<\/p>\n
Hare Krishna! Tengo una pregunta que me gustar\u00eda pueda ser contestada.. El alma es como la consciencia en el budismo? Porque seg\u00fan el budismo lo que perdura de existencia en existencia es la consciencia alaya que es la que acarrea las impresiones karmicas, ser\u00eda como el alma en el hinduismo? Porque seg\u00fan lo que entiendo, en el budismo no existe alma, solo distintos tipos de consciencia, siendo la alaya la que \u201cperdura\u201d de una existencia a otra, por as\u00ed decirlo. O para el hinduismo adem\u00e1s de la consciencia existe el alma? Gracias<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En realidad, no existe una \u00fanica filosof\u00eda budista, sino diversas corrientes agrupadas generalmente en dos ramas conocidas como Hinayana y Mahayana. Entre estas, no hay consenso sobre la definici\u00f3n de conciencia.<\/span><\/p>\n En general, el budismo no acepta la existencia de un ego individual, sino que lo que llamamos “el yo” es simplemente una combinaci\u00f3n de fuerzas o energ\u00edas mentales y f\u00edsicas en constante cambio. Algo as\u00ed como un flujo de energ\u00eda en constante cambio. Pero no existe el ego.<\/span><\/p>\n En consecuencia, la conciencia no surge de un yo, sino que es el resultado de condiciones externas. Tenemos un ojo y una forma visible; por lo tanto, surge la conciencia visible; un o\u00eddo y un sonido; por lo tanto, la conciencia auditiva. Y as\u00ed sucesivamente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Con una excepci\u00f3n, todas las filosof\u00edas inspiradas en el Vedanta coinciden en definir la conciencia como el primer s\u00edntoma de la existencia de un alma personal. Miro, luego soy un alma. Pienso, luego soy un alma. La conciencia es puramente personal, y es il\u00f3gico que pueda ser un flujo impersonal de energ\u00eda. Observo algo porque me interesa. Existe un yo personal que elige mirar una cosa y no otra. Por eso decimos que existe un yo, y es personal e individual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hare Krishna<\/span><\/p>\n Manonatha Dasa (ACBSP)<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta Hare Krishna! Tengo una pregunta que me gustar\u00eda pueda ser contestada.. El alma es como la consciencia en el budismo? Porque seg\u00fan el budismo lo que perdura de existencia en existencia es la consciencia … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":75457,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-76772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-24 08:45:36","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76772\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Respuesta<\/span><\/h2>\n