{"id":77490,"date":"2025-11-30T02:22:48","date_gmt":"2025-11-29T20:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=77490"},"modified":"2025-11-28T18:39:09","modified_gmt":"2025-11-28T13:09:09","slug":"una-deliberacion-sobre-el-canto-del-santo-nombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/una-deliberacion-sobre-el-canto-del-santo-nombre\/","title":{"rendered":"Una Deliberaci\u00f3n sobre el Canto del Santo Nombre"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cuando los Anarthas son destruidos y Namabhasa es rechazado, el Nombre divino se manifiesta<\/b><\/span><\/h2>\n

Anartha yata nasta haya tata-i namabhasatva dura haya o cinmaya nama prakasa paya<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Yendo m\u00e1s all\u00e1 del namabhasa, uno obtiene Suddha-nama. Esto ocurre cuando la Jiva sirve a un Guru genuino con gran cuidado.<\/span><\/p>\n

Cuando los anarthas<\/span> son destruidos por el bhajana, en ese momento la forma espiritual del Santo Nombre danza en la lengua del devoto.<\/span><\/span><\/p>\n

Entonces ya no podr\u00e1 renunciar a ese flujo de n\u00e9ctar que fluye del Santo Nombre<\/span>. Intoxicado por ese nama-rasa<\/span>, la Jiva baila sin cesar.<\/span><\/span><\/p>\n

Las danzas del Nombre, las danzas Jiva, el tesoro de las danzas prema. \u00a1Hacen bailar al mundo entero y Maya escapa!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Aquel que tiene sraddha en el Santo Nombre es elegible para cantar. Todos los poderes est\u00e1n dentro del Nombre<\/b><\/span><\/h2>\n

Yahara name sraddha haya tahara-i name adhikara haiya thake nombre sarva-sakti ache<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

A cada ser humano se le ha dado la capacidad de cantar el Santo Nombre. El Se\u00f1or ha invertido todos Sus poderes en el Santo Nombre.<\/span><\/p>\n

Quien tenga sraddha en el Nombre est\u00e1 calificado<\/span>. Cualquiera que cante Krishna-nama con la boca es virtuoso.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

No existen barreras de lugar, tiempo o impureza, etc. con respecto al nombre<\/b><\/span><\/h2>\n

Desa-kala-asaucadira vadha name nai<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Todas las reglas relativas a lugar, tiempo, impureza, etc. no tienen ning\u00fan efecto sobre Sri Nama, porque el Santo Nombre es el m\u00e1s poderoso.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Las Jivas de Kali-yuga que tienen fe firme en el Santo Nombre tienen derecho a cantarlo<\/b><\/span><\/h2>\n

Kali-jivera nombre ni<\/span><\/i>s<\/span><\/i>kapa<\/span><\/i>t<\/span><\/i>a visvasa haile-i nombre adhikara haila<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Hay consideraciones al ofrecer caridad, al realizar yaj\u00f1as, al ba\u00f1arse en lugares sagrados y al cantar japa. Pero con Krishna-sa<\/span>n<\/span>kirtana, uno se vuelve calificado simplemente con sraddha.<\/span><\/span><\/p>\n

Quien, con un fuerte sraddha, se refugia en el canto Hari-nama que es el yuga-dharma<\/span>, lo logra todo.<\/span><\/span><\/p>\n

El Jiva de Kali-yuga debe entrar sinceramente en la familia de Krishna y cantar Krishna-nama constantemente.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Acepta aquellas cosas que son favorables al Santo Nombre y rechaza aquellas que son desfavorables<\/b><\/span><\/h2>\n

Namera anukula visaya grahana o pratikula visaya varjana<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Uno debe aceptar todo lo que sea favorable al bhajana y rechazar todo lo que sea desfavorable al bhajana.<\/span><\/p>\n

Al permanecer en la familia de Krishna, uno debe pasar esta vida recordando Harinama constantemente.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cantando el Santo Nombre con concentraci\u00f3n inquebrantable<\/b><\/span><\/h2>\n

Ananya buddhite nama graha<\/span><\/i>n<\/span><\/i>a karibe<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

No se debe seguir ning\u00fan otro dharma o karma. Uno no debe considerar a ninguna deidad controladora como independiente y por lo tanto adorarla<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Uno siempre debe cantar Krishna-nama y servir a los devotos. De esta manera uno seguramente obtendr\u00e1 Krishna-prema.<\/span><\/p>\n

Llorando, Hari Dasa cay\u00f3 a los pies del Se\u00f1or y, agarr\u00e1ndolos, le suplic\u00f3 que le permitiera apegarse al Santo Nombre.<\/span><\/p>\n

Este Hari-nama Cintamani<\/span> se ha convertido en la vida misma de Bhaktivinoda, quien permanece a los pies de Hari Dasa.<\/span><\/span>
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

iti sri-hari-nama-cintama<\/span>n<\/span>au<\/span><\/span><\/p>\n

nama-grahana-vicaro nama dvitiyah paricchedah<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed termina el segundo cap\u00edtulo de Sri Hari-nama Cintama<\/span>n<\/span>i titulado<\/span><\/span><\/p>\n

“Una deliberaci\u00f3n sobre el canto del Santo Nombre”.<\/span><\/p>\n



\nEsta es una secci\u00f3n del libro \u201cSri Harinama Cintamani\u201d, en Espanol.<\/span><\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic <\/span><\/a>aqu\u00ed<\/span><\/span><\/span><\/p>\n



\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando los Anarthas son destruidos y Namabhasa es rechazado, el Nombre divino se manifiesta Anartha yata nasta haya tata-i namabhasatva dura haya o cinmaya nama prakasa paya Yendo m\u00e1s all\u00e1 del namabhasa, uno obtiene Suddha-nama. Esto … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":77491,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[258],"class_list":["post-77490","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-harinama-cintamani-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-23 11:28:21","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/195"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77490\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}