{"id":74421,"date":"2025-06-24T02:04:49","date_gmt":"2025-06-23T20:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=74421"},"modified":"2025-06-23T13:08:29","modified_gmt":"2025-06-23T07:38:29","slug":"me-ire-por-donde-mismo-he-venido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/me-ire-por-donde-mismo-he-venido\/","title":{"rendered":"Me ir\u00e9 por Donde Mismo he Venido"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a>Adhyaya 47<\/span><\/h2>\n

Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Entonces Vasuki le dijo al Rishi Jaratkaru.<\/span><\/p>\n

Vasuki:<\/span><\/p>\n

Esta chica tiene t\u00fa mismo nombre. Es mi hermana y es asceta.<\/span><\/p>\n

La mantendr\u00e9, oh el mejor de los Brahmanas, y por lo tanto ac\u00e9ptala como esposa. Oh Rishi, la proteger\u00e9 con todas mis habilidades. Oh mejor que Rishi, ella fue criada por m\u00ed para ti.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jaratkaru, la mujer. En el noveno Skandha de Devi Bhagavata est\u00e1 la historia de la hermana de Vasuki. Ella era la hija de Kasyapa, nacida de su mente. Por eso obtuvo el nombre de Manasi Devi (Diosa nacida de la mente). Medit\u00f3 en Lord Vishnu durante tres yugas. Se la conoce por doce nombres y Jaratkaru es uno de ellos. Obtuvo este nombre porque su cuerpo se desgastaba despu\u00e9s de tanta austeridad. El mismo Krishna le dio este nombre. Contaremos su historia completa en otras publicaciones.<\/span><\/p>\n

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El Rishi dijo:<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 de acuerdo entre nosotros que no mantendr\u00e9 a esta chica y ella no debe hacer nada que me disguste. Si me falta el respeto, la dejar\u00e9.<\/span><\/p>\n

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Sauti dijo:<\/span><\/p>\n

Cuando la serpiente le hizo la promesa de que mantendr\u00eda a su hermana, Jaratkaru fue a su casa.<\/span><\/p>\n

Entonces el virtuoso y veterano Rishi, erudito en los Mantras y observador de los estrictos votos, acept\u00f3 su mano concedida con los debidos ritos. \u00c9l, entonces, siendo grandemente adorado por los Rishis, vivi\u00f3 con su esposa en la hermosa casa reservada para \u00e9l por el rey de las serpientes.<\/span><\/p>\n

En esa casa hab\u00eda una cama cubierta con preciosas mantas. Jaratkaru se acost\u00f3 con su esposa.<\/span><\/p>\n

Aquel hombre excelente hizo un trato con su mujer, diciendo:<\/span><\/p>\n

Jaratkaru:<\/span><\/p>\n

No tienes que hacer nada ni decir nada que me disguste.<\/span><\/p>\n

En este caso te dejar\u00eda inmediatamente y no vivir\u00eda m\u00e1s en la casa. Ten presente estas palabras que te digo.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

La hermana de la serpiente, con gran ansiedad y preocupaci\u00f3n dijo:<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/span><\/p>\n

As\u00ed ser\u00e1.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

La ilustre muchacha, movida por el deseo de hacer el bien a sus parientes, sirvi\u00f3 a su marido que llevaba una vida dura. Adopt\u00f3 la disciplina de Sveta Kakiya,<\/span><\/p>\n

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Sveta Kakiya: la vigilancia del perro, la timidez del ciervo y el agudo instinto de los cuervos para comprender las se\u00f1ales.<\/span><\/p>\n

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Un d\u00eda, la hermana de Vasuki, cuando lleg\u00f3 su per\u00edodo, se ba\u00f1\u00f3 seg\u00fan la costumbre y se par\u00f3 frente a su esposo.<\/span><\/p>\n

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Algunos afirman que el sabio abandon\u00f3 a su esposa el mismo d\u00eda, pero el Maha-bharata dice lo contrario. No especifica cu\u00e1ntos d\u00edas pasaron, pero no el d\u00eda en s\u00ed.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Devi Jaratkaru inmediatamente qued\u00f3 embarazada. Su embri\u00f3n brillaba como el fuego y empez\u00f3 a crecer como la luna de la quincena blanca.<\/span><\/p>\n

