{"id":76606,"date":"2025-10-05T02:44:43","date_gmt":"2025-10-04T21:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=76606"},"modified":"2025-10-05T09:04:24","modified_gmt":"2025-10-05T03:34:24","slug":"alcune-riflessioni-sullo-yoga-sutraalcune-riflessioni-della-yoga-sutra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/alcune-riflessioni-sullo-yoga-sutraalcune-riflessioni-della-yoga-sutra\/","title":{"rendered":"Alcune Riflessioni sullo Yoga-sutra"},"content":{"rendered":"

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3) alcune riflessioni<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

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Come ogni testo classico della filosofia indiana, lo Yoga-sutra ha beneficiato (e in troppi casi si dovrebbe dire subito) numerosissimi commenti. Da questa breve esposizione dovrebbe risultare chiaro<\/span><\/p>\n

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a tutti come lo Yoga non \u00e8 un sistema a se stante, ma una sezione, o disciplina, della scienza vedica. Questa infatti \u00e8 perfettamente in linea sia con i significati che con le conclusioni corrette dei Veda (il Vedanta), sia con il Sankhya, il Mimamsa e con tutti gli altri.<\/span><\/p>\n

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Lo Yoga \u00e8 un processo completo, che comprende in un unico sistema due aspetti importanti della pratica necessaria alla liberazione, e cio\u00e8 uno Yoga \u201cattivo\u201d (Kriya-yoga), che prende in esame le azioni esterne necessarie alla purificazione, e uno<\/span>
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Yoga meditativo (Raja-yoga), composto di concentrazioni, di raccoglimenti, di recitazione di suoni sacri (mantra) e altro. Ripetiamo che tutto ci\u00f2 \u00e8 in linea con i siddhanta vedici.<\/span><\/p>\n

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Viene chiaramente espressa l\u2019idea di un Dio personale (Ishvara o Purusha), cos\u00ec come lo \u00e8 il principio di una jiva di natura spirituale che \u00e8 differente dall\u2019Origine di ogni cosa.<\/span><\/p>\n

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Qualcuno potrebbe far notare che alcuni aspetti sono stati approfonditi maggiormente di altri, come quelli riguardanti il controllo della mente, le pratiche di purificazione necessarie alla meditazione, mentre certi sono stati sfiorati solo marginalmente. E questo, secondo gli avversari, potrebbe giustificare una collocazione del sistema di Patanjali in un contesto non vedico.<\/span><\/p>\n

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Ma non \u00e8 cos\u00ec. Le differenze fra i vari sistemi \u00e8 perfettamente normale. Lo Yoga \u00e8 un Darshana, una prospettiva diversa dello stesso Oggetto di analisi, che \u00e8 Dio, l\u2019Essere Supremo. Se ogni libro dicesse esattamente le stesse cose e prendesse in considerazione allo stesso modo ogni argomento, perch\u00e9 scriverne pi\u00f9 di uno?<\/span><\/p>\n

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Qualcuno dice che lo Yoga-sutra non \u00e8 un testo filosofico, ma esclusivamente pratico. Certo, la parte dedicata alle discipline \u00e8 rilevante, ma affermare che non contenga filosofia \u00e8 quanto meno esagerato, se non falso. Ripetiamo: ogni Darshana \u00e8 come un capitolo di un stesso libro e va in direzione del medesimo fine.<\/span><\/p>\n

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Lo Yoga-darshana ha una sua funzione precisa, che \u00e8 quella di indicare i mezzi e le ragioni della purificazione del s\u00e9. Ma i tratti filosofici in comune con gli altri risultano evidenti agli occhi di chiunque voglia vedere.<\/span><\/p>\n

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Come spesso \u00e8 accaduto nella storia della filosofia dell\u2019India, le differenze nei canoni fondamentali non sono dovuti all\u2019autore originale ma ai suoi commentatori. In questo modo lo Yoga \u00e8 divenuto preda di atei, la cui sola intenzione \u00e8 di guadagnare poteri mistici, di impersonalisti, che vogliono fondersi nel Brahman Assoluto e privo di qualit\u00e0 (nirguna) e, ai giorni nostri, di persone banali che l\u2019hanno commercializzato per ottenere stupidi vantaggi materiali, quali dimagrire o aumentare le proprie capacit\u00e0 sessuali.<\/span><\/p>\n

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Ma lo Yoga \u00e8 ovviamente ben altro.<\/span><\/p>\n

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Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cFilosofie dell’India\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n

Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0clicca qui sopra<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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