{"id":74629,"date":"2025-07-04T02:13:50","date_gmt":"2025-07-03T20:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=74629"},"modified":"2025-07-03T08:50:20","modified_gmt":"2025-07-03T03:20:20","slug":"protege-nuestra-raza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/protege-nuestra-raza\/","title":{"rendered":"Protege Nuestra Raza"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 53<\/span><\/h2>\n

Saunaka pregunt\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes fueron los Paramarsayas que se convirtieron en Ritvijas en el sacrificio de las Serpientes del sabio rey Janamejaya de la dinast\u00eda Pandava?<\/span><\/p>\n

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Paramarsaya significa sabios supremos.<\/span><\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n se convirti\u00f3 en el Sadasya en ese terrible sacrificio de las serpientes, que les caus\u00f3 miedo y dolor?<\/span><\/p>\n

Describe todo esto detalladamente, para que, Sauti, sepamos qui\u00e9nes eran los estudiosos de los rituales del sacrificio de serpientes.<\/span><\/p>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Te dir\u00e9 los nombres de esos sabios que se convirtieron en los Ritvijas y Sadasyas del rey.<\/span><\/p>\n

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Sauti entonces comienza a dar una larga lista de nombres de importantes sabios y Brahmanas. No damos la biograf\u00eda de todos aqu\u00ed, pero seguramente los encontrar\u00e1 en el curso del Maha-bharata.<\/span><\/p>\n

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El Brahmana, llamado Chanda Bhargava, nacido en la raza de Cyavana, muy ilustre y el hombre m\u00e1s destacado entre todos los eruditos en los Vedas, se convirti\u00f3 en Hota en ese sacrificio.<\/span><\/p>\n

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Hota: el sacerdote que en realidad presenta la oblaci\u00f3n, o que invoca o convoca a las deidades a la ceremonia, de ah\u00ed que la palabra provenga de hu, sacrificar, o hve, llamar.<\/span><\/p>\n

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Este anciano se convirti\u00f3 en Brahmana, Kautsa se convirti\u00f3 en Udgata, Jaimini se convirti\u00f3 en Brahma, Sranagarava y Pingala se convirti\u00f3 en Adhvaryus.<\/span><\/p>\n

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Udgata es quien canta los mantras de Soma.<\/span><\/p>\n

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Brahma es quien supervisa el sacrificio.<\/span><\/p>\n

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El Adhvaryu estaba a cargo de los detalles f\u00edsicos del sacrificio (particularmente el adhvara, un t\u00e9rmino para el Soma Yajna). Seg\u00fan Monier-Williams, el adhvaryu “era medir la tierra, construir el altar, preparar los vasos de sacrificio, traer le\u00f1a y agua, encender el fuego, traer el animal e inmolarlo”, entre otros deberes. Cada acci\u00f3n iba acompa\u00f1ada de oraciones o bendiciones (yajus), tomadas del Yajurveda. Con el tiempo, el papel del Adhvaryu creci\u00f3 en importancia y muchos versos del Rigveda se incorporaron, intactos o adaptados, a los textos del Yajurveda.<\/span><\/p>\n

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Vyasa con sus hijos y disc\u00edpulos, Uddalaka, Pramataka, Svetaketu, Pingala Asita, Devala, Narada, Parvata, Atreya, Kundajathara, Kalaghata, Vatsya, el viejo Srutashrava, siempre ocupados en Japa y estudiando los Vedas, Kohala, Devasannan, Maudgalya, Samasaurabha.<\/span><\/p>\n

Estos y muchos otros, que fueron ampliamente educados en los Vedas, se convirtieron en Sadasyas en el sacrificio del hijo de Pariksit.<\/span><\/p>\n

Cuando los Ritvijas comenzaron a ofrecer ghee al fuego en esa ceremonia, serpientes aterradoras, que infundieron miedo en el coraz\u00f3n de todos, comenzaron a caer al fuego.<\/span><\/p>\n

La grasa y la m\u00e9dula de las serpientes, as\u00ed quemadas en el fuego del sacrificio, flu\u00edan como r\u00edos y toda la atm\u00f3sfera se llenaba de un hedor insoportable. Incesantes eran los gritos lastimeros de las serpientes que ca\u00edan en el fuego y de las que estaban en el aire para caer en \u00e9l.<\/span><\/p>\n