Unos d\u00edas despu\u00e9s, el famoso Jaratkaru, recostando su cabeza en el regazo de su esposa, se durmi\u00f3 con aire de estar muy cansado. Mientras el Brahmana dorm\u00eda, el sol se acerc\u00f3 a las cimas de las monta\u00f1as occidentales.<\/span><\/p>\n

El d\u00eda se desvanec\u00eda y la excelente hermana de Vasuki se puso muy ansiosa por la p\u00e9rdida de la virtud de su esposo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Las disciplinas espirituales presuponen estricta puntualidad en las diversas cosas a realizar, como la recitaci\u00f3n de mantras, el ba\u00f1o purificador, las meditaciones, etc. Incluso un minuto tarde puede dar malas reacciones.<\/span><\/p>\n

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Jaratkaru, la Devi, pens\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debo hacer ahora? \u00bfDebo despertar a mi marido o no? Lleva una vida dura y es virtuoso. Se siente cansado y por eso est\u00e1 descansando. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer para no irritarlo?<\/span><\/p>\n

Si lo despierto se puede enojar conmigo, si no lo despierto tiene una p\u00e9rdida de virtud. De los dos, el segundo es m\u00e1s importante. Estoy convencida de ello. Si pasa el tiempo de las oraciones, ciertamente sufrir\u00e1 una p\u00e9rdida de virtud.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Habiendo reflexionado as\u00ed sobre el asunto, la serpiente de dulce voz Jaratkaru habl\u00f3 al Rishi, ardiendo con ascetismo y yaciendo como una masa de llamas.<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/span><\/p>\n

Oh, gran Se\u00f1or, lev\u00e1ntate, el sol se est\u00e1 poniendo.<\/span><\/p>\n

Oh hombre ilustre, Oh Rishi de estrictos votos, realiza tu sandhya despu\u00e9s de tocar el agua. Ha llegado el momento del Agnihotra. Estos momentos son hermosos, pero tambi\u00e9n aterradores.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sandhya: Los Brahmanas en ninguna circunstancia deben descuidar las disciplinas observadas durante los tres sandhyas. El Brahmana que no los observe atentamente durante su vida se convertir\u00e1 en un sudra y despu\u00e9s de la muerte renacer\u00e1 como un perro. Adem\u00e1s, el Brahmana que no realiza las tres adoraciones, es decir, la ma\u00f1ana la tarde y la noche no tendr\u00e1 derecho a realizar otros ritos v\u00e9dicos.<\/span><\/p>\n

Entonces Devi Jaratkaru ten\u00eda serias razones para despertar a su esposo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Oh, Se\u00f1or, la tarde ahora cubre suavemente el cielo occidental.<\/span><\/p>\n

\u00a0Sauti:<\/span><\/p>\n

Habiendo sido llamado as\u00ed, el ilustre gran asceta Jaratkaru, con sus labios temblando de ira, le dijo estas palabras a su esposa.<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, el Rishi:<\/span><\/p>\n

Oh Bhujanga, me has insultado.<\/span><\/p>\n

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El nombre bhujanga significa “descendiente de la raza serpiente”.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ya no vivir\u00e9 contigo, me ir\u00e9 por donde mismo he venido. Oh dama de la raza de las serpientes, s\u00e9 con certeza que el sol no tiene poder para ponerse mientras duermo. Un hombre no puede permanecer en el lugar donde es insultado.<\/span><\/p>\n

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Jaratkaru argument\u00f3 que el sol esperar\u00eda a que \u00e9l se despertara y no se pondr\u00eda, siendo \u00e9l tan poderoso como era.<\/span><\/p>\n

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Si bien la humildad y la tolerancia son principios fundamentales para el avance espiritual, un hombre decente no debe vivir en un lugar donde lo insulten. Esto provocar\u00eda una p\u00e9rdida de fuerza.<\/span><\/p>\n

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Un hombre como yo, fiel a las pr\u00e1cticas espirituales no deber\u00eda permanecer aqu\u00ed. Adem\u00e1s, eso tampoco le agradar\u00eda a la gente.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Al escuchar estas palabras, el coraz\u00f3n de la hermana de Vasuki comenz\u00f3 a temblar.<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, la Devi:<\/span><\/p>\n

