{"id":77969,"date":"2026-01-09T01:22:14","date_gmt":"2026-01-08T19:52:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=77969"},"modified":"2026-01-06T19:31:31","modified_gmt":"2026-01-06T14:01:31","slug":"nanda-baithak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/nanda-baithak\/","title":{"rendered":"Nanda Baithak"},"content":{"rendered":"<h1><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 20px;\"><b><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Nanda-Maharaj-with-Krishna.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-77970 size-medium\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Nanda-Maharaj-with-Krishna-215x300.jpg\" alt=\"\" width=\"215\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Nanda-Maharaj-with-Krishna-215x300.jpg 215w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Nanda-Maharaj-with-Krishna.jpg 736w\" sizes=\"auto, (max-width: 215px) 100vw, 215px\" \/><\/a>Nanda Baithak<\/b><\/span><\/h1>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nanda Maharaja sol\u00eda sentarse en este lugar junto a sus hermanos mayores y menores, as\u00ed como con otros gopas, ancianos y sacerdotes, para conversar sobre el bienestar de Krishna y otros asuntos relacionados con la comunidad. Este sitio es conocido como Nanda Baithaka<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nanda Baba utiliz\u00f3 diferentes baithakas a lo largo de los ochenta y cuatro kosas del Vraja-mandala. Dondequiera que residiera con sus vacas, los gopas y las gopis, establec\u00eda uno de estos asientos. Algunos de los m\u00e1s conocidos son Choti-baithana y Badi-baithana. El pasatiempo que vamos a narrar tuvo lugar precisamente en uno de estos Baithaka.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Cuando Krishna ten\u00eda siete a\u00f1os, levant\u00f3 y sostuvo la colina Govardhana en Su dedo me\u00f1ique durante siete d\u00edas, humillando as\u00ed a Indra, quien pensaba que era muy poderoso. Los asombrados ancianos convocaron una asamblea en este lugar. Upananda, el hermano mayor de Nanda Maharaja, fue el presidente de esta reuni\u00f3n a la que tambi\u00e9n asisti\u00f3 Nanda Baba. Los gopas mayores expresaron su opini\u00f3n y preocupaci\u00f3n de que Krishna no era un ni\u00f1o com\u00fan.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Ellos han dicho:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Poco despu\u00e9s de nacer, mat\u00f3 a la terrible Rakshasi Putana, descuidadamente, como si simplemente estuviera jugando. M\u00e1s tarde, tambi\u00e9n mat\u00f3 a Sakatasura, Trinavarta, Aghasura y a muchos otros demonios. Domin\u00f3 a la terrible serpiente Kaliya y la alej\u00f3 del Yamuna. Hace tan solo unos d\u00edas, levant\u00f3 y sostuvo la enorme monta\u00f1a Govardhana en su dedo me\u00f1ique durante siete d\u00edas y salv\u00f3 a Vraja de la fuerte lluvia y el vendaval. Estas no son las actividades de un ni\u00f1o com\u00fan. Nos parece que Krishna es un alma perfecta y liberada, un gran yogui, un semidi\u00f3s o el propio Narayana. No debemos considerarlo simplemente como el hijo de Nanda y Yashoda, ni rega\u00f1arlo ni amenazarlo, ni dirigirnos a \u00e9l con palabras como \u00abladr\u00f3n\u00bb o \u00abimpertinente\u00bb. Nanda, Yashoda, sus amigas, y esposas siempre deben tratarlo con amor y respeto\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Todos los gopas presentes escucharon esta declaraci\u00f3n con mucha gravedad y todos juntos advirtieron a Nanda Baba.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u201cNo pienses que tu hijo es un ni\u00f1o com\u00fan y corriente. \u00a1No lo es!\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Nanda Baba desestim\u00f3 sus palabras con una gran risa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u00c9l dijo:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u201cVenerables se\u00f1ores, los he escuchado con respeto, pero no veo en Krishna ni el m\u00e1s m\u00ednimo indicio de semidi\u00f3s o deidad suprema. Lo conozco desde su nacimiento. \u00bfTiene Narayana hambre o sed? Este ni\u00f1o llora cincuenta veces al d\u00eda pidiendo pan y mantequilla. \u00bfAcaso Narayana roba y miente tanto? Este ni\u00f1o se cuela en las casas ajenas y les roba la mantequilla, dice tantas mentiras y hace tantas travesuras. Las gopis de los alrededores juegan con \u00e9l y lo hacen bailar por un pu\u00f1ado de yogur y un laddu. Sea quien sea, ha nacido en nuestra casa como nuestro hijo; por lo tanto, es nuestro deber criarlo para que se convierta en un hombre ideal, con excelente conducta y lleno de buenas cualidades. Tenemos que recordar algo: en la ceremonia de nombramiento de Krishna, Gargamuni predijo que este hijo nuestro tendr\u00eda cualidades similares a las de Narayana. Eso lo explica todo.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">En esa ocasi\u00f3n, y en muchas otras, los gopas hablaron repetidamente sobre las peculiaridades de Krishna, Su car\u00e1cter comprometido y otros temas similares.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><br style=\"font-weight: 400;\" \/><br \/>\n<span style=\"color: #0000ff;\">Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cNandagrama\u201d, en Espanol.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<\/span><span style=\"text-decoration: underline; color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/nanda-grama-espanol\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><span style=\"font-weight: 400;\">haga clic aqu\u00ed<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nanda Baithak Nanda Maharaja sol\u00eda sentarse en este lugar junto a sus hermanos mayores y menores, as\u00ed como con otros gopas, ancianos y sacerdotes, para conversar sobre el bienestar de Krishna y otros asuntos relacionados con &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/nanda-baithak\/\" aria-label=\"Nanda Baithak\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":77970,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[274],"class_list":["post-77969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-nandagrama-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 21:49:20","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/195"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77969\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}