{"id":76362,"date":"2025-09-22T01:22:09","date_gmt":"2025-09-21T19:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=76362"},"modified":"2025-09-20T17:43:58","modified_gmt":"2025-09-20T12:13:58","slug":"gupta-kunda-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/gupta-kunda-5\/","title":{"rendered":"Gupta Kunda"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Gupta Kunda<\/b><\/span><\/h1>\n

En Bhakti Ratnakara, Narahari Cakravarti dice:<\/span><\/p>\n

“Este es Gupta Kunda, donde Krishna y sus amigos, liderados por Subala, juegan en secreto diversos juegos durante sus vagabundeos por los bosques”.<\/span><\/p>\n

La palabra gupta significa \u201csecreto\u201d u \u201coculto\u201d, y este kunda en particular guarda muchos de esos secretos y verdades escondidas.<\/span><\/p>\n

La guardiana del kunda es Vira Devi, de quien hablaremos al final de este cap\u00edtulo. Ella es la amiga confidencial y compa\u00f1era de Vrinda Devi.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de terminar de cocinar en la cocina de Madre Yashoda, Radharani abandona su hogar en el cercano pueblo de Yavata y, con la ayuda de sus amigos Dhanistha y Kundalata, se dirige sigilosamente a Gupta Kunda para un encuentro secreto con su amado Krishna. \u00c9l tambi\u00e9n se escapa con algunos de sus amigos y se dirige hacia Gupta Kunda para reunirse en secreto con su amada Radha.<\/span><\/p>\n

Gupta Kunda es muy importante, ya que en el aprakata-lila<\/span> es uno de los tres lugares<\/span> del sagrado Yoga-pitha<\/span> de Vrindavana Dhama, donde Radha y Krishna se sientan en audiencia rodeados de todos Sus asociados eternos, quienes se re\u00fanen all\u00ed en sus respectivas posiciones alrededor del trono en el que est\u00e1n sentados Radha y Krishna. Es un poco como cuando un rey y una reina celebran una asamblea real, donde todos los miembros del s\u00e9quito est\u00e1n presentes simult\u00e1neamente.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta gran asamblea de asociados eternos tiene lugar temprano por la ma\u00f1ana en Gupta Kunda, al mediod\u00eda en Radha-kunda, y por la tarde en Govindaji Mandir en Vrindavana.<\/span><\/p>\n

Algunos dicen que existen ocho Yoga-pithas. Sus nombres son: Gupta Kunda, Radha Kunda, Radha Govinda Mandir en Vrindavana, Bhandiravana, Seva Kunja, Nidhivana, Kokilavana y Kamyavana.<\/span><\/p>\n

La palabra yoga significa \u201cconectar\u201d o \u201cencontrarse\u201d y pitha significa “lugar sagrado”, un “lugar trascendental” o un \u201csitio secreto de reuni\u00f3n\u201d. Todas aquellas personalidades que participan en la asamblea divina en Yoga-pitha son todos devotos nitya-siddhas, eternamente liberados, que poseen todas las opulencias del yoga y est\u00e1n eternamente situados en el servicio devocional puro a Radha y Krishna. Han descendido junto con Krishna para participar en Sus pasatiempos terrenales.<\/span><\/p>\n

Por eso, Gupta Kunda, a pesar de su apariencia actual, es un lugar importante para todos los vaisnavas.<\/span><\/p>\n



\nEsta es una secci\u00f3n del libro \u201cNandagrama\u201d, en Espanol.<\/span><\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>haga clic aqu\u00ed<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n



\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gupta Kunda En Bhakti Ratnakara, Narahari Cakravarti dice: “Este es Gupta Kunda, donde Krishna y sus amigos, liderados por Subala, juegan en secreto diversos juegos durante sus vagabundeos por los bosques”. La palabra gupta significa \u201csecreto\u201d … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":76363,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[274],"class_list":["post-76362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-nandagrama-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-15 13:19:51","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/195"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76362\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}