Oh Brahmana, no te despert\u00e9 porque quisiera insultarte. Lo hice para que tu virtud no sufriera p\u00e9rdida.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

Al escuchar las palabras de su esposa, Rishi Jaratkaru, todav\u00eda bajo el efecto de la ira y ansioso por salir de la casa, dijo:<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, el sabio:<\/span><\/p>\n

Oh dama de la raza Naga, nunca he dicho que har\u00eda algo que no haya ejecutado. Ciertamente, me ir\u00e9. Este fue el pacto hecho contigo y tu hermano. Oh, amable se\u00f1ora, he sido feliz contigo. Oh bella dama, dile a tu hermano que me he ido y no te entristezcas por m\u00ed.<\/span><\/p>\n

Sauti:<\/span><\/p>\n

La hermosa Jaratkaru estaba llena de ansiedad y dolor. Sus ojos se llenaron de l\u00e1grimas, su rostro estaba descolorido por el miedo y su voz ahogada por los sollozos. Se arm\u00f3 de valor, pero su voz temblaba. Uni\u00f3 sus manos y as\u00ed se dirigi\u00f3 al Rishi Jaratkaru,<\/span><\/p>\n

Jaratkaru, la se\u00f1ora:<\/span><\/p>\n

Oh hombre virtuoso, no es correcto que me dejes. Est\u00e1s siempre en la virtud, por lo tanto, siempre ocupado en hacer el bien.<\/span><\/p>\n

Oh, el mejor de los Brahmanas, el objeto por el cual fui otorgada a ti a\u00fan no se ha realizado. \u00a1Soy desafortunada! \u00bfQu\u00e9 debo decirle a Vasuki? Oh, excelente Rishi, el hijo deseado por mis parientes afligidos por la maldici\u00f3n de la madre debe ser generado por ti en m\u00ed, pero a\u00fan no ha nacido. El bienestar de mis parientes depende de tu hijo. Impulsado por el deseo de hacer el bien a mi raza, para que mi asociaci\u00f3n contigo sea fruct\u00edfera, oh Brahmana, te suplico que no te vayas. Oh excelente, noble como eres, \u00bfpor qu\u00e9 me has de dejar a m\u00ed que no he cometido ninguna falta? Mi concepci\u00f3n a\u00fan no ha sucedido.<\/span><\/p>\n

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Devi Jaratkaru era plenamente consciente de la importancia de tener un hijo con su marido. La existencia misma de su raza depend\u00eda de ello. Entonces ella estaba muy preocupada y le rog\u00f3 al sabio que no la dejara antes de que concibiera un hijo.<\/span><\/p>\n

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Sauti:<\/span><\/p>\n

El gran asceta Rishi dirigi\u00f3 estas palabras a su esposa Jaratkaru, apropiadas y adecuadas para la ocasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Jaratkaru:<\/span><\/p>\n

Oh afortunada dama, el ser que ahora est\u00e1 en tu vientre es como el mism\u00edsimo dios del fuego. Es un Rishi, muy virtuoso y maestro de los Vedas y Vedangas.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed que Devi Jaratkaru estaba embarazada y no ten\u00eda motivos para preocuparse por el destino de los de su especie.<\/span><\/p>\n

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Habiendo dicho esto, el virtuoso y grande Rishi Jaratkaru parti\u00f3, su coraz\u00f3n firmemente puesto en practicar de nuevo el m\u00e1s severo ascetismo.<\/span><\/p>\n

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No hay que olvidar que el sabio Jaratkaru tambi\u00e9n ten\u00eda inter\u00e9s en tener un hijo, ya que de ello depend\u00eda el destino de sus antepasados. As\u00ed que le asegur\u00f3 a su esposa que el ni\u00f1o tan deseado estaba en su vientre.<\/span><\/p>\n

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Astika Parva, Adhyaya 47, consta de 43 versos.<\/span><\/p>\n

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Esta es una secci\u00f3n del libro\u00a0\u201cEl MAHA-BHARATA, ADI PARVA ** Verso a verso con explicaciones de Bhaktivedanta ** Vol. 1 de 4\u201d, en espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

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