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Los mantras atr\u00edan a las serpientes haci\u00e9ndolas flotar en el aire y luego las empujaban hacia el fuego.<\/span><\/p>\n

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Mientras tanto, tan pronto como Taksaka escuch\u00f3 que Janamejaya hab\u00eda comenzado el sacrificio, fue a ver a Indra.<\/span><\/p>\n

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Indra y Taksaka eran amigos, como se pudo ver durante el incendio forestal de Khandava. Esta historia se encuentra al final del Adi Parva.<\/span><\/p>\n

Estudiamos la historia de c\u00f3mo la esposa del Guru Veda de Uttanka quer\u00eda los aretes de la esposa de Pausya. Taksaka intenta robarlos mientras Uttanka los llevaba de regreso como Guru Daksina. En realidad, era Indra quien quer\u00eda esos aretes, los cuales eran de origen divino. Taksaka quer\u00eda que se los trajeran como regalo a Indra, y por ese intento se hicieron amigos.<\/span><\/p>\n

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La mejor entre las serpientes le dijo a Indra lo que estaba pasando, y despu\u00e9s de reconocer su culpa, le pidi\u00f3 protecci\u00f3n con voz temerosa.<\/span><\/p>\n

Indra estaba muy contento.<\/span><\/p>\n

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Indra se alegr\u00f3 de que su amigo le pidiera ayuda.<\/span><\/p>\n

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Indra:<\/span><\/p>\n

Oh Taksaka, oh rey de las serpientes, aqu\u00ed no tienes nada que temer del sacrificio. Le ped\u00ed a Brahma que te ayudara. Por lo tanto, no tienes por qu\u00e9 tener miedo. Saca esta fiebre de tu mente.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Animado as\u00ed por Indra, Taksaka vivi\u00f3 alegremente en su morada.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto, Vasuki se entristeci\u00f3 al ver que sus amigos y familiares ca\u00edan continuamente en el fuego y que su raza se reduc\u00eda casi a unos pocos.<\/span><\/p>\n

Vasuki le dijo a su hermana:<\/span><\/p>\n

Oh, adorable hermana, mi cuerpo est\u00e1 caliente. Ya no puedo ver los puntos en el cielo. Yo tambi\u00e9n caer\u00e9 pronto en el fuego. Ya siento que estoy perdiendo el conocimiento. Mi mente est\u00e1 dando vueltas. Ya no puedo ver, mi coraz\u00f3n tiembla. Siento que hoy podr\u00eda caer en el fuego ardiente.<\/span><\/p>\n

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El poder de los mantras v\u00e9dicos, cuando son recitados por Brahmanas calificados, es evidente aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n

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Este sacrificio del hijo de Pariksit se inici\u00f3 para el exterminio de nuestra raza. Es evidente que yo tambi\u00e9n tendr\u00e9 que dejar este cuerpo. Ha llegado el momento, oh, hermana, por el cual te he otorgado al Rishi Jaratkaru. Protege nuestra raza.<\/span><\/p>\n

Astika tiene que parar este sacrificio que se est\u00e1 haciendo. El mismo Se\u00f1or Brahma, en tiempo pasado, me dijo que suceder\u00eda.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que p\u00eddele a tu amado hijo, quien es muy erudito en los Vedas y respetado incluso por los mayores, que me proteja a m\u00ed y a aquellos que dependen de m\u00ed.<\/span><\/p>\n

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Astika Parva, Adhyaya 53, consta de 26 versos.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Para comprar el libro completo,<\/span> haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adhyaya 53 Saunaka pregunt\u00f3: \u00bfQui\u00e9nes fueron los Paramarsayas que se convirtieron en Ritvijas en el sacrificio de las Serpientes del sabio rey Janamejaya de la dinast\u00eda Pandava?   Paramarsaya significa sabios supremos.   \u00bfQui\u00e9n se convirti\u00f3 … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":115,"featured_media":59396,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,191],"tags":[199],"class_list":["post-74629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-kadacha-esp","tag-maha-bharata-100-000-vol-1-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-03 08:02:01","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/115"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74629\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}