sruti-siksa ninda aparadha<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

              El Sruti es el pramana que ense\u00f1a estos nueve prameyas. El Guru que aprende estos tattvas ense\u00f1ados por los Srutis es capaz de revelarlos.<\/span><\/p>\n

              Aquel que critica a los Srutis es un ofensor del nama. Es el m\u00e1s bajo de los hombres.<\/span><\/p>\n



              \nEsta es una secci\u00f3n del libro \u201cSri Harinama Cintamani\u201d, en Espanol.<\/span><\/span><\/p>\n

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              \n
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